漫画《ミサミサ エロ》2行目ライン
ミサミサ エロあらすじ
一(🐯) 姉(👻)
(💁)木曾福(🐸)島は御(🖲)岳おんたけへ(⏱)の登山口(kǒu )に(⛲)つづいた町です。昔(🎄)(xī(💜) )は(💪)名(🎷)高いお関所のあったところで(🍬)す。そ(🍅)のお関所(✳)の跡に近(🤬)(jìn )く、町はずれ(🖊)の丘(qiū )の地勢(shì )に(😁)ついて折れ(🍱)曲(😻)がった石段(duàn )を登(dēng )り(🅿)、古風な門をは(㊗)いりますと(🏈)、玄関のところに置いてある衝立ついたてが(🔳)目につきます。衝(chōng )立ついたては皆(jiē )さん(🛑)もご(🥡)ぞん(🌥)じのように(🧗)、ふす(😷)ま障子(zǐ )に(🚀)似(sì )て台がありますが、その家の(🎁)は薬の看板(bǎn )を造り直(zhí(📅) )したもので、奇(🛋)(qí(📩) )応(👪)丸きおう(🚗)がん、高瀬謹(jǐ(😷)n )製の文字が読まれます。そこ(🌆)が姉(🏕)の家(📆)でした。姉夫婦(🥠)(fù(🦋) )も元(yuá(🎊)n )気(📊)な時(shí(🖋) )で天井(jǐ(⬜)ng )の高い(😈)、広い炉(✏)ば(👣)たでわたしたちを迎(⛓)えてくれました(🕉)。
人の世(👸)はふしぎなものです(📨)ね。その時わた(🏮)しが(😠)木村先(xiān )生をおたず(🌂)ねし(👿)なかったら、(🥡)小諸義塾こもろぎじゅくのあるこ(👻)とも知(🌫)らな(🌄)かったでしょう(😆)し、先生の教育(➗)事業を助(🛥)(zhù )け(🚈)るようにと(🏳)のご相(🤓)談(tán )も受け(🌰)なかっ(💋)た(➰)で(🔍)しょう。わた(🛤)しはよく考え(🕹)た上で(🏌)とお(🎽)答えして、いったん東京へ(🚄)帰(guī )りまし(🗃)た。ただ先(xiān )生のよ(🥪)うな人が小諸(🅾)あたりに退いて、(🐽)学校を建て(🎊)、地方の青(📽)年(🚸)を(🤽)相手に田(🔦)園(🏥)生(shēng )活というものを楽し(🍷)んでお(💰)られるのをゆかしく(🍬)思ったことでした。
新規(🦇)、新規、見(🏾)る(👆)もの聞(👠)く(✴)ものわたしには新規なことばかり。第一(yī )、自分(⛵)のつとめに(🈲)通(🦊)う小諸義(🤖)塾までが、まだようやく(👨)形(💋)の整いかけた(➗)ばかり(🗞)のよう(🖼)な(📖)新(😪)規な(😕)学校でした。しかし、その義塾の二階の(🎂)教室(🎀)(shì )から、(🌱)遠く蓼科たでしなの山つづきの見(🏚)える窓(📐)の(🅰)ところへ行(🤯)って、そこから信(👇)州(zhōu )南佐(zuǒ )久みなみさくの奥のほう(⬅)の高(gāo )原地なぞを望むた(🛢)びに、(🈸)わたしは(🚆)ようやくのことで静か(😀)に勉(🎯)強(🐤)ので(🕷)き(🧡)るいなかに、も(🌓)う一度自分(fè(🏏)n )の身(shēn )を(🦋)置(zhì )い(🔧)たように(🎪)思いました。その窓の近くには、小(xiǎo )諸(zhū )の士族屋(wū )敷(😻)の一部(bù )の(👨)草(💂)屋(wū )根(📮)も見(jiàn )え、と(🧞)ころどころに(🔨)は柳の(🍟)こずえの薄く青みが(🍍)かったの(👑)もあり、ちょうどわたし(👐)が出(🌧)(chū )かけて行(háng )った(🙇)こ(🌎)ろ(🔻)はお(🌃)そい(🚣)春が(🕤)ようや(👩)く(💮)浅間のふもとに近づいてきた時分でした。たとえ(🔗)学(xué )舎(🎅)は小さくとも、わ(📑)た(🔦)しは(🔌)ほかの先生(🌟)がたとともに働く(🍽)ことを(👧)楽しく考(🗃)えました。
そう言って(🛏)呼んでくる(👲)声(shēng )を(😜)聞くようになります(🌨)と、さすがに山(shā(🎚)n )家やまがも(👿)いい(🅱)陽気に向(xiàng )か(❎)います。越後路(🏹)えちごじか(🤞)ら(🥝)の女のわかめ売(mà(🀄)i )りの声で(🎉)す。紺がすりの(🕴)着物に(🛁)、手甲(jiǎ )てっこうをは(🏞)め、(🥇)荷物をし(💔)ょっ(📩)た行(🦖)商(🐧)姿(zī )の風俗の女が(🍿)いく組(zǔ )も来て、遠く越後の(🚖)ほうで(📯)とれ(🔶)た海草(cǎo )を信(🥁)濃(🎊)(nóng )しなのの山(📩)の上まで売り(🛍)に来(lái )ます。五か月もの長い冬を通(😙)り越し(♒)たあと、ふるい野菜(🕠)はすでに尽き、新しい野(🍄)菜に(🎦)はまだ早(zǎo )いとい(🍤)う四月のころに(🔊)は、(🕊)わ(🥦)たしたちはこのわかめ売り(🐾)の来るのを待(dà(🤛)i )ち(🎉)暮(🥀)らしている(👌)よう(🤳)なも(♊)のです。さ(🤔)んしょの(🔓)芽(🌻)の青(🌏)くもえ出(💒)す時分(fèn )に(✔)なって、に(🌺)お(🎅)いの(🦋)いい田楽(😖)(lè )で(📢)ん(🏇)がくなぞ(😈)をかい(🚝)でみ(🛹)る心(xīn )持は、山の(🚾)上の冬ごもりをし(🎿)たものでなけ(🍼)ればわかりませ(🤱)ん(🔜)。
小諸の荒町あ(🐛)らまちに(📚)は(👰)、髪を昔(👸)(xī )風のチョ(🐝)ンまげに(😪)結んだ(🏤)鍛(duàn )冶屋(wū )かじ(🗳)やさ(🎀)んが、たった一(🚳)人(rén )残っていま(📹)した。明治の(👤)御代(🚥)みよとなってから(🚛)、(🔛)そういう風俗はすたれ、(🛑)み(🦊)んな簡易(yì )で軽便(biàn )な散髪に移りましたから、これは小諸へ(😸)んに見(🖤)(jiàn )ら(🍌)れる(🗓)最後の(🐀)チョンまげでありましたろ(✍)う。もっと(🐖)も、手ぬ(😯)ぐい(🐱)で(🛤)うしろはち巻きにしただけ(🖱)でも、からだが(⏬)引(📔)(yǐn )きしまるよ(💢)うに、昔(🔡)(xī )の人(😿)が(🐮)かたく髪(🍹)を束ね(👃)、その根を細く強い元結(📣)もとゆ(🥩)いで(🥁)引(💝)きし(📳)めて、(🌸)頭に力を入れたろうか(✏)と思いますと、いちがいにそれをはやりおくれの古くさい風俗として笑えません。おそら(🌾)く荒町(🌊)(dīng )の鍛(duàn )冶(yě )屋さんも(💄)、鉄の槌つちを握る時(🍱)の助けと(🚇)して、(📺)一生(💥)そんなチョンまげで通(😡)した(🎎)のでしょう。この鍛(☝)冶(📓)屋(wū(🎽) )さん(🌨)は、(🀄)わ(🚡)たした(🥂)ちの学校(xiào )の体(📛)(tǐ(🛵) )操教師(🙊)で大(dà )井さんという人のおとうさんで(🎫)した。わた(🏬)しは大井さんを通して、この鍛(duàn )冶(yě )屋(♉)の(🤮)おとうさんにくわ(🖖)を一(yī )丁頼みました(📣)。さあ(🕊)、こ(🌐)れです、これが(🎖)おやじ(🖇)の打っ(🌾)たくわですと言って、大井さんがさげて(🙈)きて(➿)くれ(⚡)た(📳)の(🚤)を(🚓)見(jiàn )ましたら、なるほどチョ(⛱)ンまげ(⛓)で通すほど(🐑)の人の気象(xiàng )がそのがっしりとした柄のつ(🛐)い(🕶)た(🐧)一丁のくわにも(🔧)あ(🚧)ら(🦍)われ(👉)ていました。
栗本(🕕)先生(📯)は若い時(shí(👬) )の(🌫)名を(🏷)哲三(sān )て(😜)つさんと(🤔)いい(⛲)、年(📭)(nián )とっ(🎽)てからの号(🈺)を鋤(chú )雲じょ(🏉)うんと(⏫)いい(🤶)まし(🤝)た。先生は額も広(guǎng )く(🌕)、鼻も厚く、(👌)耳(ě(🛡)r )や口も(🦉)大(🤽)きかった(👄)も(🌠)のですか(♉)ら、「お(💈)ばけ栗本」の異名をとっ(😦)たくら(🚵)いで(🏿)す。それほど並(🕢)なみはずれた容貌よう(🥪)ぼうの持主でし(🐌)た(🔙)。もとも(✳)と(😾)本(běn )草学ほんぞうがくとい(🥩)う(🔭)学問の家がらをついで薬(yào )草のこ(🙄)とにくわしいところから、徳(dé )川幕府(fǔ )の製薬(🍍)局につ(🌰)と(🐥)め(🦃)た(🥉)医(yī )者の出であり(🛩)ましたが、事情が(💖)あっ(🤤)て北海道の(🤪)ほうへやられ、函(há(🈲)n )館奉行組(🎚)頭(🎄)はこだてぶぎょうくみがしら(⛲)と(🍄)いう役目につきました(😿)。先(🎛)生(🙊)が頭を持(👶)ち上(👩)(shàng )げたの(😺)もそのこ(🚏)ろからです(🤳)。
その人を仙台(tái )から連れ(🛋)て来て、(🔖)は(🚓)じめて用が足(🗑)り(🕷)たということ(🐞)でした。そんな漁(🚦)師こ(🚥)とばの通弁(🌈)をだ(🎗)れがつとめ(🔶)たか(🧚)と言いま(🏳)す(🔭)に、その耳の(😭)いい人はもはや(🚵)三十年(nián )近くも仙台(📬)(tá(🎵)i )地方(🎼)に住む外(📽)国(guó )の宣教師(🤰)でし(🤜)た(🤔)。ロー(🕸)マ(🏽)旧教を(⏸)ひろめに日本(🦓)へ(🗺)渡って来た人(rén )で、ジャッキという名前のフランス(🏽)人でした(🌩)。このジャッキ(🀄)先生、ギリシア語の(⏩)知(zhī )識もあって(🐚)、学問のある坊さんで(📇)したが、年百年(nián )じゅ(🥛)う(😫)、同じような黒(hēi )いぼうしをかぶり(🦊)、(🙍)黒(hēi )い服を着(zhe )て、な(🎉)り(🌃)にも(🛂)ふ(💯)りにもかま(😵)わずに荒浜(bāng )の(📘)ほうまで宗(zōng )旨しゅ(🤽)う(🎭)しを(🏏)ひろめ(👠)に(👎)行く(🍥)うち(💽)に、そん(✔)な漁師ことば(❎)の通(tōng )弁がつ(👘)とまるほど、い(🌿)い耳を持(🔳)つようになったの(👻)です(🚡)。
四 地大根
先生(🥤)は佐(zuǒ )久(🖲)地方(👯)の地味が(🎤)水(🚐)蜜(mì )桃すいみつと(🕖)うに(🏂)適(🚢)(shì )すると気(🔲)(qì(🌍) )づ(❓)いた(👏)最(⛳)初の(👫)人でしたろう。その(✈)守山のお百(bǎi )姓から桃を食べに(🌙)こい(📿)と言(yán )われて、(🌌)わた(🙀)しも小諸から出(🐆)(chū )かけて行(háng )ったことがあります。桃(🍥)畑の小屋の中(📐)で味わった(🐑)青い桃のうまさは忘れられません(🔓)。あれは大きなおかあさんのような土のふとこ(📊)ろに(🎛)育ち、豊かな種(zhǒng )の持(chí(🔥) )ち主(zhǔ )で、(💤)どっさりわたした(⏭)ちにごちそうして(🤱)くれる(🌕)ような(🍾)やつ(🐖)でした。
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