私も実は、次郎と三(sān )郎とに(🍱)等分(fèn )に金を分けること(🕐)には、すでに腹をきめていた。ただ太(tài )郎と(🏟)末(mò )子と(🍂)の分け方をどうしたもの(😴)か。娘の(Ⓜ)ほうに(🚶)はいくら(🦀)か(💲)薄くして(📱)も、長男に(🕉)厚くし(🏖)たものか。それと(🐳)も四人の(⏳)兄妹(😻)き(😌)ょう(💩)だいに同(tóng )じよ(📹)うに分けてく(📡)れたものか。そ(🧓)こまで(📉)の腹(fù )はまだ(👟)き(🧠)まらなかった。
「次郎ち(❤)ゃんたちのかあさんが(🏛)今まで(♈)達(🥅)者で(🚂)いたら、幾つになっていましょう。」(🐓)
「娘(🍓)のした(⏲)くは(🐲)、(🏑)こんなこと(📥)でい(🚠)いのか。」(🥡)
隣(lín )村(🏀)となりむ(🎓)らの妻籠つま(✝)ごに(🈷)は(🔙)、お前達まへたち(🎇)の祖母(🛰)おば(🥉)あ(🎿)[#(📳)「祖(zǔ )母(🦌)」は底本で(📃)は「祖(👲)(zǔ )毎」(⚫)]さ(🍃)ん(🏉)の生うまれたお家(jiā )うちが(✒)あ(💊)りました。妻籠つまごの祖(zǔ )父(fù )おぢ(🎓)いさんとい(❕)ふ(😢)人も(🖼)まだ(🕑)達者たつしやな時(shí(🦂) )分じ(🏘)ぶ(🆕)ん(👀)で、父と(🈺)うさ(🔇)ん(🚫)達(dá )たちをよろこんで迎むかへ(👽)て呉くれました(😱)。そこで(😀)、(🤖)初はじめの(🤓)日ひ(🗝)は(🏉)妻籠つまご(⚪)に泊(🏽)とまりま(🙆)して翌(yì )朝(cháo )よくあさまた(😪)伯父(🀄)(fù(🏺) )をぢ[(🍯)#ルビの「を(🥈)ぢ」は底本では「おぢ(🌂)」]さんに連つれら(🔌)れて出掛でかけました。
「どう(😍)です(😬)、私の(🤴)子供も大きく(🔢)なりましたろ(🍮)う。」
「どなたで(🛴)ござい(🎪)ますか。」(♿)
父とうさ(👼)ん(👛)はこの少(🚝)年せうねんの讀本とくほんを書か(🐞)かうと(🍚)思おもひ立たつた頃ころに、別べ(🗣)つにつく(🔸)つて置(⛲)(zhì )おい(🏬)た(💣)お話は(🔡)なしが(🙋)一つあります。それは『兄弟きやうだい』のお話(📴)はなしです(😲)。それを(🌔)この本ほんの後のち(💍)に(🌇)添そ(🐞)へようと思おも(🎡)ひます。
「きょうは眠(💠)くなっ(🌧)ちゃった。」
父と(💍)う(🛺)さ(🐔)んも馬(😷)籠(😪)まごめ(📋)の(🏘)やうな(😕)村(cū(😮)n )むらに育そだつ(👘)た子供こどもです。山道や(👥)まみ(🐾)ちを歩あるくのに慣な(👗)れ(📨)ては居ゐます。それにしても、『みさやま峠たうげ』は見上みあげるやうな險けはしい山坂(bǎn )やまさか(🌬)でし(🌎)た。大(dà )人お(🌂)となの(🌏)足(📭)あし(🏭)でもなか/\骨ほねが(🕒)折をれるといふく(✏)らゐの(👖)とこ(😏)ろでし(⬇)た。何故なぜ、伯(⤵)父(fù )をぢ(🈲)さ(🔑)んがそんな山(💦)越やまごしにか(🔄)ゝ(🍥)つ(⛺)たかといふに、早(zǎo )はやく皆み(🔰)んな(🏫)を連れて馬(🈂)(mǎ )車ばしやのあるところまで出で(🍷)たいと考(kǎo )かんが(💣)へたからで(🐌)す。木(mù(🚷) )曾きそは(🐙)山や(🏸)まに圍(😀)か(🛏)こ(♋)まれ(🤤)た深ふ(🌴)か(🍙)い谷間た(🐵)に(🛋)あひのやうなところですから、どうしても(🦃)峠た(😗)う(❕)げ一(🙃)ひ(⚫)とつだ(🔈)けは越(💝)こさなけ(⬇)れば成なら(🕒)なかつたのです。何なんと言(yán )いつても父(🔇)と(🎄)うさんはまだ幼少ちひさか(🌫)つた(🕒)もの(🛋)ですから、友伯父(fù(🤜) )ともをぢさん(🤶)や(🎴)吉(jí(💠) )きちさんの(⚪)やうには歩(bù )あるけ(📲)ませ(♏)んで(🐻)した。
石臼いしう(🥉)すぐら(👪)ゐ唄(🏴)うた(🗨)の好す(💑)きなものは有(🤟)ありません。石(shí )臼いしうすぐらゐ、又(yòu )また(🌒)、居眠ゐねむりの好(🧜)すきなものも(✳)有ありません。
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