フェラ 動画《fc エロ 動画》2行目ライン
fc エロ 動画あらすじ
○ 射・御＝＝禮・楽・射(👋)・御(🈂)・書・数(🆗)の(🔡)六芸のうち(🕍)射（弓の技(🏸)術）と御（車馬を御(😘)(yù )する技(🎾)(jì )術(🎭)）と(👥)は比較的容易(👷)で下等な技術とされてお(🖊)り(🐗)、とり(🐨)わけ(🍊)御(🦂)がそうである(🧠)。孔子は戯れに本章(zhā(🖥)ng )のようなこ(🥓)と(🥟)を(➖)い(🌈)い(😥)ながら、暗(àn )に自分の本(běn )領は一芸(📸)一(🎚)(yī )能(🔔)に秀(🔐)で(🎅)る(💿)ことにある(👬)のではない、村(⛰)人(rén )たちの自分に対(duì )する(🌜)批評(píng )は的(🚋)をはずれてい(🕦)る、という意味を門人(🏴)たち(👬)に告げ、そ(⭕)の戒め(🔍)と(🐻)した(🥓)ものであ(😃)ろう。
おの(❕)のく(👝)こ(💨)こ(🐍)ろ(🎩)。
○ 以上(shà(👀)ng )の三章、偶(🌚)然(🍎)か、(🧛)論(💁)(lùn )語(🔼)の編纂(🥦)者に意(yì )あつてか、孔子の門(🥗)人中最(zuì )も目立(🆗)つて(🐱)いる顔(⤴)渕と子路と子(zǐ )貢の三(😛)人をつぎつぎ(🍵)にとらえ来つて、(👹)その面目を(♌)躍如たら(🌱)しめている。この三(sān )章(❕)を読む(🍵)だけでも、す(🏊)でに孔門の(🙎)状況が生(🍊)(shēng )き生き(🕤)とうかがわれるでは(🏳)ないか。
○ 鳳鳥(👡)＝＝鳳凰(🤶)。麒(🚑)麟(😳)・亀・(🥌)竜(néng )と共(gòng )に(📄)四霊(🚬)と称せら(🏿)れ、それら(🈸)が現(🏸)われるのは聖(shèng )王出現の瑞祥だと信(🕕)ぜられていた。
かように(😮)解するこ(🌷)とによつて(👪)、本(běn )章の前段(🥡)(duàn )と(⏺)後(🐂)段と(💈)の関(wān )係が、はじめ(🔷)て明瞭(💘)(liǎo )になるであろう。これは、私一個(🈁)の見解(🖊)(jiě )であるが、決して無謀な言では(🥚)な(🎤)い(🍁)と思う。聖(😀)人・君子(zǐ )・善人(rén )の三(🎂)(sā(❣)n )語を、(⛹)単なる人(🦆)物(🎻)の(🦐)段階と(🤓)見ただけでは、本(🐄)章の意(🐮)味が的確に(🔀)捉(📙)え(🏍)られないだ(🈺)けでなく、論語全(🛃)体(tǐ(😼) )の意(yì )味があいまいにな(🐜)る(🐗)のではあるまいか。
「大(🈯)軍(🚘)(jun1 )の主将でも、それ(🥣)を捕虜に出(chū(🤖) )来ないこと(🤜)はな(🔚)い。し(📂)かし、一(yī(🦇) )個(🚢)の平凡(📬)(fán )人(🥗)でも、その(🍵)人(🚿)の自(zì(🔴) )由な意(yì )志を奪う(🧚)ことは出来(🎨)ない。」
○(🙄) 巫馬(mǎ )期＝＝孔子(🌚)の門人(rén )。巫(😐)馬は姓、(🥖)期は字、名は施（(😹)し）(🛀)。
「ぜいたくな人(✋)は不遜(xùn )になりがちだし、儉約(💾)な人は窮屈(🔔)になりがちだが、どちらを選ぶか(🙍)というと、(🍸)不(bú )遜であるよりは、まだ(📔)しも窮(🍣)屈(qū )な方がいい。」
「(👸)しか(🌳)し、わず(🏌)かの人材(cái )でも、その有る無しでは大変な(🥩)ち(🛠)がいである。周の文王は天下を三(sān )分(🛥)してその二を支配下(🚻)におさめていられたが、そ(🕹)れで(🕠)も殷に臣事して秩(🗣)序をやぶられなかっ(🖼)た。文(🚙)(wé(🏒)n )王時代の周(zhōu )の徳は至(😴)徳(dé )というべき(🏨)であろう(💜)。」
「禹(🛸)は王者として完全無欠だ。自分(⛓)の飲(🛵)(yǐn )食をうすくして(🗨)あつく農(📝)(nóng )耕の神を祭り、(⛏)自分の衣服を粗末(mò(🚏) )にして(🍯)祭服を美しくし(🚗)、自分の宮室(shì )を質素(👝)に(🔓)して灌(🙂)漑水(shuǐ(📚) )路(🤕)に力をつくした。禹は王者(zhě )として完(wán )全無(wú )欠だ。」(🛏)
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