「苗に(👡)はなつ(🤷)て(🏌)も、花が咲かないものがある。花は咲(♊)(xià(🍭)o )いて(🌪)も実を(⬛)結(🏋)ば(🌏)ない(🕍)ものがあ(🦈)る。」
(🚾)先(xiān )師(shī )のご病(bìng )気が重(chóng )かっ(🕠)た。子(zǐ )路(lù )が病気平癒(🐈)のお祷りをしたいと(🎂)お(🔲)願(🥊)いし(🛒)た。すると(🛋)先(🎤)師(💙)がいわ(📒)れ(🎅)た。――
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて大夫の職(🌎)にあ(🍽)つ(⏳)たので(✡)、それ(🐖)にふさわし(🌃)い禮を(🙎)もつて葬儀を行い(🚘)たか(👚)つたので(🐥)あろう。師匠(jiàng )思(sī )い(🎭)の、出過ぎた(🌆)、しかも病中(zhōng )に葬(zàng )式のこ(🛄)とまで(🏒)考えるような先(xiān )走(zǒu )つた、稚(🕤)気愛すべき子路の性格(🥌)と、それに(🚆)対(📉)す(⛄)る孔子の烈(✅)しい、しかも(🏼)しみじみとした訓戒とが(🌨)対照されて面白い。
○ 子(🍺)(zǐ(😇) )貢(gòng )は孔子(🕌)が(🖋)卓越した徳(👭)と政治能(néng )力とを(🐕)持ちながら、いつ(🆑)までも(🏘)野(yě )に(🛥)あるのを遺(🍦)憾と(➡)して(🥌)、かようなことをいい出したの(🌳)である(😹)が(🔠)、(🐁)子(zǐ )貢らしい才(🏁)気のほとばしつた表(📺)現である(👽)。そ(🎇)れに対(duì )する孔子の答え(💇)も、(🤶)じよ(🀄)うだん(🥚)まじりに、ちやんとおさえる所はお(🏛)さ(🥝)えている(📆)の(😣)が面(😞)白(🌵)い。
一(yī(🔒) )三(🏒)(一九(🥂)(jiǔ )七(💘))
八(bā(🕦) )(二(📎)一(🐙)三(sān ))
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげ(👦)な声で鳴き(👜)、人は死ぬ(👯)まえに(🤝)善(📨)(shàn )言を吐く(🛃)、と(🔔)申しま(⛏)す。これから私(sī )の申上げますことは、私(🚋)の最後の言葉でござい(⛴)ますから、よ(🚤)くおきき下さ(🍊)い。お(🏿)よそ為政家(jiā )が自分(🍵)(fèn )の道(🔣)とし(🦃)て(👀)大切にしなければなら(📜)ないことが三(sān )つありま(🐀)す。その第(🚂)(dì(🍬) )一は態度を(🌗)つつ(🚾)しんで粗暴怠慢(mà(😶)n )にならないこと、その(🤳)第二は顔色を(🔷)正しくして信実の気(📅)持があふれること、(👉)その第(🙃)(dì )三(🏦)は、言(🧤)葉(yè )を叮重(💅)にして野卑(🏮)不(🎷)合(hé )理に(🎅)なら(🏅)ないこと、(✖)これであります。祭典のお供物(wù )台(🛳)の並(bì(📱)ng )べ(🌪)方などのこまかな技(jì )術(😂)(shù(🛄) )上(shàng )のことは、そ(🧒)れ(🎀)ぞ(🐔)れ係の役人が(💥)おります(🛀)し、一々お気にか(🥌)けられな(🌊)く(🧚)ともよいことでご(🚾)ざいます(👪)。」(🖼)
先(🎻)師はこれを(🕋)聞かれ、門(mén )人たちに(🛏)たわむれてい(🌁)われ(🏌)た。――
こ(🌮)ころまどわず、
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