やまぐち りこ エックス ビデオ9

A鶯に次いで愛したものは雲雀ひ(🥎)ば(🍬)りで(🍝)あったこの鳥は(📤)天に向って飛(🍿)揚ひよう(🎃)せん(🚛)とする習(📢)性(🐷)が(🚒)あり籠の裡うちにあって(💌)も常に(🦊)高く舞ま(🔰)い上るので(🐥)籠の形も縦たてに細長く造り三(🤷)尺四尺(🏸)五尺(📷)と云うよ(🎼)うな丈(🧘)たけに達す(💸)る。しか(👻)れ(💩)ど(👹)も雲雀の声(📦)を真に賞美する(💲)には籠(🥋)より放(🔔)っ(❔)てそ(⏰)の姿の見えずなるまで空中に舞い上(🍜)らせ、雲の奥深(🛫)く分け入りなが(🍽)ら啼く(🏃)声を地上にあって聞くのであるすな(🏫)わち雲切(📩)りの技を楽しむ(👐)。大抵雲雀は一定時間空中(😚)に留まった(🚚)後(😢)再(😄)び元の籠へ舞まい戻もど(⛅)って来る(💽)空中に留(🐟)まって(😇)いる時間は(👔)十分な(🔎)いし二三(🚘)十分(🚮)であり長く留まっているほど(🕗)優秀な(🐆)雲雀で(🤱)あると(☔)される故に雲(🌜)雀の競(🐎)技会の時に(☔)は(👈)籠を(🏦)一列(👆)に(🤪)並べて置き同時に戸を開いて空へ放ちやり最後に戻って来たものを勝かちとす(🔆)る(🛥)。劣等れっとうの雲雀は戻(🎠)って来る時(🚖)誤あやまっ(🛬)て隣と(🕖)なり(💰)の籠へ這入った(🥗)り甚しきは一丁も(🤺)二丁も離れた所へ下りたり(👑)するが(💐)普通ふつうは(🥋)ちゃん(👌)と自(💱)分(🦉)の籠(🥄)を弁(🏺)わ(🎇)きまえ(🌑)ているけだ(🏼)し雲雀(🐆)は垂直すい(👦)ちょ(🚍)くに舞い(😘)上り空(👌)中(🧒)の(🦈)一(🛀)箇(👔)所に留まっ(⛲)てい(⏭)て再び垂直(♐)に降(🤞)下するのであ(🥒)るさ(😪)れ(📴)ば自然と元の籠(😕)へ戻るようになる雲切りとは云うけれども(🚡)雲を(🚎)切って横に飛ぶのでは(🐻)な(📧)い雲(🕷)を切るよ(🕗)うに見えるのは雲の方が(🔲)雲雀を掠(🦁)かすめて飛ぶ(🐣)ため(📘)である。淀屋橋筋の(🎦)春琴の家の隣近所に家居(👍)かき(❇)ょす(🎀)る者はうららかな春の日に盲目の(📄)女師匠(📳)が物干台に(🐫)立(🚊)ち出でて雲雀(📋)を空(📮)に揚あげているのを見かける(🆓)こ(🔀)とが珍めず(📣)らしく(👪)なかった彼女(🕺)の傍(🗞)か(🤦)たわらに(🆖)はいつも佐助が(🔠)侍(🏡)はべり外ほかに(🍩)鳥籠の世(🐧)話を(⚾)する女中が一(🏇)人附つ(📥)いて(🅾)い(🗃)た女師匠(🦋)が(♟)命(⏸)ずると(🎺)女中が籠の戸(😌)を開ける雲雀(🐧)は嬉々(🎢)ききと(🗓)してツンツン啼きなが(🌠)ら高く高く昇(🚄)の(🚏)ぼ(🧕)って行き姿を霞か(♑)すみ(😜)の中に没ぼっする女師(🕥)匠は見え(💸)ぬ眼を(🎇)上げて鳥影と(🚳)りか(🍽)げを追いつつやがて(🔯)雲(🐾)の間から(🐓)啼きしきる声が(🤧)落ちて(🏕)来るのを(🦑)一心に聴(🚄)きき惚ほれている時には同好の人々がめいめい自慢じ(❕)まん(😿)の雲雀を持ち寄(🍤)って競(🤡)技に興じ(💙)ていることもある。そ(🖥)ういう折(😪)に隣近所の人(🧗)々も自分たちの家の(⛹)物(🛠)干に上って雲雀の(😍)声を聴かせてもら(🆓)う中には(🚗)雲(⏰)雀よりも別(🖲)嬪べっぴんの女師匠の顔を見たが(🚀)る手(🕜)合(🐿)もあ(🕛)る町内の若い衆な(🤦)どは年中見馴みな(🧣)れてい(🧤)るはずだのに物(🥞)好きな痴漢ちかん(⛳)はいつ(👰)の世にも絶え(👧)ないも(🔲)ので雲(☔)雀の声が聞(📱)え(😜)るとそれ女師匠が拝めるぞとばかり急いで屋根へ上って行った彼(💻)等らがそ(🔁)んな(🍌)に騒いだ(👘)の(🆒)は(⬆)盲目と(🛬)いうところに特(🌫)別(👃)の魅力(😣)みりょくと深みを感(🏷)じ、好奇(🙏)心をそそられた(🥕)のであろう平素佐助に手を曳かれ(🎓)て(🥙)出稽古に赴おも(🛃)むく(💭)時(🐼)は黙(🦗)々としてむずかしい表情をしてい(🕘)るのに、雲雀を揚(😢)げる時は晴れやかに微(🎨)笑ほほえ(🏪)んだ(➰)り物を云った(🌿)りする様子な(🔜)ので美(😱)貌びぼう(🍔)が生き生きと(👴)見(😢)え(🥉)たの(🆘)で(🎅)もあろうか。まだこの外ほかにも駒鳥こまどり鸚鵡おうむ目白頬白ほお(〽)じ(📦)ろなどを飼ったことがあり時によっ(🍽)ていろいろな鳥を(🥥)五羽も(😗)六羽も養って(🍮)い(🥗)た(📄)それらの費用は大抵でなかっ(🤹)たのである(💻)

A　(🎣)失礼なが(🆘)ら、井伏さんは、いまでもそうにちがい(🥤)な(🔡)い(🐮)が(🔗)、当時(🚐)はな(🛋)おさ(🐐)ら懐(🤮)中貧困であった(🔭)。私も、もちろん貧困だ(🌝)った。二人のアリガネを合わせても、とてもその「後輩(🔒)」たち(💭)に酒肴しゅ(🐒)こうを供する(🔋)に足り(🌘)る(📌)筈はなかったの(🍔)で(🎻)ある。

A「しか(🈴)し勿論もちろ(🔵)ん、今夜が始めて(🔸)じ(🔜)ゃ(♟)ないんでしょうな？」(🏏)

A　私はこの「お(🦐)伽草紙」と(➗)いふ本を、日本の国難(🏝)打開のために(📶)敢闘し(🍖)て(🤲)ゐる人々の寸暇(🆖)に於(🚘)ける慰労(🐝)のさ(🆙)さ(🖤)やか(🗝)な玩具として恰好のも(😓)のた(❣)ら(🕝)しむべく、こ(♌)のごろ常に微熱を発してゐる不(🔚)完全のからだな(🕊)がら、命ぜ(🐪)られ(🏂)て(🌋)は奉公(👫)の(😊)用事(🐒)に出勤し(🔭)た(🏷)り、また自(🤲)分の(♟)家の罹(🤵)災の後始末やら何やらしなが(🙅)ら(🤶)、とに(🏓)かく(🌪)、(⤴)そのひ(😃)まに少し(🌻)づつ書(🔅)き(🐸)すすめて(🌘)来た(🍃)のである。瘤取り、浦島さん、カ(🎚)チカ(🕦)チ山(🚿)、その次に、桃太郎(🚘)と、舌切雀を書いて(🥒)、一応(🤑)この(👳)「(🚬)お伽草紙」を完結させ(🦌)よう(💫)と私(🚥)は思つてゐた(😗)の(🔖)であ(🆗)るが、桃太郎(😠)のお話は(🔢)、あれはもう、ぎり(📋)ぎりに単(🍷)純化せられ(🎉)て、(😎)日本男児(🎷)の象徴(🍫)のやうになつてゐて、物語(👠)といふよりは詩や歌(🧑)の趣きさへ呈してゐ(😗)る。もちろん私も当初に於い(😡)て(➕)は、こ(🎥)の桃太郎を(✔)も(🏭)、私(💶)の(🎹)物語(🏰)に鋳造(👸)し(💜)直すつもりでゐ(👋)た。すな(♟)はち私は、あの鬼ヶ島(✴)の鬼と(🌽)いふ(🕯)ものに、或る種(🚜)の憎むべき性格(📌)を附与してや(🧠)らうと思つ(🍅)てゐ(🌀)た。どうしても(🎳)あれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪(🖼)無類の人間として、描(🌈)写するつ(🥓)も(📻)りであつた。それに依つて桃太(🎠)郎の鬼征伐(🔖)も(🏑)大いに読者(🛋)諸君の共鳴を(🐻)呼び起(🕋)し、而し(🚕)てそ(🛰)の戦闘も読む者の手に汗を握(🌰)らせるほどの真(🕸)に(🤐)危機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（未だ書(🎡)か(😝)ぬ自分の作品の計画を語る場合(🦖)に於いては、作者はたい(♋)て(🏌)いこのや(🛡)うにあどけな(🔷)い法螺を吹く(🥊)ものである(🦔)。そんなに(🙆)、うまく(🐶)は行きま(🏃)せぬて。）ま(🥗)あさ、(💴)と(🏌)に(🎲)かく(🖥)、まあ、聞き給(🚢)へ。どうせ、気(🕑)焔だがね。と(🚡)にかく(➡)、ひやかさずに聞い(🧚)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🎵)て、最も佞(📞)悪醜穢の魔(🙈)物は(⛄)、やはり(🙍)あの万蛇(🧛)頭のメデウサであ(📑)らう。眉間には狐疑の深(💽)い皺がきざ(👭)み込まれ(💝)、小さい灰色(⛳)の眼に(💥)は(🕠)浅間しい殺意(🧜)が(💱)燃え、(😛)真蒼な頬は威(👶)嚇の(💱)怒り(🚶)に震へて(💘)、(🦁)黒(🐺)ずん(🧑)だ(🤐)薄い唇は嫌悪と侮蔑に(🕊)ひき(📱)つつた(🖊)やうに(⤵)ゆがんで(🍽)ゐる(🔏)。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤い毒蛇で(🤪)ある(🐠)。敵に(🍁)対し(🥦)て(🥘)この無数の毒蛇は、素早く一様(👂)に鎌首をもた(🔐)げ、し(🥢)ゆつしゆつと気(🏳)味悪い音を立て(🖋)て手向ふ。このメデ(🎛)ウサの姿(🎬)をひとめ見(📋)た者は、何とも知れずいやな(〰)気(🍱)持になつて、さうして、(💟)心(💵)臓が凍り、(📫)からだ全体つめ(🏖)たい(🔜)石にな(⬜)つたといふ。恐(🔩)怖と(🎗)いふ(🚄)よりは、不快感である。人の(⛸)肉体よりも、人の心に害(🧗)を加へる(😆)。このやう(🤲)な魔(🔑)物は、(🍄)最も憎(😌)むべきも(📧)の(🐰)であり、(🐽)かつまたすみ(⛑)や(📝)かに(🍊)退治(🍱)しなけ(🐠)ればな(🐉)らぬもの(🙁)である(🥄)。そ(💮)れ(💇)に(🍫)較べると、日本の(🌁)化物は単純で、(💙)さうして愛嬌(🦈)がある。古寺の大入道や一本足(🔤)の傘の化物など(🎓)は、たい(👹)てい酒飲みの豪傑の(🍄)ために無邪気な舞(🈳)ひをごら(🍏)んに入(➕)れて以て豪(😈)傑の乙夜丑(🛵)満の無(🌭)聊を(⛸)慰めてくれるだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島(🦆)の鬼たち(🐟)も、(👽)図(❔)体ば(♊)か(🎨)り大きくて(➡)、猿に鼻など引掻かれ、(🌪)あつ(🏈)！　(💳)と言つてひ(🏴)つく(❣)りかへつて降(🚠)参したりしてゐる(🕓)。一向(🎽)におそろしくも何とも無い(💦)。善良な性(👠)格のも(🖐)ののやうにさ(🚺)へ思は(🦒)れる。そ(🛐)れで(🗨)は折角の(😜)鬼退(🚂)治も、甚だ気(📪)抜けのし(🔊)た物語(🥇)にな(🐃)るだ(🔎)らう。ここは、どうしてもメデウ(🏘)サの首以上の凄い(🎏)、(🈴)不愉(📓)快(🎳)きは(💮)まる(💗)魔(🦉)物を登(🔳)場させなければなら(🍼)ぬところだ。そ(🅿)れでなければ読(🕝)者の(♌)手(🚟)に汗を握らせるわけにはいかぬ。ま(📬)た、(🚤)征服(⛱)者の桃(🐨)太郎が、あまりに強(🎙)くては、読者はかへつ(🚺)て鬼の(📮)はう(🐣)を気の毒に思つ(🎋)たりなどして、その物語に(👌)危機一髪(🐀)の醍醐味は湧いて出(💈)ない。ジイグフリイドほどの(🍨)不死身ふじみ(🎛)の(🥫)大勇(📯)者でも、その肩(😌)先に一(💩)箇所(🗨)の弱点を持つてゐたではないか(🥎)。弁慶(🌵)にも泣きどころがあ(🥪)つたといふし、と(🍝)にかく(⏲)、完璧の(🏧)絶対の強者は、(🌺)どうも(👻)物語には向(🔃)かな(🤒)い。それに私は(🌰)、自身が非力のせゐか、弱者(🌞)の心理に(🔔)はいささか通じてゐるつも(🏕)りだ(💆)が、どうも、強者の心(👽)理(🎑)は、(🍶)あまりつまびらかに知つて(♏)ゐな(❣)い(⏬)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完(🧞)璧の強者なんてのには、いま迄いちども逢つた事(😏)が(😅)無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際(⚫)に経験(🌠)した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱の物語(⤴)作家(🚼)である。それで(🌊)、こ(〽)の桃太郎物(⛴)語を書くに(🔮)当(🚕)つても、そ(🐌)んな(🌆)見た事(🐊)も無い絶対(🎗)不敗の豪傑を登場(🏎)させるの(🏅)は何とし(🏚)ても不可能なのである。やはり、私(😴)の桃太郎は、小さい(🏖)時(🤘)から泣虫で、(🎍)から(👀)だが弱(👈)くて、はにかみ屋(🏏)で、さつぱり駄目な男だ(🌹)つたのだが(⏯)、(🥉)人の心(🥚)情を破壊(⛑)し(🔻)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にた(🌼)たき込(🔲)む悪辣無(😤)類に(📙)して醜怪の妖(🤯)鬼た(🐉)ち(👓)に(🎩)接し(🚾)て、わ(🚯)れ非力なりと雖(✊)もいまは黙視(🌕)し得ずと(😗)敢然立つて、黍団(🛌)子を(🏔)腰に、かの妖(🚗)鬼たちの巣窟(🐙)に向つて発(📞)足する(🚞)、(🌾)とでもい(💢)ふやうな(📢)事になり(🐀)さうである。またあの、(🦔)犬(🌛)、猿(⛴)、雉の(🤵)三匹の(💌)家来も、決して模範(🏥)的な助力者(❗)で(🐮)は(🐔)な(🥥)く(👿)、そ(🦀)れ(🤟)ぞれに困つた(😣)癖があつて、(😾)たまには喧(🌏)嘩もはじめるであらう(👙)し、ほとんどかの西遊記の悟空、(🙎)八戒、悟浄(🗑)の如きもののやう(🌌)に書(🍽)くか(🌉)も知れない。しかし、私は、カ(🎽)チカ(🍿)チ山の次(🙆)に、い(🌦)よいよこの、「私の桃太郎」に取りかか(👣)らうとして、突然、ひどく物(😲)憂い気持(🐾)に襲(🏃)はれたのである。せめて、(📲)桃太郎(🐬)の物語一つだ(👳)けは(🍽)、このままの単純な(🙃)形で残(🏞)して置きたい。これは(🚷)、も(🌻)う物(🎫)語ではない。昔から日本(🚌)人全部(❕)に(🌀)歌ひ継がれて(➿)来た日本(🐃)の詩であ(🎋)る。物(🌷)語の筋(🌳)に(🆘)どんな矛盾があつたつ(📐)て、かまはぬ。この詩の平(🔦)明闊達の(🖌)気(😦)分を、(⏲)い(🔂)まさら、いぢ(🦉)くり廻(😡)すのは(🎭)、(🎪)日(🍪)本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を(🚶)持(🍞)つ(💪)てゐ(🍺)る男である。日(😃)本(🛠)一(📽)はおろか日本二も(🙎)三も(🥤)経験せぬ作者(💔)が、(😸)そんな(🍛)日本一の(🦇)快男子を描(⏪)写できる筈が無い。私は桃太郎の(😾)あ(➿)の「日本一」の(🤳)旗を思ひ浮べる(🎗)に(Ⓜ)及んで、(🥎)潔く「私(🐌)の桃太(🕝)郎物語」の計(🚅)画を放棄(🧖)したの(👽)である(🌦)。

A　私は身構(🛸)へて(😪)、(👌)さう注意してやつた(🆘)。

Aと、さう(🥂)云(🐦)つたのは某(♉)博士の息子の(🏪)樋口と云ふ男(🍿)だつた(🐱)。