伊那(nà )に(🏉)は高(🧘)(gāo )遠(yuǎn )藩(🚰)たかとおはんも控えていた。和田峠での合(👈)戦(♊)の模様(💽)は早く(💹)も同藩(🎶)に伝わっていた。松本(běn )藩(fān )の家老水野新(xīn )左衛門(mén )み(🌌)ず(🐿)のし(💍)んざ(❕)えも(⛄)んと(🦗)い(🚂)う(🍟)人(🤧)の討死うち(🈲)じに、(🕷)そ(😼)の(🍇)ほか多(duō )数の死(🦁)(sǐ )傷(🅾)に加えて(🖲)浪士側に分捕ぶん(🐥)どりせら(😷)れた(🐯)陣(zhè(💓)n )太鼓、鎗、具足(😋)(zú )、大砲な(🛌)ぞのうわさは(🚲)高遠藩(fān )を沈黙(mò )させた。それ(😷)でも幕府のき(😮)びしい(🐘)命(🎊)令(lìng )を拒み(🎣)かねて、同(tó(🈲)ng )藩では天(🤦)(tiān )龍(♎)川(🏩)の両(liǎng )岸(🈺)に出兵し(🥪)た(🎸)が(📪)、浪士らの押し(🔘)寄(🙊)せて来たと聞い(🔺)た(🌘)時(shí )は指(zhǐ )揮官(🔥)はに(🚒)わ(🤞)かに(🛺)平出ひら(🏌)での(🤪)陣地を撤退して天(tiān )神(♎)(shén )山てんじ(⬜)んやまという方へ引(🏓)(yǐn )き揚げた。それか(🎭)らの浪士らは一層(💑)勇(😋)(yǒng )んで一団(⛪)となった(🦖)行進を続ける(🤖)ことが(🍵)できた。
水戸ほ(🌆)ど苦しい(🕤)抗争を続(xù )けた藩(👜)(fān )もない。それ(🛠)は実に藩論分裂の形(xíng )であ(✌)らわれ(👻)て来た。もとより、(🚖)一般の人心(xīn )は動(dòng )揺し、新しい世紀もようやく(🔱)めぐって来て、だれ(😩)もが右すべ(🍯)きか(🚎)左すべき(⛳)か(🚷)と(🕺)狼(láng )狽(bèi )ろうばい(🍴)する時に当たっては、二百(💆)何十年(♌)(nián )来の旧(🆙)を守って来た諸(zhū )藩(fān )のう(🎨)ちで藩(🔱)論(lù(🌩)n )の分裂(liè )し(👟)な(✅)いと(😱)こ(🙆)ろ(🌲)とて(🔩)もな(📞)かっ(💽)た。水(🐡)戸(🍭)はことにそ(👔)れが激しかっ(🏃)たの(🏀)だ。『大(🥢)(dà )日本史』の大業を成就して、大(dà )義(🥎)名分(🔚)を明らかにし、学(📦)問を曲げてま(🏌)で世に阿(🧀)おもねるものもある徳川時代にあ(👬)ってとにもかくにも歴史(⛴)(shǐ )の精(👥)(jīng )神を樹立(lì )したのは水戸であっ(🚤)た。彰考(🍽)館(🍃)しょうこうか(🖐)んの修(🕢)史(shǐ )、弘道館(🐗)こ(🤯)うどうかん(👕)の学問は、諸(zhū )藩の学風を(🚉)指(🌌)導す(🈸)る役目を(🕦)勤め(🐽)た。当時における青(qīng )年で多少(shǎo )なりと(👺)も水(🤛)戸(🗓)の影響(👞)を(❤)受(😋)けない(🍹)ものはなか(🎥)ったくらいで(😷)ある。いかん(✅)せん、水(🔬)戸は(😈)この熱(🙆)意を(🈂)もって尊(🍑)王(wáng )佐幕(🔳)の一(📌)大(🏴)矛盾につき当たった。あ(💢)の波瀾(👑)はらんの(🐰)多(🐍)い御隠居(🏜)の生涯(yá )しょうがいがそれ(📤)だ(❔)。遠く西(💞)山公(gōng )せ(🏙)いざん(📑)こう以来(🎸)の遺志を受けつぎ王室(🎀)尊(🤧)(zūn )崇の念の(🏩)篤あつかった御(👄)隠居は、紀(jì )州(🦎)(zhōu )や尾(⭐)州の藩(fān )主(⛎)と並(bìng )んで幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上に(😉)も人一倍(👂)(bè(🌕)i )責任(🍘)を感(gǎn )ず(♍)る位置に立(lì(🥙) )たせられ(🕓)た。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠(🐗)党と称する(🦅)勤王派の人たちを生(🔴)み、一(💕)方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(mù )派の人(ré(⛽)n )たちを生ん(🏚)だ(🌱)。一つの藩は裂け(⏱)てたたかった。当時(🎴)諸藩に党派(♒)争(😆)いはあっても、水(🧗)戸(🌙)(hù(🎺) )のように惨(cǎ(🎡)n )酷ざんこく(😉)をきわめ(🦆)た(🦏)とこ(🎖)ろはない(✂)。誠党が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは(🎒)極(jí )悪ごくあくの人間と(🏪)心の(🐢)底か(🐜)ら(💒)信(📗)じ(😌)たのであって、(🍶)奸(🥖)党が誠(chéng )党を見るのもまたお家の(🥨)大事(〽)も思わず御本家(🤧)大事という(🥗)こ(🕌)とも(🕥)知らな(🥔)い不忠(zhōng )の臣と思い込んだのであ(🌚)った。水戸(🐽)(hù )の党派(pài )争いはほとんど(🚙)宗(🦖)教戦争に似(🕵)ていて、成(chéng )敗(bài )利(♿)害(💝)の外(wài )にあ(🐰)るものだと言った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗連てんぐれん(💇)とも呼び、いわゆる(😲)奸党は諸(🔀)生党と(🖕)も言(yán )っ(😐)た。当(🆎)時の水戸(🕖)藩にあ(🐯)る才(cái )能(🍃)(néng )の士(🎋)で、誠でないもの(🐨)は(♓)奸、奸(jiān )でないものは誠(chéng )、(📭)両派全(quán )く分かれて(🔲)相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間(🍓)に(🕎)あ(🥠)るものをば柳と呼んだ。市(😨)川三(sān )左(👅)(zuǒ )衛門をはじめ諸(zhū )生党(💀)の(📓)領袖(🛹)り(🧗)ょう(🔎)しゅう(🌻)が国政(zhèng )を(💀)左右(yò(📌)u )す(🌍)る時(👂)を迎(🍱)えて(🤙)見ると(🐫)、天(🚾)狗(gǒu )連の一派は筑波山の方に立てこもり、田丸稲右(🏢)衛(💁)門(mé(🧜)n )たまるいな(🏊)えもん(👜)を主(🎴)将(jiāng )に推し、(🦍)亡(wáng )なき(🚮)御隠(🎽)(yǐn )居(📹)の御霊(líng )代みたまし(🤑)ろを奉じて、尊攘の(🚴)志を致いたそうとしていた。か(🧤)ねて幕府は水(🐃)戸の尊攘派を毛ぎ(⬅)らいし、誠(⛴)(chéng )党領袖(🌝)の(🥩)一人なる武田耕雲斎たけだこ(😂)うう(😕)ん(🔭)さ(🛄)いと筑波に兵を(🏵)挙あげた志士らとの通(⬜)謀(mó(🔓)u )を(🛴)疑っていた(😳)際で(🔂)あるから(🌟)、早(zǎo )速さっ(🕡)そ(🙇)く耕(gēng )雲斎に隠(🆓)居慎いんきょつつし(😙)みを命じ、諸生(shēng )党の(👗)三左衛門らを(⏩)助けて筑(❤)波の(🤩)暴徒を討(🎚)うたし(🌽)め(⏰)るために(⛎)関東十一藩の諸大(dà )名に命(mì(🤜)ng )令(lìng )を(🥧)下した(🎂)。三左衛(wèi )門は兵(bīng )を率(lǜ )いて江(jiāng )戸を(📗)出発(🐇)し、水(shuǐ )戸城(➖)に(🎹)帰って簾(🌘)中(💿)れんち(📌)ゅう母公貞芳(fāng )院(📠)ていほういんならびに公子らを奉じ、その根(🤳)拠を堅め(📈)た。これを聞(🖕)(wén )いた耕雲斎ら(🏂)は水戸家の存(🤲)亡(🛵)(wáng )が今日にあるとし(🌒)て、(💦)幽(♓)屏(píng )ゆ(🚷)うへいの身ではあるが(⛵)禁を破って(🚣)水戸を出発し(🉑)た。そして(🚙)江(🗯)(jiāng )戸にあ(🧣)る藩主(⛳)(zhǔ )を諫いさめ(✒)て奸(jiān )徒か(🈳)んとの(🏞)排斥(🦒)を謀は(💴)かろ(📚)うと(💹)した。かく(🔒)一(🦕)藩(🥀)が(🚌)党派(pài )を分(😹)かち、争(zhēng )闘(dòu )を事(🥖)とし、(🆑)しばらく(🛏)も鎮静する時(🔴)のな(📫)かっ(📘)たため、松(🚳)平(🌏)(píng )大(dà(⚫) )炊頭(tó(📺)u )おおい(🌸)のかみ(宍(ròu )戸侯ししどこう)(💞)は藩主の目代も(🛷)くだいとして、八月(yuè )十日に(🐄)水(📍)戸の吉田に着い(🚌)た。とこ(🍺)ろが、水戸(hù )にある(🍚)三左衛(wèi )門はこの(👎)鎮(🕕)(zhèn )撫ちんぶの使者に随(🏬)行し(🌇)て来たものの多(🎵)(duō )くが自己の反対(🍙)党である(🐩)の(⛴)を(🔑)見(jià(⚓)n )、(👄)その中には京都よ(🎓)り(🚱)来た(📃)公子余四麿(🛑)(mǒ )よしまろの従者や(🕔)尊攘派(⏹)の志(😀)士(shì )なぞのあるのを見(🔝)(jiàn )、大炊頭(🥟)が(🗡)真意を(🍛)疑って、その入城を拒ん(🎩)だ。朋(🐂)党ほうとう(💆)の乱(📆)はそ(🌪)の(🔪)結果であっ(🔶)た。
(🍫)幕(📑)府(🙃)への遠(📖)慮か(🏙)ら、駅(yì )長と(🏋)しての半(bàn )蔵は家(🅿)(jiā )の門前に「武(wǔ )田(🎒)伊(😗)賀(📤)守様御宿(🤨)おんや(🔛)ど(🌸)」の札も公然とは掲げさせなかったが、それでも玄関の(👤)とこ(🍠)ろには(🖇)本陣らしい幕(mù )を張り回(🌞)させた。表向きの出迎えも(📅)遠慮して、年寄役伊(🎠)之助と(💓)組(zǔ )頭く(✖)み(👚)がしら庄(zhuā(🌉)ng )助しょうす(🔭)けの二人(🎠)(rén )と共に宿はずれまで水戸(hù )の人(🍎)た(🕷)ちを迎えようと(🙂)した(🙎)。
「浪士のこと(🐹)につい(💎)て(🧢)ですか。本(běn )陣問屋へはな(🔴)んとも言っ(🥘)て来ません。」
「わたくしですか。諏(🚡)(zhōu )訪(fǎng )飯島(dǎo )村(cūn )すわいいじまむらの(🌃)生(🕸)(shēng )まれ、(🌵)降蔵こう(🥦)ぞうと(👺)申します。お(🥔)約束のとおり(🆕)片桐(✉)までお供を(🍑)いたしま(🍨)した。これでお暇いとまをい(💝)ただき(🍧)ます。」
樋(tō(🛐)ng )橋から(⛸)下諏訪までの(🍷)間(jiān )には、村(cū(☕)n )二つほ(🦖)どある。道(🤜)案(🛫)内(🐊)の(🏣)ものを先(🕜)に立て、松(🎧)明たいまつも捨て、途(tú )中(zhōng )に敵の待(dài )ち伏せするも(🐃)のもあ(🔺)ろうか(🥉)と(🐅)用心(💫)する浪士らの(🏷)長い行(🥖)列は(🎨)夜の街道に続(xù )いた。落合(🐫)村まで進み(🔼)、下の(✊)原(🧒)(yuá(🤤)n )村(cūn )まで進(jìn )んだ。もはやその辺には一(🙊)(yī(🔭) )人の敵の踏(🛳)みとど(😯)まる(🚇)ものもなかった。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025