次郎(láng )は、いきなりぴしりと胸に笞む(💑)ちをあてら(🚚)れたような気(qì )がした。かれの眼(yǎn )に(🍾)は(🕊)、(🔖)大(🚢)河の、今朝(🛤)のしずま(📅)りきった静坐の(🐼)姿が(🛹)ひとり(🏓)で(🥑)に浮うかんで来(lái )た。むろん、先(🚆)生(👷)に返(fǎn )す言(😓)葉は見(💠)つからなか(🌵)った。先生は、すると、微(wē(💵)i )笑(🐲)(xiào )びし(🎞)ょうしながら、
と、みんなにきこえる(🤽)よ(🎀)う(📛)な声で言いながら、教壇(🔓)きょ(✳)うだん(🚁)を(🍜)おりてかれのほ(🤩)うに近づい(👡)て来た塾生があった。飯島(📴)である。次郎は(👯)思(🦀)(sī )わず苦笑した。何(hé )かむか(🔉)む(🕗)かするも(🔂)のが、胸の底から(🙍)こ(🎤)みあげ(🤵)て来るような気(⤴)持ちだ(😇)っ(🦏)た(👌)。し(🗼)かし、(🕣)かれはしいて(✡)自分(fè(⛔)n )をおちつけ、
「出してわる(✖)いこ(😒)とはない(👔)。し(🌟)かし、出さないほうが(🕝)いいんだ。少なくとも、今朝の話には、出さないほう(🧐)が(🔗)よかったんだ。」(✒)
と、次(cì )郎はちょっと考えて(🗺)いたが、
静(jì(💽)ng )坐のあとは遥拝よ(⭐)うはいだっ(⛰)た。――これは(🐎)皇大神宮こうたいじん(😭)ぐうと皇居こうき(🍔)ょに対する儀(🚏)(yí )礼(lǐ(🏍) )ぎれいで、その当時(Ⓜ)は、極左きょ(💈)くさ分子(zǐ )や(🐜)一(yī )部(🍌)のキリスト教徒以(🏈)(yǐ )外の全(😑)国(🌡)民によ(🍤)っ(💀)て当然(rán )な(👬)国民(mín )儀礼と認め(🏊)ら(🕟)れ(🅰)、(🗽)集(🚖)団行(🥫)事(🔙)に(🎫)おいてそれを欠くこと(📿)は、国(🎎)民(mí(🏌)n )常(😏)識に反(fǎ(😥)n )す(🖖)るものとさ(🚅)え考えられていたのである。
「そ(🗻)うい(🚇)うと、(🎨)ゆうべ(🚬)の(🏠)室(shì )長(zhǎng )選挙(🤩)も何だか変(biàn )だったぜ。」
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