相変わら(🦊)ず景蔵の手紙(zhǐ )はこまか(⚽)い。過ぐる年の八月(yuè )十(🌂)七日(🎩)の政変(biàn )に、王(🚛)室回(🖲)復の志を抱いだく公卿(qīng )くげたち、および尊攘(📦)派そん(😖)じょ(😬)うはの(👶)志士(shì(🍟) )たちと(🎐)気脈(mài )を通ずる長州藩が京都より退却(♒)を余儀(🐻)なくされたこ(👗)とを思えば、今日(rì )この事のある(🖖)のは不思議もな(🎟)いとして、七月十(shí(🔧) )九(jiǔ )日(🔥)前後の消(xiāo )息を伝えてある。
御使番おつかいばん(🎒)は早(zǎo )馬で城(chéng )へ(📚)注進(jìn )に(👄)行くと言って、馬上(shàng )からそ(⛴)の言(🎉)葉を残し(😽)た(⏺)。あとの人数に(⏳)も早(💄)速さっそく(😳)出張す(😦)るよう(🐭)にその言伝ことづてを御(yù )使(shǐ )番に頼んで置いて、(🐉)物頭もまた乗馬(mǎ )で種々(❣)さまざまな(〰)打ち合(hé )わ(💳)せに急(jí )いだ。遠い(🕶)山々は(🕌)隠れて見えないほどの(🦄)大降(jiàng )りで、人(🐃)も馬もぬれなが(😧)ら峠の上(🐋)を往(⛑)いった(🥙)り来(🤹)(lái )たりし(🔤)た。
そ(🐚)の(💞)時(✊)は木曾(👂)福(🤡)島の代(dài )官山村氏も幕府の命令(lì(😗)ng )を受(shòu )けて、木(mù )曾(⏸)谷の両(liǎng )端(duān )へお(📇)堅(🤐)(jiā(🛁)n )めの兵(💉)を出(chū )して(📚)い(🐇)る。東は贄川にえがわの桜(yīng )沢(zé )口へ。西(🚗)は妻(🚍)籠の(📌)大平(píng )口へ。もっと(🍏)も(🗒)、妻(qī )籠の方へ(🅾)は福(fú )島の砲(pà(🕠)o )術指南役植松菖助う(⛩)えま(🙉)つしょう(🔟)すけが大(dà )将で五(wǔ(🚴) )、六(🧑)(liù(🏪) )十(🤪)人の一隊(duì )を引き連れながら、伊(💡)(yī(🕦) )那の通(✖)(tōng )路を堅めるため(💚)に出(🧢)張して来た。夜は往還へ綱(gāng )を張(📂)り(🚇)、その端に(🐯)鈴をつけ、番士を伏せて、鳴りを沈め(📐)ながら(🎓)周(zhōu )囲(😾)(tōng )を警(jǐng )戒して(🧘)い(📜)る。寿(🤭)平次はその妻籠の(🖱)方の報告を(🛬)持って、馬籠(lóng )の様(yàng )子(zǐ )をも探りに来た。
(🍒)しかし(🎵)、それも理(lǐ )の(🥠)ない(🌺)こと(😶)ではない。なぜかな(💈)ら(🍷)、(💦)その葵紋(🐞)の箱(🍲)も、(💈)傘(📖)(sǎn )も、(🎾)長持も、長(🚓)棒の駕(❇)籠(ló(🦔)ng )も、すべて(😲)水(shuǐ )戸烈公を記(🌶)念(🕺)(niàn )す(🙁)るためのものであ(🕝)ったから(👍)で。たとい(🍢)御隠(🆒)(yǐn )居(jū(🚘) )はそこにいないまでも、一行が(💻)「(🛳)従二位(🌆)大(🔝)(dà )納言(⛽)」の(🎶)大(dà )旗(🛏)を奉じながら動いて行く(🛹)ところは、生きてる人を(💀)護ま(💕)もるとほとんど変わりが(🔂)なかっ(🏍)たからで。あ(🌇)の江(jiāng )戸(hù )駒込(♎)こまご(🌨)めの別邸で(🦑)永蟄居(jū(🐚) )えいちっきょ(👝)を免(miǎn )ぜられたこ(📜)とも知(zhī )ら(🧝)ず(💥)じ(😵)まい(📉)にこの世(🛁)(shì )を去(qù )っ(⏳)た御(🕣)隠居が生前(qián )に(💧)京(🐛)都からの勅(🤨)(chì )使(shǐ )を迎える(🌩)ことも(♉)できなか(💚)ったかわ(🖐)りに、今「(📁)奉勅」と(🤰)大書した(😊)旗を押し立(lì )てながら動い(🕦)て(🚖)行くのは、そ(⤴)の人(😈)の愛する(🗑)子か(⛰)孫(🏯)かのよ(🏝)うな水(shuǐ )戸人(ré(⌚)n )もし(🥘)くは準(zhǔn )水(🎦)(shuǐ )戸人(rén )であるからで。幕(🌙)(mù(📷) )府のいう賊(zéi )徒であり(🚃)、反(👭)対党の(📁)いう不(bú )忠の臣(chén )である(🕥)彼(🐵)らは、そこ(🎡)にいない御(yù(🍼) )隠居(🙃)に(🔊)でもすがり、その人(rén )の志を彼らの志(zhì )として、(🎚)一(🎛)歩でも遠く常(cháng )陸ひたちのふるさとから離れよ(⏮)うとしていたか(🏆)らで。
半蔵はその(🎇)手紙で、中(🈴)津川(chuān )の友人香蔵がす(😳)で(🙄)に京(jī(🕶)ng )都にい(❎)な(👩)い(💙)ことを知った。その手(🤶)紙を(👲)くれた景(🎞)蔵も(🌾)、ひとまず長(👱)い京都(📺)の仮寓(🙊)かぐうを(🛺)去って、これを機(jī )会に中(🎖)(zhōng )津川の方(🏜)へ引き(🤵)揚げよ(🌟)うとしていることを知(zhī )った。
筑波つく(🔮)ばの(💝)騒動以来(🆓)(lái )、関東の(🌛)平野の空も戦(zhà(🎖)n )塵(🛌)せんじ(📗)んにおおわれて(🍎)いるような時に、こ(✳)こには一切(🆓)の争いをよそ(🖨)に(🚛)し(🍼)て、好きな俳諧はい(🤗)かいの道(dào )に遊ぶ多吉(✨)(jí )のような(🦖)人(rén )も(👘)住んで(♑)い(😐)た。生まれは(🎸)川越かわごえ(🥓)で(🐺)、(🚞)米(🍬)問屋と(🥚)酒問屋を兼ねた大きな商家の主(zhǔ )人(rén )であったころ(🕛)には、川(📱)(chuān )越(😞)と(🦋)江戸の間(jiā(🍘)n )を川舟(🤪)(zhōu )でよく往(wǎng )来したと(🛑)いう。生来(lá(📺)i )の寡欲かよくと商法の手(shǒu )違い(👽)と(⛄)から、この(🐄)多(🈹)吉が古い(📳)暖簾のれ(⬆)んも(🚢)畳たたまねばならなくなった時、(👞)か(⛅)みさんは(🌲)また、(🦋)草鞋(xié )わらじばき尻(kāo )端折しりはし(🦇)ょり(📳)にな(✒)って「(❓)おすみ団子(zǐ )だんご」というものを売り出(⛄)したこ(🍰)とも(💋)あり、(🛩)一(💱)家を(🍬)あ(🙁)げて江(🛬)戸に移り住むようになって(🍚)からは、夫おっと(🗺)を(🆔)助(zhù )けてこ(🚩)の(🌑)都会に運命を開拓しようとし(🛐)ているような健(jiàn )気(🌂)け(🥐)なげな(🎟)婦(🤡)人だ。
(🔖)香(⚾)蔵は中津川にある問(🍳)屋(🙍)の家を出て、同じ町に住む景蔵(🍒)が住居(jū )すまいの門口(kǒu )から声をかけた。そ(📥)こは京都の方から景蔵を(🎖)たよって(🛴)来(📊)て身を隠し(🆒)たり(➕)、(🔻)しばらく逗留とう(💙)りゅう(🍛)したりし(😫)て行(🌨)くような幾(⛴)多の志士たち――(🔲)たとえば(🛄)、内藤頼(lài )蔵ない(🥒)とうら(🥛)い(🔉)ぞう、磯山新助(🤔)いそや(🔹)ましんす(🕐)け、長谷川鉄(🤫)之進はせがわ(🚠)てつのしん、伊藤(téng )祐介(jiè )いとうゆうすけ(🧥)、二荒四郎ふたらしろう、東(🗂)田行蔵(🖊)(zāng )ひがしだこうぞうらの人たちを(📀)優(🎑)にかばい(🤘)う(🌪)るほどの奥行(🥫)きの深い本(🖖)(běn )陣で(🌴)あ(🕢)る。そこはまた、(😷)過(📯)(guò )ぐる文久(jiǔ )二年(nián )の夏、江(👚)戸(👎)屋(wū )敷の(🥁)方(🔌)から来(lá(🏒)i )た長(zhǎ(🎦)ng )州侯の一行が(🏠)木(📵)曾街道経由で上洛(🍡)じょうらくの途次(🕴)、かねて(🍷)の(🦋)藩(🧜)論(lù(♉)n )た(🚟)る公武(🏯)合体、航海(📛)(hǎ(🍁)i )遠(yuǎn )略(🍕)(luè )から(🤵)破(pò )約攘夷(💢)(yí(🌖) )じょ(📬)うい(😊)へと、(🦅)大きく方(fāng )向の(🤬)転換を試みる(😻)ための(🌅)中津(👯)(jī(🥢)n )川会(👴)議を開いた由緒ゆ(🚰)いし(🥤)ょ(🍶)の深い家(jiā )でもあ(🙁)る(🚃)。
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