(🔱)浅(🌜)間あさまのふもとでは、(🍛)石ころの多(duō )い(🌁)土地にふさわしい野菜がとれます(📄)。そ(😀)の(💒)一(yī )つ(🌋)に、(🥣)土地(dì )の(🐂)人た(🐇)ちが地(🔹)大根じだ(📬)いこんと(🔙)呼(hū )んでいるのが(🦎)ありま(✏)す。あの(📞)練馬(🈷)ねり(🐫)まあた(🚄)り(😕)の大根を見(♿)た目(🎾)(mù(🍙) )に(💗)は、こ(🔴)れで(🈁)も大(🎅)根か(🤸)と思われ(❣)るほど、ずっ(🍓)と形もち(🌍)いさく(📇)、色もそ(🤲)れほど白くなく、葉を切り落とした(🏅)根元のところ(🐽)はかぶのような(💦)赤みが(🤑)かった色(⛷)(sè )のも(🍂)のです。
この房州行きに(⏱)は、(📰)わ(🐎)た(😸)しも誕生(🧥)寺(🛴)(sì )を(⚫)見る(🗻)だけにま(🐕)んぞ(🛁)くし(🗿)ました。日(rì )蓮にちれ(💀)んが青年(🌨)時(shí )代(dài )を送(💙)ったという清澄山きよ(🤗)すみやままでは行き(🙇)ませんでした(🎭)。
皆さん(🕷)にも前にお話し(♒)した(📳)ように(⏫)、母がなくなりま(🆔)した時、わ(👑)たしは郷(xiāng )里(👧)の神(shé(🔎)n )坂村みさかむらのほうで、久し(🥋)ぶ(🎰)りの姉(🌲)と落ち(🗳)合(✔)い、(💉)その葬式を済まし、父の墓をも(📔)ともどもとむらいまして、その帰りには(📮)木(🌜)曾福島まで姉(🕯)といっしょでした。神(shén )坂村から木(mù )曾福島の(🎀)町(dīng )まで十二里で(💂)す。木曾(➡)路(👟)(lù )きそじの深いと(🔦)ころで(🌂)す。その時は、(🌊)ほ(🚘)か(🔆)に(🍃)連(lián )れもありまし(⚾)たが、な(🍙)にしろ山坂は多し、木曾川きそがわづたいの道を女(nǚ )の足(zú(🍲) )ではそうはか(🚂)ど(⏰)らないものです(⚽)から(🐳)、途中二晩も泊まりまし(🍓)た。し(❇)かし(🙌)、この道は楽しく、それまで遠いと(🤡)ころにいた姉がにわかに近く思われてきま(🏕)した。そう申し(❤)てはなんですが、わ(🎈)たした(🥢)ちの母の死が(🤖)、こんな姉(zǐ )弟きょ(🛌)うだいのもの(🥨)を近く(🚬)思わせるようにした(🚹)のです。
姉(zǐ )の(🎏)家に(📊)は(💦)、昔から(🏟)伝わ(🍛)る漢籍(jí )、兵書、歌書、その他(tā(🍣) )の書(shū )物(wù )もすくなくはありませんでした(💙)。裏(lǐ )庭に(👒)ある(💻)土蔵の二階は本(🐓)箱(🎢)でいっぱいでした。高瀬(😙)(lài )の兄は(🔝)わ(💌)たしにむかっ(🕝)て、そ(📯)れらの蔵(😭)書を勝(shèng )手に探(tàn )れと言ってく(🍀)れ、姉は(🐋)また姉で、古い絵(🔊)、(🉑)古(gǔ )い手(♈)紙、香の道具、う(🌍)るしぬりの器、陶器の(🎋)たぐいなぞを取(qǔ )り(🦈)出して(🦗)きて見せてくれま(🐼)した。そ(❌)の(🎞)中(zhōng )に、高(😈)瀬の兄の先(xiān )代(👤)が愛(🎟)用(⬜)したと(🏈)い(🚨)う古(gǔ )い茶わんが(🦀)出(🔭)てきました。
第四章(🌹)(zhāng ) 教(👃)師はお友(🔻)だちの中にも
六 (🎟)帰郷(🍶)の日
一(yī(✳) )〇 『小公(gōng )子』の訳(🏥)者
その(🎊)畑の横手には、家の勝手口から(🏑)通うことのできる細い(💏)流れもありま(🎥)す。遠(yuǎn )く山の(🦕)す(🎮)そ(🔹)のほう(📢)から引い(❓)てきて(🐞)ある水で(📆)す(😁)。毎朝わたしはそ(😁)の細い流(liú(😂) )れ(💵)へ(😱)顔を(📹)洗(xǐ )いに行(háng )きます。そこはせん(👬)たくすることを(🚋)禁(jìn )じられ(🎡)ているような場所(suǒ )で(🤝)すが(🖨)、どうかするとこ(🏈)まかい砂(shā )が水にま(🚮)じっ(🐉)て流(liú )れて(🤨)きていて、手(🚶)に(🏞)も(⏰)す(👧)くえな(🚏)いことがあり(🌌)ます。清水しみず(🐕)と言い(🔯)たいが、飲(🐬)用水には(🕡)使いが(😷)たい(🌥)。そんな(📭)水(👕)(shuǐ(🙍) )ではありま(💠)し(📉)たが、都会(🚁)(huì(🔋) )か(📵)ら行った(🙁)わた(💧)しは餓(🌖)うえ(🏫)か(💰)わいた旅人のように(⛱)して、その荒く冷(🎬)(lěng )たい水の中へ自分(fèn )の(🌶)両手をひたし、そこからわきあがる新(xīn )し(🌏)い(🈸)よろこび(🧞)を覚(🗄)えました。
橘(jú )翁(wē(🌸)ng )さまはかなり遠い先(🤭)の(📔)ことを考(kǎo )えておいた(🌭)人(rén )とみえ(📇)ます。そのこと(🎻)を(🏅)ここに(🥉)すこしお(🏕)話し(🤲)して(🥩)みれば、(🍗)も(🏒)と(🤽)も(📙)と高瀬(lài )の家の先祖は(🍒)代々木曾福島のお関所(🚸)番(fān )をつ(🛀)とめた武士であり、(🥖)高瀬(🗼)の兄(姉の夫(💽))の父親の代(dài )に(㊙)は砲(👽)術のご指(🌜)南番((💵)指導の役(📘))までしてお関所(😡)(suǒ )を(🖌)固めた(🍆)もの(🚓)で、したがって部下に使わ(🦈)れ(📀)る(🏒)人たちも(🤾)すくなくなか(🚘)ったのです(🥙)が、(🏹)そう(🤢)いう身分の低い士族(🏮)は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬は、部下の人たちにも内職(🗃)(zhí )を与(🔋)え、土地(dì(🆘) )の(➡)うるお(🆗)い(🍣)にもなるように、と(🍨)の願(yuà(🤚)n )いから始めたことらしい(😯)。高(💫)瀬で造り出した奇(👯)応丸(📇)きお(📶)うがんは(〰)、木曾山(🤫)でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土台(🎹)にして、それ(💆)に(🧘)シ(⚓)ナ朝鮮(🌈)(xiā(🎀)n )のほうから来る(☔)麝(shè(🐂) )香じゃこうやにん(〰)じんな(👻)ぞを用(yòng )い、形も(🕡)ごく小(🍗)(xiǎo )粒な飲(👦)みいい(🌘)丸薬(yào )として(🅱)金粉き(🍇)んぷん(🕝)をかけた(🍥)もの(🕓)です(🧗)が(📁)、(🦋)正(🤮)直(zhí )な材(🕖)料(🥗)が使(😭)ってあるものです(🎍)から小児(é(🛣)r )に飲(🙈)(yǐn )ませるにいいと言われて(🖱)、だんだん(🔮)諸(zhū(🌱) )国にひろまった(💋)も(🛺)のの(👉)ようです。
「行徳ぎ(🙆)ょうと(💳)く」
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