木曾川の岸(🛒)に(💗)は、うるい、(🎿)露菊つゆ(🍺)ぎくのたぐいが咲(xiào )きみだれ、山には石斛(💂)せっこく(✉)、岩千(qiān )鳥(niǎo )いわちど(🗯)り、鷺草さぎ(🧛)そうなどの咲(xiào )き出すのも、そのころです。かじ(💮)かのなく声もまれに(🍅)な(💎)って行(háng )きまして、桑(🏉)つみ(♓)のひな歌がおもし(💲)ろく聞(wén )える(⚪)ころ(🎅)から(🉐)、姉(zǐ(🔳) )の家(🕯)の裏庭には、草花(💆)(huā )のな(🎆)がめが(🍞)ことにうれし(☔)く、九月(🤮)(yuè )にはいってからは白い壁(bì )の(🐥)かげにある秋海棠しゅうかい(🚶)どう(🤪)の花(huā )も(🍴)さき出(chū )し(🏝)まし(🏒)た。
小諸本町の裏手(shǒu )に馬(🏵)場裏(lǐ(🙏) )ばば(😻)うらとい(⚡)うところが(🍕)あります。そこに(🥏)ある古い士(🍱)族(zú )屋敷(fū(✌) )で草屋根の家が(🏉)わたしの借りうけた住(🔽)まいです。わた(🚅)しの小(🎼)(xiǎo )諸時代は(🐁)七年もそ(🔰)の草(⏺)(cǎo )屋根の(💃)下で続いたのです(🙍)。
皆さ(🌪)んはお友だちをなくし(👇)た覚え(🙄)があ(⬇)りま(🐙)すか。わた(🌧)しには二十七の若さでなくなった一人(🌻)の(🤽)お友だちがありました。わたしがその(🏃)人を(🤜)知ったのは(🕥)なくなる三(sā(🐡)n )年(niá(🗨)n )前(⛲)(qián )ぐらいか(😈)らで、そ(🤽)んな短(duǎn )い交(🔩)際(🚡)では(🚖)あ(🌹)りました(🐻)が、不(bú )思(sī )議にもそ(🌟)のお(🅿)友(🐝)(yǒu )だち(🌺)はなくなった(🌠)あと(♎)にな(🥨)って(🌜)、いろいろわた(🌄)しに話(🌘)し(🖨)か(🌩)けるようにな(🥍)りまし(🈸)た。その(😶)人ののこし(🤱)た(💵)言葉が物を言(yán )うようにな(🔴)り(⏰)まし(✨)た。ほんとに、その(💵)お友(🔬)だちは遠い草葉のかげからも深い(🚎)声を送って(🏈)よ(🕓)こすような人で(🅰)し(☝)た。
新(xīn )規、新規、見るもの聞(wén )く(💋)ものわ(🏪)た(🗾)しに(🍸)は新規な(🎅)こと(🚋)ば(🗄)か(🗨)り。第一(🏣)、自分のつとめに通う小諸義(👓)塾までが、まだようやく(🥎)形の整いか(🎢)けた(🎰)ばかりのよう(🏼)な新(xīn )規な学校(😧)でした。しか(🔥)し、そ(🔛)の義(🏡)塾の(🎅)二階の教(🚢)室(shì )から、遠(📴)く蓼科(🚤)(kē )た(🔩)でしな(⏸)の山(shān )つ(🏈)づき(🔻)の見える窓のところへ(🖥)行(háng )って(🌇)、そこから信州南佐久(jiǔ )みなみさ(📠)くの奥のほ(🐲)うの(😛)高原(😆)地な(🏹)ぞを望むたびに、(🍼)わ(🙍)たし(💤)はよ(🥪)うやくの(🖇)こ(🅰)とで(🥏)静か(🍲)に勉(miǎn )強(💛)のできるい(🐙)なか(♑)に、も(🦏)う一度自(🤑)分の身(😍)(shē(🎁)n )を置(🍜)(zhì )いたよう(🌉)に思いまし(🈁)た。その窓(👶)(chuāng )の(⏫)近(🦇)く(🤕)には、小諸の士族屋敷の一(🚑)部(bù(🐶) )の草屋(wū(😱) )根も見え、とこ(🦆)ろどころには柳(liǔ )の(🏡)こずえの薄(💯)く青みがか(🏀)ったのもあり、ちょ(🥝)うどわたし(🗒)が出か(👹)けて(🏑)行ったころはおそい春がようやく浅間の(🗝)ふもとに(🚿)近づいて(🕰)きた(🤢)時(😪)分(fèn )でした。たと(🐃)え学(🈺)(xué )舎は小さくとも、わ(💍)たしはほかの先生が(👛)たとと(🔚)もに(🦔)働(✊)くこ(🌯)とを楽しく考(🎵)えました。
「わかめはようござんすかね(😄)え(🛋)。」
長(🙆)いも(🎟)の、仙(✳)台せんだい地(dì )方(👧)に伝(🥙)わってきた「(🛤)さんさしぐれ」の(🐥)古い(📜)歌の節。
三 母(🎂)を葬りに
さて、明治の御(yù(✒) )代みよとなって(🚉)みますと、(🍆)栗本先(💴)生た(⚡)ちが新(xī(🚡)n )しい日(🔈)本の(🍠)ためにい(📞)ろいろしたくをしておいたことが、あとにな(❌)ってわかってきました。この(💀)国を開(kā(🐛)i )き(💧)、世界諸外国と条約をとり結ぶとい(🛷)うことも、先(💾)生(shē(🚕)ng )た(🚆)ちのした(🐆)くして(🕎)おいたこと(🚱)です。下しもノ関せき償金(🚬)の談判、横(🤞)須(🆑)(xū(🏔) )賀造船所(✋)の建築、陸(🥂)(lù )軍(jun1 )軍制の改革そ(💚)れらは(📼)みな先(📀)生があの小栗上(shàng )野(yě(😐) )介らとともに力をあわせてした(🤸)くして(🔽)おいたこ(🏴)と(🌠)な(🌷)ので(📌)す。今(🤢)日横須賀に日(rì )本(🌒)の船(😰)(chuán )を造(🌳)ったり修繕し(🍔)た(💉)り(🌖)す(🍮)る所(suǒ(🔰) )があって(🎹)東洋(yá(⛹)ng )に一つの名物のようなドックがあるのも(😰)、もとをただせば先生(🌷)(shē(🙊)ng )たちが徳川(👂)の世(🍹)のあとしまつをしながら、よく「し(😀)んがり」をつと(⛰)め(🔉)て(👦)行(🛒)っ(🤘)たそのおかたみで(😧)はありますまいか。いった(🥃)い、徳川(chuān )の世の末(🍰)にあった(🥙)こ(🧒)とは大きな黒(🎗)幕のうしろにかく(🏉)れ(🗯)てしま(🏖)って、そ(🗃)の舞台の上で働(dòng )い(🕚)た人たちの辛苦もほねおりも現われませ(🏝)ん(❓)から、世の(💑)中にそれを知(🖲)るものも少(🏁)ないのです。しかし(🚅)、(🎇)先生(shēng )は自(zì )分(🍗)の手がらを(♉)じ(👴)まん(🐴)するような(🏏)人では(🔦)なく、どこまでも(🛣)徳川時(🙋)(shí )代の「しんがり」として、本(🦒)所ほんじょの北二(🔜)(è(👏)r )葉町きたふたば(📅)ちょうというと(🐠)ころ(🙌)に(💀)退(tuì )き、(🧣)髪の白(📊)(bái )く(🤩)なる(🆖)まで徳川の世の中(✖)を見送りま(🐡)した(💩)。
「まあ、(🐾)自分の打っ(🔍)た刀(🥞)は(🍨)、見(🖍)たと(🐱)ころは(🎻)そうよくもありませんが、人(🌚)(rén )は切れるつもりです(🕣)。」(👡)
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