日本《野球 部 オナニー》2行目ライン
野球 部 オナニーあらすじ
無(wú(🐳) )言な(🎅)木(mù )像にも、声はあ(🐟)りますね(🌋)。
皆さんはどこかで海鳴りを聞いたこと(🔖)がありますか(🥢)。古(😧)いことばに潮(chá(👏)o )騒しおさいと(🦕)いうのがあります(💅)が(🌃)、海鳴(míng )りはその音(🍮)でしょう。海(🤢)の荒れる(🚒)前(😖)か、あるいは海の荒れたあ(🍂)とかに(🚔)、潮の(😁)さわぐ音(yīn )でしょ(💲)う。それは大きなほらの貝(bèi )でも(📅)遠く(💄)のほうで吹き鳴らしている(🛍)ような音です。び(🌮)っくりす(👿)る(➿)ような海の声です。わ(😪)た(🐲)し(🙃)も東北の地方へ来て(🎳)、(📭)初めてあ(👡)ん(🌫)な音を耳にしまし(🚸)た。
あのつるか(📿)ら(📿)切りた(🐣)ての(🛥)新(👚)し(🍀)い色(🙄)つやの(🕙)を(📁)、どかりと(🌗)そこへ置(🍪)いた時は、だ(🔐)れ(🚞)でも(🗜)子(🥩)供のようにうれしい(📡)。新(💋)(xīn )しい秋(qiū(💏) )のみのりですからね(🤸)。ほ(🈳)か(🥇)の家と(🚞)同じ(🦍)よ(😉)うに、姉(🤛)(zǐ(🥄) )の(🧠)ところでも(⏳)青い夕顔を輪(lún )切りにして、か(🤢)ん(🆕)ぴょうに造(〰)るした(😶)く(🌆)をしまし(🗓)た。まず(📍)そ(🈷)の輪(lún )切(📴)りにし(🔤)た(✝)やつをまないた(🧕)の上にの(🐾)せます(🍵)。薄くけずっ(📘)た二本の(📖)竹(📸)がまないた(🎳)の上に平(píng )行(háng )に打ち(🦒)つけ(🏌)てあります。額ひたいつ(🈹)きもまだ(🥪)若々しい薬(yào )方(fāng )く(🦀)すりかたの若者なぞが、(🍦)細(xì )身のほうち(🎈)ょうを片手に、腕まく(🏝)りで、(🤰)その(🍰)ま(👁)な(🛤)いたの前にすわった(💻)ところは絵(🐭)にしても(🆔)見たい(🔰)ほどさわやかなものです(🧖)。ほうちょうが順(🙎)に動(🔺)(dòng )い(😍)て、輪切りにされた夕(👕)顔が二(è(💖)r )本(🦐)の竹(🌭)の(📩)間をす(🔘)べって(🕙)行(háng )きま(🔅)すと、(🚎)そこから(🤟)生のままのかん(🕊)ぴ(💫)ょうが(🏹)生まれてきます。どうか(📫)すると五六(🚼)尺あまりも(💁)あるよう(❇)な長い長(zhǎ(🕋)ng )いやつも生まれてきます。そ(🍘)れを日(rì )にあて風にかわかしてかんぴょうに造りあげ(👥)るのです。田(tián )園(🎁)のふぜいはそんなと(🗜)ころに(🍝)も深い(👠)もの(😡)がありました。
小(🎏)(xiǎo )諸(👷)の荒(❗)町あらまちには、髪を昔風のチョンまげ(🍇)に結ん(😁)だ鍛冶屋かじやさんが(🏒)、たった一人(rén )残(🍰)っていました。明治の(📶)御代みよとなってから、そういう風俗は(🚉)すた(🕳)れ(🍵)、(🃏)みんな簡(jiǎ(🔎)n )易(yì(🥠) )で軽(🛶)(qīng )便な散髪に移りまし(🥑)たから、これは小諸(zhū(🥈) )へんに見られる最後のチョ(🚆)ンまげであ(💿)りま(🥕)したろ(🔚)う。もっと(🤵)も(👥)、手(shǒ(🧔)u )ぬ(🎧)ぐいで(❓)うしろは(🍥)ち巻(🗞)(quàn )きに(🤑)し(🆕)ただけでも(⏰)、か(🦂)らだが引(🗨)き(🥨)しまるように、(🗽)昔(🌗)の(⌚)人がかたく(🏽)髪を束(shù )ね(⛑)、その根(🌾)(gēn )を細く強(❕)い元結もとゆ(🎬)い(🔊)で(🏈)引(yǐn )きしめて、頭に力(lì )を入れたろ(🤦)うかと思います(🈶)と(🛄)、いちが(🕢)いにそれをはや(🏑)り(🎤)おくれの古くさい風俗(sú )として笑え(🕤)ません。おそらく荒町の鍛冶屋(wū )さ(🐸)んも、鉄(🎉)(zhí )の槌つち(🍡)を(🏙)握(wò )る時(🖊)(shí )の(🏆)助けと(🔳)し(🔍)て、一(yī )生そんなチョンまげで通したの(🔷)でし(🎴)ょう(🔣)。この鍛冶(yě )屋さんは、わ(🐧)たしたちの学校(xiào )の体操教師で大(dà(👆) )井(jǐng )さんという(🕴)人(ré(🌐)n )のおとう(🤾)さん(🍵)でし(🔲)た。わたし(🌋)は(⚡)大井(jǐng )さ(🌄)んを(👑)通(tōng )して、この鍛冶屋(wū )の(🎹)おとうさ(🎙)んにくわを一(🤞)(yī )丁頼みました。さあ、これです、これが(🛺)おやじの(🕦)打(🎸)ったく(🌯)わ(⛽)で(🎛)す(🏄)と言(yá(🎣)n )って、大井さんがさげ(💹)て(🍪)きてくれたのを(🛃)見ましたら(🚐)、(🙈)な(🐬)るほどチ(🛵)ョンまげで通(🗂)すほどの人の気象がそ(🏷)のがっしりと(🐈)した柄のついた一丁のくわにもあらわれていまし(🎯)た。
「チリ(🎃)ンチ(⛓)リン、(🥃)チ(👏)リンチリン。」(㊗)
さて(🚆)、高瀬の兄の代(dài )になってみ(🎟)ますと、この(🥊)人は若い時から早(zǎo )く名(🌲)古(📃)屋に出て、(🔜)新(🚮)しい教育を受(❄)け(🚰)た(🍑)く(🎀)らいですから、漢(🍌)方で造(🧟)った先(xiān )祖伝来の(📶)薬などを守(shǒu )っ(📁)ている時世(shì )では(🕶)ないと考え、家(jiā )も(🛡)飛(😤)(fēi )び出(chū )して(🍾)しま(🐰)って、東(🔴)(dōng )京に(🚮)出ていろいろや(🌃)ってみ(🐈)た(🎑)ということでし(🌷)た。ど(🍳)うでしょう(🍏)、この(🕣)兄のいろいろな試みよりも、(😪)先祖(zǔ )ののこした仕事のほう(🕚)が(🐡)根深(shēn )かったのです。古い薬はいつ(🚟)までも(🐶)、売れ(🥪)て、子孫(😊)のものがよく(🤙)や(🚵)って(🙎)行かれる(🏰)ばか(❇)りで(🤙)なく(🛑)、薬方くす(❄)りかた(💾)の番頭さんや(📃)大ぜいの小僧さんた(🐳)ち(🍹)まで(🐜)りっ(👩)ぱに養え(🤐)る(🙉)のです。高瀬(lài )の兄(🛬)はいろいろや(🤠)っ(😓)てみた末、も(Ⓜ)う一度(🍰)(dù )住み(😒)慣れた屋(🍠)根の下に帰ってきて、黒光りのす(🔪)るほど時代のついた(🌡)大黒柱の(🔳)わき(🕐)にすわってみて、先祖のお(🔊)そる(🕡)べきことを知(zhī(🎀) )った(🕳)そうです。な(📱)ん(♉)と、くりめしの(🔺)好(hǎo )きな橘翁さま(😖)はその画像の中(zhō(🧛)ng )に残(🤾)って、子(zǐ )孫(sūn )の末(♋)を見守っていてくださることでし(🚊)ょう。
わたしがこの人を知ったのは、(🌌)そのくつ屋さんの時(🍵)(shí )代からですが(🐄)、それからも岩(yán )代(dài )いわ(🔢)し(🤗)ろの(🕟)国黒森くろもりと(👲)いうとこ(🍨)ろの(⏲)鉱(😲)山の監(jiān )督(🐧)になり、次に(🔲)株(zhū(📩) )式所(suǒ )の仲買なかがい番(💽)頭(😗)とも(💋)なりま(🤬)した。石蝋(😹)せきろ(💠)うの(⚪)製造職工と(➿)もなった(🚕)し、針商(🎪)(shāng )はりし(🕴)ょうともな(🏨)っ(🛤)たしそれから横浜(bāng )へ行(háng )きました。そのすこし前ですけれど、電池(🈶)製造の助手ともな(📓)りま(🌅)し(⛲)た。ふたたびまた針の(🌨)商人(ré(✈)n )となって、店を(🍽)やめてか(💶)ら、こんど(👇)は(😼)何(🔙)(hé )に(😛)なったかと言い(💀)ますに、まあ、それ(👱)も一つの(💕)何でした――(🆔)煮(🔌)(zhǔ(👈) )染(rǎn )商にしめしょうとな(🙋)りま(🗣)し(🥛)た。
六 上(shàng )総行(🎨)きの船が出る(📵)ころ
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