「(🆗)よせ! そんな議論をした(🐐)って、なんの役(👈)に立(🍝)つんだ。」
(「一番」―(🥕)―「偉い人」――乳(rǔ )母(💾)やのおきまり文句(❣)はいつもこれ(🔌)だ。乳母(mǔ )や(🌟)は、しかし、何がほんとうに(🧖)偉いのかわ(⛔)か(♊)っ(🍜)ているの(🥜)だ(👀)ろう(🐬)か。)
「こら(🐊)っ! どこへ(🗡)行くんだ!」(🚾)
諦(🎆)めるといえば、彼(🙍)は家庭で(🈯)も、お芳に愛(ài )し(🎼)ても(〰)らうことを(😞)、もうす(🦓)っかり諦め(🏏)ていた。同(🔏)時に、お(🌒)祖母(🔐)さ(🦖)ん(🤑)に対し(🐉)ても、これま(🎊)で(💈)のような、わざ(👦)とで(🕷)も反抗(🗃)して(🐏)みたいと(📣)いう気(🚶)(qì )持(🔞)はなくなってい(🍩)た(⛎)。
次郎が本校舎(shè )の前ま(😮)で来ると、ちょうど職員(🏾)会(huì )議(🌉)が終ったところらしく、先生(shē(⬇)ng )たちがぞろぞろ(🌷)と玄関から出て来ると(🏋)ころだっ(🗂)た(👨)。彼は先生たちに(🏰)顔を見られるのが(💣)いや(🌪)だった(🌤)の(😘)で、校舎の陰にか(🥃)くれ(♍)て、人影の(💩)見えなく(🕵)なるのを待つこと(⭕)にした。
「(💳)そ(✊)れ(🔚)にし(🕛)ても、その(🏴)ち(🐵)び(🥤)の新入生(shēng )って(🅿)、痛快な(📥)奴だな。」
「默っ(🖕)て(❎)なぐ(🕙)られている(😽)んだな(🍣)?」
「本田とか言ってたよ。」(♊)
だが聰明(míng )な読(dú )者なら(🤘)ば、彼(😂)のそうした行(háng )為(📶)(wé(😀)i )の(🌈)裏(♋)に、いつ(🗃)も一脈の哀(āi )愁あ(✈)いしゅうが(🌐)流れていたことを決(⛅)して見(🎚)逃がさな(🍰)か(😇)っ(😸)たはずだ(✖)。実際、哀愁は、次郎(👕)に(🦇)とって、過去十五年(📚)間(jiān )、切(qiē )っても(😧)切れない道づれであ(🤓)ったとも言(yán )えるのである(🏼)。彼(📰)の負けぎ(🥙)らい、彼(bǐ(🌞) )の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(💄)争心、お(🆎)よそ(🛂)そうした(🏐)、一見哀愁(chó(💌)u )とは極めて縁遠いように思われるもののすべてが、実は哀(🐨)(āi )愁のやむにやまれ(🕞)ぬ表(biǎ(🌆)o )現(♍)であり、自(⌛)然が彼に教(🥖)えた哀愁から(🥫)の逃路(🌐)だった(🏴)ので(📌)ある(⭕)。そして、もし「(🔩)自然(🎷)の(📝)叡智(🎣)えいち」とい(🥡)う(🆒)も(👣)のが疑(yí )えないものだとするなら(🍟)ば、次郎(láng )の心がそ(➕)ろそろ(✏)と詩にひ(🔒)か(➿)れていったということは(🛐)、必ずしも不(bú(🦇) )似(💊)合なことでは(🕟)なかったであ(🐄)ろう。と(🥒)い(🕒)う(🆙)のは、何人(rén )も自己(🔙)の真実を表(🖤)現し(📏)てみたい(🐡)という欲望をいくぶんか(🔮)は持って(🤷)いるし、(😃)そして、(🍚)哀(āi )愁の偽り(🦏)の(🕉)な(🕋)い表現には、詩こそ最(🚕)もふさわしい(🅾)ものだからである。
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