舜(🌯)帝には五(wǔ )人の重(🏊)臣(🗄)があ(🈴)って天下が治った(🍱)。周の(☕)武王は(🙆)、(🥤)自(zì )分(fèn )には乱を治(🕉)める(😻)重臣(🌝)が十人ある(🈲)といっ(😎)た。それに関連して先(⏳)師がいわれ(🕵)た。――
「恭敬(💩)(jìng )なの(🦍)はよいが、(💔)それが(🏗)礼にかな(🕒)わないと窮屈(🛳)に(👺)なる(🎫)。慎重なの(🍧)はよいが(👑)、それが礼にかなわないと臆(🤠)病になる。勇敢(gǎn )なの(🤤)はよい(🎷)が(🎠)、それが礼(lǐ )に(👱)かなわないと、不逞になる。剛(gāng )直(🏑)な(♊)のは(🈶)よ(🏰)いが(🕸)、それ(🧣)が礼にかなわ(👍)な(🌗)いと苛酷(🤢)にな(💈)る(🌼)。」
二二(👯)(二(🖤)二(🥞)七(qī ))
○ 大宰(😊)==(🦅)官名(🚡)であるが、どんな官であるか明(🍶)らかでない(😅)。呉(wú )の(🎓)官吏だ(😃)ろうという説がある。
○ こんな有(🥚)名(🤡)(míng )な言(yá(💮)n )葉は、(🐰)「三軍も帥(shuài )を奪(🏒)(duó )うべ(🌧)し(🕜)、匹(pǐ )夫も志を(🕞)奪うべか(⤵)らず」とい(🌰)う文語体の直(zhí )訳があれば充(🐻)(chōng )分かも知れな(🛬)い(🗨)。
(➗)曾先生が(🖍)病(🛄)床に(㊗)あられた時、大夫(🕝)(fū )の孟敬(🗨)子(zǐ(🛍) )が見舞に(♏)行った。す(🥀)ると、曾先生がいわれた。――
先(🚦)師(shī )は、誰(🔕)かと(🔅)いっしょに歌(gē )をうた(🔷)われる場合、相手(shǒu )がすぐれた歌い手だ(👩)と、必(bì(😮) )ずその相手にくりかえし歌(gē )わせてか(😒)ら、合唱された。
先(🌘)師が顔(🔩)淵のことをこういわれた。――
二六(二三一)
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