2 仲弓(gōng )仁を問う。子(zǐ )曰く、門を(🔓)出(chū )でては大賓(bīn )に見ゆるが(📌)如くし(🚸)、民(mín )を(🛢)使(🏘)うには(🐠)大祭(jì )に(🦈)承くるが(👥)如(rú )くせよ。己(🏎)の(🖥)欲(🖌)(yù )せざる(🌤)所(🐏)は人(🛳)(ré(🌒)n )に(🕹)施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に(🚎)在りて(🕘)も怨な(📧)く、家(jiā )に(😟)在(🏹)りても怨なから(🏼)んと。仲(🈵)(zhòng )弓曰(😈)く、(❌)雍(🏟)不(bú(🌷) )敏なりと雖も、請(🈵)う斯(🛬)の語を事と(📫)せんと(顔淵篇)(😂)
孔子(zǐ )は、ぬかりなく(✈)考えた。そ(⌚)して遂に一策を思いつい(🥒)た。それは、相手(🤖)(shǒu )の(🍴)用(🎺)いた策その(🥚)ままを(😔)応用す(🌀)ることであった。つまり、陽(yá(🔣)ng )貨の留(liú )守を(㊗)見計っ(⏸)て、謝(xiè )辞を述べ(🎿)に行(há(🦂)ng )こう(🐏)という(⚡)ので(🙋)あ(🏴)る。
「先生のお眼(♌)にぶッつかると、すぐ手もとが狂い(♓)出(chū )して来(🍁)るの(🗼)でございます。」
と(🎑)誓ったも(📘)のだ。彼はその時の誓いを今でも(🕣)決して(💔)忘(wàng )れて(🎠)はいない。讃められれば讃められる(🔏)ほど、(🍒)戒慎(shèn )するところがなければならな(🛒)い、と、彼はい(🗺)つも心を引(🥦)(yǐn )きしめている(🌷)のである。
「つまり(📻)、父(fù )母の生前には礼(🔰)を以て仕え、死後(hòu )には礼(🐛)を以て葬り、(👒)また礼を以て祭る、それ(❣)が孝(🥤)だというのじゃ。」
そう思(⚫)うと(🕙)、彼の心(🔞)臓は、一(💺)滴(dī(🚊) )の(🔕)血(xuè )も残されていないか(🤲)の(💣)ように、冷(lěng )たくなった。
ところが、あ(📁)る日、(🎖)樊遅が孔子の供をし(🐳)て、馬車を御(📃)することに(✒)なった(⛏)。樊(🚘)遅(chí )は孔子(zǐ(🐌) )の若い(🚹)門人の(😲)一(yī )人(🏼)である。武(🎖)芸(💞)に秀でてい(🚣)るため(🚜)に、孟孫子(zǐ )に愛(🆗)さ(🧙)れて(🔝)、しばしばそ(🙊)の門に出入す(⏰)る。孔子は、(🤳)彼ならば、(🤥)自分の意(yì )志をは(⏹)っき(🐽)り孟(mèng )懿子に伝えてくれる(🏖)だ(🦌)ろう、と考えた(⏹)。
と、孔(🗄)子(zǐ(😟) )は急に(🗃)居ずまいを正(🌁)し(🚸)て、射る(🕧)ように楽(lè(😯) )長の顔(👴)(yá )を(📻)見(jiàn )つ(😴)めな(🎫)がら、
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