そして、眞面目に「お前(📗)だつて、目さめれば、源や文(wén )が風(🌠)(fēng )邪(xié )ひかねえか(🐮)つて氣ばつ(♑)け(🚷)て、夜着か(🈲)け(📁)て(🏨)やるべよ。」と云つ(🎴)た。
「貴(🙊)樣(🌕)、皆(jiē )をけしか(🕸)けたろツ!」
「(🕦)誰か考(❣)へがありませんか。」
皆は駐在(😘)所の角に(🌦)つながれ(🔼)て(💨)ゐた、空に(🚬)なつた馬(🐸)橇に背(🍤)中(🚄)を圓く(🤧)して乘る(🐉)と、(🛄)出掛け(💱)た。なぐら(📘)れたあとに、寒い(🉑)風(fēng )が(👰)當(🎧)ると(😞)、ヒ(🔬)リ/\とそこが痛んだ。吹雪いて(🌴)ゐ(🚄)た(☔)。町外れ(🐌)に出ると、それが遠慮なく(🈚)吹(🏾)きま(🕗)くつた。皆(jiē )は外套(✏)の上(🌰)に、(🏰)むしろやゴザをかぶ(🛃)つて(👤)、出來るだ(😒)け身體を縮めた(🎀)。一臺、一(🏖)臺、元(yuá(🐮)n )氣(🛥)なく暮方(🕡)(fāng )の(🌠)、だん(🚋)/\(🌼)嚴(🚁)しくな(📈)つてゆく寒氣の中(zhōng )を、鈴(🧝)をならしながら歸つて行つた(🤱)。誰も(💍)、何も(🚈)云はなかつた(💃)。お互はお互(⤵)の(🚺)顏(🚻)も見なか(🎢)つた。見よ(🕸)うともしな(🍊)かつ(🏍)た。
ガ(🔲)ヤ/\が靜まつてきた。しばらく石山(📓)(shān )はつ(😏)ツ立つてゐた。
源(🌊)吉達(dá(🥎) )は、も(📿)う雪も固まつ(🐞)たので、(🍺)山へ(🍧)入(🤐)る時(🔧)期だつたけれども、この方(🌪)が(🐈)片付くまで行けな(💸)かつた。そ(👼)れに(🍫)今では皆、そんな處でない、と思ふほど(👴)、興(xìng )奮してゐ(😌)た。石山の家(🔈)(jiā )に寄り合(hé )つて、色々の話をきいたりしてゐ(😑)るうち(🐇)に、殊に(🏕)若い百姓(🙁)などは、「地(⏲)主つて不埓(liě )だ!」さういふ(🐊)理窟の根據が分つて(📊)くるのが出てきた。始め(🏁)「さうか(🍐)なア(🤣)」と思つて(❔)、フ(⛽)ラ/\した氣持のものが(🚝)、「野郎(🈯)奴(🔧)(nú(🔨) )」(💳)などと云つてき(📍)た。澤山集(jí(🚀) )る(💉)こと(🤸)があると、校長先生(🎪)は、手振り(🖱)や(⛪)、身振(⏯)(zhèn )り(🏰)までし(💠)て、「佐倉宗五(😎)郎」や(🛴)「(💘)磔(🌺)茂左(zuǒ )衞(wè(👙)i )門」な(🗯)どの(🐧)義民傳(chuán )を話(huà )してき(🍬)かせた。それが、處(chù(🌩) )が、理窟(🦐)(kū )なしに百姓の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(🧚)のすき間々々(😙)から、にじみ入(rù )つて行(háng )つ(📧)た(🖼)。それから(🔫)、笑談の(🎄)やう(⏪)に、「北海(🚁)道の宗五(🍒)郎」といふ奴が、(🅿)何處かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つ(🥍)た。すると、朴(📷)訥な(🔂)百姓(xì(😣)ng )は、眞(zhēn )面(🏴)目に、(🕢)考(🥉)へこんだ(🔶)。
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