漫画《濡れ場 動画 無料》2行目ライン
濡れ場 動画 無料あらすじ
水戸(🤲)(hù )ほど苦しい抗争を(🧞)続け(🕍)た藩もない。それ(🍳)は実(🤧)に藩(fā(🦊)n )論分(🦉)裂の(🕚)形で(🤙)あらわ(🍱)れて来た。も(💀)とよ(😮)り、一般(bān )の人心は(📮)動揺し、(💻)新(😊)しい世紀もよ(🗨)うやくめぐ(👦)って(🐻)来て、だれもが(🔺)右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時(🎬)に当たっては(🦌)、二(👱)百何(hé )十年(👴)(nián )来の(📵)旧を守って来た諸藩の(🌝)う(📏)ちで藩論(❄)の(🐍)分裂しな(🕦)いところとても(🤛)なかった。水(shuǐ )戸は(🈹)こと(🤒)にそ(🏙)れが(⛑)激(jī )しかっ(🚸)たのだ。『(🚷)大日本史』の大(🏦)業を成就して、大(🖋)義名分を(🚰)明(😧)らかにし、(🏯)学問(wèn )を曲げて(🎚)まで世に阿おもねるものも(🐋)ある徳川(📹)時代にあ(💚)ってとに(🥙)もかく(🍥)にも歴史の精神を樹立したのは(🙆)水(🔝)戸であった(⏯)。彰考館しょ(🐄)うこう(🍬)かんの修(xiū(🤧) )史(shǐ(🔷) )、弘道館こうど(🐖)うかんの学問は、(🌍)諸藩(🔘)の学風(🔞)を(🗯)指導(🍞)する役(yì )目を勤(😔)めた。当時における青(🍤)年で多少なりとも水(shuǐ )戸の(🍭)影響(xiǎng )を受(shòu )けな(📑)いもの(🧙)はなかったくら(💠)いで(🔐)ある。いかんせん、水戸(🍊)はこの熱(rè )意をもって尊(zūn )王佐幕(🤠)の一大矛盾につ(🛃)き当たった。あ(🚳)の波(bō )瀾(lán )はらんの(🎐)多(duō(🔠) )い御隠居の生涯(yá )し(🏢)ょう(🗜)がい(🥋)がそれだ。遠く西(xī )山公せい(📟)ざんこう以来の(🛄)遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あ(🐦)つかった御隠居は、紀(jì )州や尾州の藩(❓)(fān )主と並ん(🍂)で幕府を輔(fǔ )佐(🗳)する上(shàng )に(⚪)も人一倍責任を(🔹)感ずる位(✂)置に立たせ(🍆)られ(🔁)た。この水戸(🏵)の(🍥)苦悶く(🕠)もんは一(🥨)方に誠(chéng )党と(🏳)称(chēng )する勤王派の人たち(😔)を生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(🙉)(hū )ばるる佐幕派の(📵)人(🚫)たち(🧞)を生ん(🈳)だ。一(🌚)つの藩は裂けてたた(🔝)か(🛷)った。当(🤠)時諸藩に党(dǎng )派争(📵)(zhēng )いはあ(📁)っても、水戸のように(🤡)惨酷ざんこくをき(🗼)わめたところはない。誠(chéng )党が奸(jiān )党(😉)を見る(🔲)の(🚸)は極悪ごくあくの(🐡)人(📂)間(❤)(jiān )と心(🥍)の底(✴)から(✒)信じたので(👲)あって、奸党が誠党を見るの(🕳)も(😍)またお家(jiā )の大事も思(sī )わず御(yù(➰) )本家大事(⛱)というこ(🎗)と(🤥)も知らない不(bú )忠(🍀)(zhōng )の臣(chén )と思い込ん(🗨)だのであった。水(😩)(shuǐ )戸(🍂)の党派(pài )争いはほとんど宗教(🌬)戦争に似て(🆑)い(💸)て(📜)、成敗利(🤮)害の(🥘)外にあ(🆘)るも(🗾)のだ(🖐)と言(yán )った人もある(🎎)。いわゆる誠党(dǎng )は天(tiān )狗連(🈷)てんぐれんとも呼び(🌿)、いわゆる奸(jiān )党は(🦊)諸生(👲)(shēng )党(dǎ(🔙)ng )とも言っ(🎬)た。当(dāng )時(🛷)の水戸(🥣)(hù )藩にあ(🍣)る才能の(💗)士(⬛)(shì )で、(🏻)誠でない(🌌)ものは奸、奸(jiān )でないものは誠、(✍)両派全く分かれ(👂)て相鬩(🚒)(xì )あいせ(🛴)めぎ、その中(zhōng )間(👱)(jiān )に(🈸)あ(🏐)るものをば柳と呼ん(🛅)だ。市川三(🏿)左(🏵)衛(wè(👰)i )門(mén )をはじめ諸(🐣)生党の(🐔)領袖(xiù )りょうしゅ(🕧)うが国政(🏯)を(🈷)左(⚪)右する時を(🐦)迎えて見(jiàn )る(⚪)と、天狗連の一(🌎)派は筑(📶)波山(shān )の方に(🍬)立(😤)てこ(🎪)もり、田(🈴)丸稲右(yòu )衛(🐕)門(🎐)た(🔽)ま(🚛)るいなえもん(🤞)を主(zhǔ )将に推(🏺)し、亡(wáng )なき御隠居の御霊代み(👡)たましろを奉じて、(😭)尊(🌶)攘の志(👉)を致(zhì(🐊) )いた(🎴)そうと(➗)していた。かねて(🖇)幕(⬇)府は水戸の尊攘派を毛(🐳)ぎ(🌝)らい(🌆)し、誠党(dǎ(🌍)ng )領袖(🤭)の一人(🔦)なる武(🍜)田(tián )耕雲斎たけだこうう(🚧)んさ(🌩)いと筑(zhù )波に(💾)兵(🤰)を(🕝)挙あげた志士(🚷)ら(📌)との(🏡)通謀を(🕞)疑(yí )っていた(❤)際である(❣)から、早速(sù )さっそく耕雲(yún )斎に隠居慎(🐈)(shèn )いんき(📲)ょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の三左(🏄)(zuǒ )衛門らを助けて筑波(bō )の(❔)暴徒(tú )を討うたしめるために(🕴)関東(😾)十(shí )一藩(fān )の諸(🛢)(zhū(🔱) )大(dà(👇) )名に命令を下(xià )した。三左衛門(mé(🏇)n )は兵(bīng )を率(lǜ )いて江戸を(🐇)出発(〽)し、水戸城に帰って簾(🍜)中れんち(🚐)ゅう母公貞(💦)芳院ていほうい(😃)ん(📢)ならびに(🍛)公子(📵)らを(🎚)奉じ、(🚩)その(🎥)根拠を堅め(🎮)た。これを聞いた耕雲(yún )斎(❌)らは水(❗)戸家(🏪)の存亡(wáng )が今日にあるとし(🔬)て(👴)、幽屏ゆ(😻)うへいの身(shēn )で(🏞)はある(📪)が禁を破(pò )っ(🌙)て水戸を出発し(🖊)た(🎞)。そして江(🍇)戸に(🧟)ある(🚌)藩主(zhǔ )を諫(💁)い(🐼)さめて奸徒かんと(🐃)の排(🧥)斥(🛸)を謀はかろうとした。かく(Ⓜ)一(yī(🚸) )藩が党派(🍜)を分か(👴)ち、争闘(dòu )を(♈)事(shì )とし(📔)、しば(🦑)らく(⛩)も鎮(zhèn )静する時の(👫)なか(✍)ったた(🔍)め、松平大(🈲)炊(🧘)頭おおいのか(🎗)み（宍(rò(✨)u )戸侯(😒)ししどこ(🌞)う）は藩(➕)(fān )主の目代もくだ(😥)いと(🚢)して、八(🈷)月(yuè )十(shí )日に水(shuǐ )戸の(📡)吉田(👤)に着いた(🔋)。ところが、水戸にある(🛴)三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者(🏇)に随(🗳)行して来たもの(🚒)の多(🚂)(duō )くが自己(🤲)の反対党(🧣)であるの(💞)を見、その中(👡)(zhōng )には京都(dō(✝)u )より来た(⏺)公子余(yú )四(😔)麿よし(📤)ま(🐼)ろの従者(zhě(🛰) )や(〽)尊攘派の志士な(🤧)ぞのあるのを見、大(🖱)炊頭(tóu )が真(🎼)意(🚅)を疑(yí(🐊) )って、その入城を拒ん(🔛)だ。朋(péng )党(🙆)ほうとうの(🗞)乱(🕌)はその結果であ(🛑)った。
天(tiān )気は(👰)晴れ(☕)だ。朝の空には一点(☕)の雲もなか(🏿)っ(🕖)た。やが(🐆)て浪士(🎮)(shì(🗄) )らは(😴)峠にかか(🐇)った。八(🍴)(bā )本の紅白(⬜)の旗(qí )を(💅)押(yā )し立て、三段に別れた(🎃)人数がま(🛋)っ黒に(🔄)なってあと(🖍)から(📚)あとからと峠(🎠)(gǔ )を登(dēng )った。両餅屋(wū )もち(🉐)やはすでに焼き払われ(🎅)てい(🗿)て、(🍖)その辺には一人ひと(🏈)りの諏訪兵をも見(jiàn )なかっ(😧)た。先(xiān )鋒隊せ(🌨)んぽう(⏫)たいが香(🏅)炉岩こ(🕖)う(🕸)ろ(🔣)いわに近(🛰)(jìn )づいたころ、騎馬で(📩)進(🐀)んだ(📋)ものはまず山林の間に四発の銃声を(📱)聞(🎑)いた。飛ん(🎅)で来る玉は一(yī(🦕) )発も味(🎋)方(fāng )に当(🤹)た(⚡)ら(🐣)ずに、木立ちの方(fāng )へ(🏿)それたり、(🌦)大(✈)地に(🖕)打ち入(rù )ったりした(🐴)が(🖕)、そ(🚜)の(🧘)音(yīn )で伏兵のあることが(👿)知れた。左手の山の上に(🌯)も諏(zhō(📚)u )訪への(🚑)合図(🚜)の旗を振(zhèn )るもの(🐌)があらわれた。
「そ(😺)う言(🛃)え(😶)ば(🤧)、(🔰)半蔵(📫)さん、江(🔙)戸に(♟)はえらい話がありますよ。わたしは山村(⏳)(cū(👹)n )様のお屋敷にいる(🌷)人たちか(🥠)ら、神(🏔)(shén )奈(🐲)川奉行(🈳)の組(😽)頭(tóu )くみがし(🕞)らが捕つかまえられた話を聞い(💇)て来(🧥)ました(🔆)よ。どうして、君(🛠)(jun1 )、これは聞き捨てにならない。その人(rén )は神奈(nài )川奉行の(👵)組頭だ(🕑)と言(💁)(yán )うんで(📲)すから、ず(🛃)いぶん(📚)身分(🎣)のあ(💫)る人でしょうね。親類が(🎮)長州(🌮)の方にあって、(🐛)まあ手紙(zhǐ )をやっ(👖)た(⭕)と想おもってごら(🎏)んなさい(🚌)。親類(🖌)へ(🌨)やるくらいです(☕)から普通の手紙でしょうが、ふ(🎿)と(🔌)それが(🧡)探(🍇)偵(🆗)たんていの手にはい(♐)っ(🎣)た(🐩)そ(👆)うで(🦊)す。まことに穏やかでない(📶)御(yù )時節がらで、(🐠)お互いに心配だ、ど(🛫)うか明君賢(xián )相(🛤)が出てな(⛎)んとか始末(🎛)をつけてもらいた(🎟)い、そういうことが書いてあったそうです。それ(🎧)を幕府の(💕)お(🎫)役人が見(🆓)て、何、(🚡)天(tiā(🧒)n )下(💭)が騒(sāo )々(🦌)しい、(🐕)これ(📂)は(📇)公(gōng )方様くぼうさまを蔑な(😰)いが(📽)しろにし(🦏)たものだ、公方(🔞)様(🦑)以外(🥋)に明君(jun1 )が出(🕺)(chū(🥋) )てほしいと言うなら、い(🥌)わゆる(🎥)謀反(fǎn )人むほんにんだということに(🗨)なっ(🎦)て(🛹)、(🚀)組(zǔ )頭はすぐにお城の中で捕(🤼)縛さ(🛴)れて(🖥)しまっ(🙁)た。どうも、大(dà )変な話じゃあり(👶)ませ(📁)んか。それから組頭が捕(bǔ )つかまえられると同時に家(jiā )捜やさがしを(🧗)されて(🎛)、当人はそ(🌰)のま(😰)ま伝馬町(dī(📰)ng )て(🈳)んま(🚾)ちょうに(🈵)入牢にゅうろ(👈)う(⌛)さ。なん(💝)でもたわいない吟(🌘)味の(🕴)あったあ(👠)とで(🛰)、組頭は牢(🔊)中(🦀)で切腹を(👱)申(🗣)し付けられ(📺)たと言(❇)いますよ。東片町ひがしかたまちのお(🐀)屋敷でその話(🛍)が出て(🍱)、皆驚(jīng )いて(♿)いました(🍃)っけ。組(👴)(zǔ )頭の検(🌎)死に行(háng )った御(yù )小(xiǎo )人(rén )目(🧞)付おこびとめつけ(🆖)を知っ(🛴)て(㊙)る人もあのお屋敷に(🌦)ありましてね、検(🔓)死には行ったがまことに(😩)気の毒だったと(🕜)、あ(❎)とで御(👜)小(🖨)人目(😁)付(fù(📧) )がそう言(🐔)っ(🔵)たそうです。あの話を聞いた(👦)ら、なんだか(🌮)わた(🕦)しは江(🧖)(jiāng )戸にいるのが(🤣)恐(📥)ろ(🏐)しくなっ(🔨)て来ま(🍋)した。こうして宿方(🏭)の費(fèi )用で滞(zhì )在(🙎)(zài )して(🗜)、旅籠(lóng )屋(🃏)の飯を食ってるのも(🎲)気が気じゃありませ(🏘)ん。」
天(tiān )気(🅰)は晴(qíng )れだ。朝の空には一(yī )点の雲(yún )もな(📍)かった。やがて浪士ら(🧚)は峠(🔧)に(😽)かか(🤰)った。八(bā )本の紅白(bái )の旗を押(yā )し立て、三(🕷)段(duàn )に別れ(🍷)た人数(🌠)がま(❎)っ黒(🍃)にな(🧞)ってあと(🏂)からあとからと(🙃)峠(📡)を(💮)登った。両(🥅)餅屋(wū )もちやは(💅)すでに焼き払われ(⛩)ていて、そ(🏳)の辺(🏥)には一人ひとり(🍮)の諏訪(fǎng )兵(bīng )を(😪)も見な(🦓)かった。先鋒(fē(🗜)ng )隊(🐙)せ(👰)んぽう(✏)たい(⏯)が(🤖)香炉(lú )岩こ(🥄)うろいわに近(📂)づいたころ、(🍍)騎馬(🚉)(mǎ )で(🤷)進んだ(🌞)ものはまず山林の(📈)間(jiān )に(❗)四発の(🤛)銃声を聞いた。飛(fēi )ん(🛃)で来る玉は一発(fā(👞) )も味(wèi )方(🐽)に当(🦆)たらずに、木立ちの方へそれた(😬)り、大地に打ち入ったり(💗)したが、その音で伏兵のあることが知れ(✨)た。左手の山(shān )の上(🥚)(shàng )に(🦇)も諏訪への(〰)合図の(🐦)旗(qí )を(🤑)振(zhèn )る(🍹)も(🗒)のが(🤐)あらわ(☝)れ(⛽)た(⚾)。
(🌒)寿平次は(🥛)こっそりやって来て、またこっそり妻籠の(🏮)方へ帰っ(🔮)て行った。
三百人ばかり(🛄)の後陣の者(🆔)(zhě )は(👐)容易に下諏訪(fǎng )へ到(🚻)着しない(🍻)。今度(dù(🔤) )の(⛽)戦闘の遊軍で、負傷者などを介抱するのもそれ(🔆)らの人(😧)たち(🔩)で(🥎)あ(🌒)っ(✏)たから、道(dà(📀)o )に隙(xì )ひまが(🈴)とれておく(🔩)れ(🍝)る(✨)ものと知れた。その間(🐙)、本(bě(🎚)n )陣に集まる幹部の(🚈)ものの中にはす(💧)で(⛳)に「明日」の評定があ(🌶)る(🏹)。もとも(✊)と浪士(shì )らは高島城を(🔄)目がけて来た(🤺)も(🍿)のでもない。西への進路を(🚩)切(qiē(💺) )り開くために(🐃)のみ、やむを得(👙)ず諏(zhō(📢)u )訪藩を(🎂)敵(💞)として悪戦し(💳)たま(🕴)でだ(🏍)。その夜(🕙)(yè(🕳) )の評(❇)定に上ったは、前途(tú )に(🤳)どこを(👱)たどるべきかだ(🔼)。道は二つある。こ(👰)れ(😏)から塩(yán )尻峠しおじりとう(🉐)げへかかり、桔梗ききょうが原(🗑)はら(💥)を過ぎ、(🏒)洗(xǐ )馬(🐡)せば本山もとやまか(🛠)ら(🥘)贄川にえがわへと取っ(😶)て、(👵)木曾きそ街(jiē(🚵) )道を(😓)まっすぐ(⛲)に進むか。それとも(⛎)岡谷(🌠)おか(👥)や辰野たつ(🙋)のから伊那(🆒)いな道へと(🤒)折(🙏)れるか。木(mù )曾福島の関(🌦)所(🅿)(suǒ )を破ることは(🔰)浪士らの本意では(🌇)なかっ(🥩)た。二十二里余にわた(🐩)る木曾の森(sēn )林(lí(📬)n )の(😦)間(🔄)(jiān )は、嶮岨けんそな山坂(💯)が多(🗻)く(🍔)、人(ré(🦐)n )馬(mǎ(👚) )の継(jì )立つ(💊)ぎたても容(👸)易(🙌)(yì )でないと見なされた(🌗)。彼らは(📈)むし(🗓)ろ谷も広く間道も多い(🦉)伊(🛏)那の方(fāng )を(🐾)えらんで(✝)、(🕖)一筋の(🍍)血路をそちらの方(🐏)に求(🔧)(qiú )め(🍒)ようと企(✏)てたの(⭕)である。
「これは何よりのものをい(👪)ただいて、ありが(🍡)た(🏍)い。」
しか(🐱)し、景蔵(zā(⌚)ng )の(🙆)手(😜)紙(🖋)は(♎)それ(😆)だけにとど(🍰)まらな(🎽)い。そ(🌻)の中(🏵)には(🌴)、真木和泉まきいずみの死(sǐ(⬜) )も(🔷)報(🛰)じてある。弘化こ(🕞)うか(🙇)安(ān )政のころから早くも尊王(🔄)(wá(🚈)ng )攘夷の(🎴)運動を起(🎽)こして(🚓)一代(dài )の風(🏂)(fēng )雲児(📤)と謳う(😎)たわれた(🖤)彼(✖)(bǐ(👱) )、あ(📷)るいは(📌)堂(táng )上(shà(🥌)ng )の公(🕕)卿に建(jiàn )策し(💧)ある(💬)いは長州人士(shì )を説(🥟)(shuì(🌚) )き(😼)今度の(🚴)京(jī(💞)ng )都(🥎)出(chū )兵も多くそ(⏹)の人(👅)の計画に出たと言(🔢)(yá(😽)n )わるる(⏫)彼(bǐ )、この尊(🤴)(zū(🏠)n )攘の鼓吹(😳)者こすい(🌙)し(💻)ゃは自ら引(yǐn )き起(🛸)こした戦闘(😄)の(👧)悲(🚈)壮(zhuàng )な空気(🕡)の中(zhōng )に倒れ(🥎)て(💒)行った。彼(bǐ(👙) )は(🚍)最後の(😥)二十(shí )一(yī )日(rì )ま(😞)で踏(tà )みとどまろうとしたが(💂)、その時は山(shān )崎に(😰)退いた長州兵も散乱し、久坂くさ(🐴)か(🧒)、(🌘)寺島、入江らの(🔏)有(❔)力な同僚(💄)も皆(🎯)戦(🚶)死し(🤰)たあとで、(🔫)天(🚴)王(🗯)山に走って、そこで自刃し(📿)た。
切石まで間(jiān )道を通(🦋)って、この浪士(🐰)(shì )の諸(📅)隊(duì(❄) )は伊那の(🌶)本道(🌜)に出(📡)た。参州街(jiē(⚓) )道(dào )がそこに(🧕)続い(🧢)て来ている。大瀬木お(🤖)おせぎ(📽)というところまでは、北原(🖇)稲(🎃)雄(xióng )が先に立って浪士らを案(àn )内(nèi )した。伊那(nà )にある平(píng )田門(🎬)(mén )人(rén )の先輩(🌠)株(🍸)で、浪(🐗)士間道(🥏)通(🏞)過の交渉には陰ながら尽力(😄)した倉(🤡)沢義(yì(🍖) )髄(🧦)くらさわよ(🐊)しゆきも、(💮)その日は稲雄(👮)と一(yī(➖) )緒(🦎)(xù )に歩(bù(🐤) )いた。別(🖇)(bié )れぎわに浪士ら(🔏)は、稲雄の骨(gǔ )折りを感謝し、それに報いる意味(😖)で記念(niàn )の陣羽織(🧜)を贈(🍡)ろ(📆)うとしたが、稲雄の方では幕府(🔅)の(🌛)嫌疑けんぎを(🚣)慮おもんぱかっ(🤜)て受(shòu )けなか(🚔)った。
「うんにゃ、そう(🔍)言(yán )わずに、片(pià(📱)n )桐(🔋)(tóng )の宿までまいれば(🔙)許してつ(🎏)かわす。」
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