源吉(🕗)は然し母(mǔ )親(qīn )の云(🆘)ふことに(🗂)は、別に何んとも(🏮)、たてをつ(🧑)くやうな事は云(yú(🤭)n )ひも(🍕)せず、しもしなかつた。ムツシリ(📖)してゐ(🔟)た。こ(📳)とに、源(yuá(💟)n )吉(🐦)は、(➰)この(🚽)事があつ(🏛)てか(💰)ら、ず(🗨)ウと、(🚠)何時もの(🖤)ムツシリがひど(🐎)くな(🚜)つて(🚺)ゐ(👗)た。母親にはそ(🍩)れが分つた。源吉は、ひどくムツシリし出す、その(💾)次(🦋)には何かキツトいゝことがなかつた(🚛)。大きな(📞)こ(📐)と(🥃)をやら(🐼)かす前(🐛)、源(🏓)吉は鐵の(♟)固(🔠)まりの(📈)やうに(🥜)だまりこ(🕊)くつてゐた。母(mǔ(🎈) )親(qīn )はそんなこと(🥁)が無ければ、とそ(📛)れ(🌟)ばか(🎄)り(👁)思つて(🍿)ゐた。だから、(👆)何(hé(🔅) )時(🎲)も(💠)の愚痴(💺)が母(mǔ )親の口から出た。
防雪林を(🕷)出(👿)る(😏)と、鐵道(🥫)線路の踏(tà )切(qiē )があつた。
(🚛)母(🔌)親(🖖)はため息をして、ブツ(😿)/(📟)\何(🔮)か口の中で云(yún )つた。そして、腰を(🥏)の(➿)ばして、表(biǎo )の方を(👆)見た。「氣ばつけ(🔒)て(🌡)行く(🧙)んだ(🤗)で。」源(yuán )吉の後か(⬛)らさう云(yún )つた。
どの百(📅)姓(😲)も、どの百姓(xìng )も、入つて(🚰)くる(⛑)ときはメ(⛵)リ(🤰)ケン粉(🎰)の中から出て來た人のやうに身體中(🚡)眞(⚡)白だつた。そしてか(♏)じかんだ兩手を口(kǒ(🍜)u )にあ(📤)てゝ(🤦)ハア、(💌)ハアと息(💻)をかけた。ひげも眉(mé(⚫)i )も、まつ毛さへも、一本々々白く凍(dòng )りつい(🔵)てバリ/\してゐた。外套のない百姓(xì(🔜)ng )は、着(zhe )物を絲で刺したドサを頭か(🍉)らかぶつてやつてきた。何十(shí(🏍) )年か前に、兵隊に行(🌥)つたとき着た、カキ色(sè )のすゝけ(📯)た(🔙)外套をきた(🏨)のや、(🕯)ボロ/(💼)\の二重※(🛑)(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はしをきたのや、(💒)筒(tǒng )砲袖の外(wài )套(tà(🍏)o )を(🐦)き(🏺)た(♟)の(⛎)や、色(sè )々(📆)だつた(✳)。教(jiāo )室(shì )に入(rù(🤶) )ると、ストーヴがた(🔗)いてあるので(🖋)、それでも暖かかつた。眉やヒ(🉑)ゲから、凍つたのがとけて、水(⛵)玉(yù )を(🍝)作(🎣)(zuò )つて(🌏)頬を流れ落ちた。
「ありませ(🧜)んか。」
町の入(⏪)口(🌆)(kǒu )に、(🎅)七、八人(😷)の人が立つてゐるのが(💎)、眼(🥚)に入つた。は(⏳)つき(🆗)り(🐝)人(☔)は分(fèn )ら(🤱)なかつた。が、先(xiā(🚦)n )頭に立(lì )つて(🚶)ゐ(👩)たのが(🅰)、大きな聲で(🕗)呼んだり(🔮)、自分(🗯)(fèn )の帽子(zǐ(😠) )を振つて合圖(tú )をし(📥)た。入口の七(🔜)、八人は動かずに、(🎭)こ(🚜)つちの方を見てゐ(🔲)る(😹)らしかつた。向(xiàng )ふには(🏡)分らないのか、こつちか(🔐)らの(🌳)合(🐡)圖(tú )には、何(🎡)も返(🚗)事(🎅)をしてゐる(🔤)らし(🤠)いしる(🗿)しが無いや(🏦)うに思はれた(👧)。
「では、皆の意(yì )見は(🚍)、小作料率(lǜ )の低(🈸)減で(❎)すか。その嘆願ですか。」石山がさう(🏵)きいた。と(🐯)、又ガヤ/(💓)\にな(〽)つた。それ(🛅)が(🎶)し(🤱)ば(🥣)らく(🚣)續いた。
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