(🐃)とうと(🏃)う、半(😙)蔵は他の庄(❓)屋たちと共(gòng )に、道中奉行から(💍)の沙(🔩)汰さた(👮)を九(🎽)月(yuè )末まで待(🍞)った。奉(🌠)行から話のあった(📮)仕訳書上(shàng )帳し(✖)わけかきあげ(🐮)ちょうの郷里から届いたのも差し(😔)出(🌘)してあり、(🐒)木曾十一宿(xiǔ )総(zǒng )代とし(👑)て願書も差し出(📽)してあって、半蔵(zāng )らはかわるがわ(🍂)る神田橋かんだば(🍞)し外の屋敷へ(🔜)足(🏍)を運んだが(💦)、そ(🌐)のたびに今すこ(🔱)し(🖼)待て(🧢)、今すこ(⛺)し(📋)待てと言(yá(📯)n )わ(🧚)れるば(🆑)かり。両国十一屋に滞在す(😟)る平助も、幸兵(🐎)(bīng )衛もしびれを切らしてしまった。こんな(🗳)場合(🔪)に金(jīn )を使ったら(🔶)、尾州あたり(🈲)の留守居役(yì(🚍) )を通しても、もっ(🚿)とてきぱき運ぶ(➿)方(fāng )法がありはしないかなどと謎(⚡)なぞ(🏟)をか(🔌)け(🗓)るも(⏫)のがある。そん(👐)な無(⏳)責任(🍃)な人の言(yá(🕺)n )うこと(🚠)が一層半蔵をさびしがらせた。
徳川(chuān )幕(🔀)府の頽勢(shì )たいせいを挽(wǎn )回(huí )ばんかいし、あわせてこの不景(🤥)(jǐng )気のどん底から江戸(hù(🍻) )を救(🙄)おう(📱)とするような参(👃)覲交(🏦)代(dài )さんきんこうた(🐣)いの(🙀)復活(🤺)は、半蔵(zā(👥)ng )ら(👒)が出発(🐵)以(yǐ )前(🏢)(qián )にすで(🛀)に(🧦)触れ出された。
そうい(🏌)うか(🛫)みさんは(🥝)ま(🌕)だ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐ(🥄)らいに(👉)しかならない。半蔵(zā(🔰)ng )は(🎃)この婦人の(🔤)顔を(🔡)見るた(🏙)びに(👘)、郷里の本(🔴)(bě(🕕)n )陣の方に留守(shǒu )居(jū )す(🍞)るお(✴)民(👕)を(🚥)思い(⌛)出し、都育ちのお三(📇)輪(📤)の(🍘)姿を見(jià(🦋)n )る(⏯)た(🔡)びに、(🌖)母親のそば(💰)で自分の帰国を待ち受(🐙)けている娘(🆎)(niáng )の(🤽)お粂く(🔱)めを思(sī(🖲) )い出し(🛢)た。徳(dé )川(chuā(💐)n )の代(dà(💙)i )ももはや元(yuán )治年(nián )代の末だ。社会は武(wǔ )装(😹)(zhuā(🎶)ng )して(🤴)かかってい(🚣)るような(🛍)江(jiāng )戸の(👯)空気(🖱)の中で、全(💘)く抵抗力のない(🤷)町家の婦人(🚘)なぞが何(hé )を精神の支柱(zhù )とし、何を力として生き(🏳)て行くだろうか。そ(⛅)う思って(📃)半蔵(zā(🔆)ng )が(🏭)この宿のかみさんを見ると、(👣)お隅は正(zhèng )直ということ(🧚)をその娘(📜)に教(🐙)(jiāo )え、そ(☝)れさ(🎐)えあ(😁)ればこの(🍔)世に(🛷)こわいものの(🤳)な(👝)いこ(😚)とを言(yán )って聞(🏤)か(❇)せ、こうと彼(🔆)女(nǚ )が思(🎿)っ(👵)たことに決して(👧)間違っ(⛴)た(🤪)例た(😖)めし(😆)のないのもそれは正直なおかげだ(🤭)と言って、(💑)その女の一(🥨)心に(📤)まだ(🌕)幼いお(🔓)三輪を導(🦊)こうとして(📘)いる(🌆)。
「平田門(mén )人(rén )もい(🦉)くらか寿(shòu )平(píng )次(cì(〽) )さ(🐻)ん(🦐)に認めら(🖕)れたわけ(🙁)ですかね(👆)。」
あわただしい中にも、半蔵は相(xiàng )生町の家の人と(📯)こんな言葉(🛋)をかわ(😶)し(🤯)た(🐑)。
「(👈)お父(fù )とっさん、そのことなら、(🎅)落合(hé )の宿でも分(fèn )け(💨)て(💀)引(☝)き(💊)受けると言っていま(🥟)す。」(💤)と半蔵(zā(🍀)ng )が言(yán )う。
「万(wà(🧟)n )屋さんです(🕯)か(🔀)。」(🐯)と半蔵は受けて、「あの人は(📆)ぐずぐ(🈁)ず(🍹)し(🚸)てやし(🍎)ません。横(héng )浜の商(shā(⛷)ng )売(mài )も生糸(🌞)きいとの相(xiàng )場が下(xià )がると見ると、すぐに見(jiàn )切(qiē )り(🤬)をつ(🥞)け(🍦)て、今(🕖)度は(📂)京都の方へ目をつ(🍪)けていま(🛋)す。今(📉)(jīn )じゃ(😢)上方(fāng )かみがたへどんどん(🎄)生糸の荷(hé(🧐) )を(👂)送っているでしょ(🎣)うよ。」
(🐯) 第十(🚞)一章
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