わた(🔟)しは皆(😰)さ(⏹)んの前に(🍶)一(🤑)(yī(🚝) )つ(🏾)のたと(🌙)え話を(🥪)持ち出(chū(🔤) )し(💖)ますよ。ここに(🍬)一人(rén )の学校生(⏩)徒(〽)があると(🈂)しますよ。春先という(🎢)もの(🗓)はだれでも(🙋)眠いものですが、その学(xué )校生徒もちょう(🦔)ど春先のよう(🙌)な眠いさか(🗼)りの(🐥)年(🤷)(nián )ごろ(📵)で、朝早(zǎo )く(💯)にわとりが鳴き出しても、なかなか目(⤵)がさ(🐻)めません。一(yī )番ど(🕝)りはもとよりの(👷)こと(🤘)、三(🏜)番(fān )どり(⏸)の声がするころ(🤼)に(👈)なっても、ま(🛎)だ生徒は眠がって(👝)、夢(mèng )を見ていました。こんな(🥏)ににわとりの鳴くの(🛍)も知(♌)らな(💙)いでいるくらい(🥊)ですから、(🕑)寝(🗝)ぼ(🦌)けま(🏤)な(💻)こ(🥎)に太陽を望みまし(🥪)ても、ほとほとそ(🎠)の笑(🎠)顔を仰(yǎng )いだこともなくて(🌴)月(yuè )日(rì(🤺) )を送(🆚)(sòng )っていたのです(🏨)。ただ(🏂)朝(🕑)になれば東(🐠)の空か(✈)ら出て(🦀)晩(wǎn )には(🌇)西の空(kōng )に(🎓)沈んで行(háng )くような、(🚩)そんな赤(chì )いしょんぼりした日輪し(🐕)か知(💡)(zhī(📛) )りませんでした。太陽(❔)はその生徒か(🚮)ら(🔕)離れ(🆘)て行って、おもし(🅿)ろく(📭)もおかしく(⛪)もない顔つ(🦋)きのもの(🌺)とし(🎱)か目に映り(👨)ませんでした。
(💑)両岸に(💯)は、南牧みなみまき、北牧(mù )きたま(🗣)き、相(xiàng )木あいき(🏏)などの村々がちら(🧘)ばってい(🦍)まして(🚹)、(🐃)金峯山きん(🏄)ぷさん、国師(🙀)(shī(🏤) )こくしが岳たけ、(🎻)甲(jiǎ )武(📲)信こ(🐂)ぶしが岳(🐬)たけ、(🔏)三(🤢)国山みくに(🧘)やま(🚷)の高く(🚀)そびえたかたちを(🔃)望(🚾)むこともでき、ま(🧙)た、甲(jiǎ(👲) )州(zhōu )に(🉐)またがった八(bā )やつ(🍻)が岳(yuè )たけの山つづきには、赤々とした大くずれの(🈲)跡をながめ(🤶)る(🚧)こと(☕)も(⏳)でき(🤬)ます。その谷の突(tū )き当(🥊)(dāng )たったところ(🦆)が海(👥)の口(kǒ(🤚)u )村で、千曲川(🐙)の岸もそのへん(🅾)まで行くと、いかにも(✔)川上ら(🌮)しい(👢)。高(gāo )い山(👙)(shān )々の間を(😊)めぐりにめぐって(✈)流れる水(🌨)の声(shēng )には、思(sī )わ(👤)ず、耳をそ(🏃)ばだてま(🔩)す。山の空気という(🍫)ものが(🌮)、そ(❤)んなにあ(🌶)たりを(🍢)深く思わせ(🔮)るのです。
わたしは自(zì )分(🃏)の心もやわらかく物にも感じやすい(🛠)年ご(🕟)ろに(🚂)、栗本先(xiān )生のよう(😛)な人を(🌵)知(zhī )った(📩)ことをしあわせ(🦁)に(👖)思います。わた(🎑)しが(🗳)本(běn )所(suǒ(♏) )の北二葉(⏲)(yè(🤯) )町(🈂)(dīng )をおたずねし(♐)たころは、先生(shēng )は(🥙)もう七十を越(yuè )していまして(🎃)、いろいろな種(zhǒng )類の(🌵)芍薬しゃくや(🍢)くを庭に植えその住(🎱)まいをも「借紅居しゃくこうきょ(🔇)」と名づけて(🕐)、長い生涯しょ(🦑)うがいのおわりの(🐚)ほうの日を送っ(🎲)ていました。先(xiān )生(🌃)から見れば、わ(🐰)たしは(🐷)子(🏫)(zǐ )供の(🏁)ようなも(🎛)のでした(🚄)が、お(🗄)たずねす(🥪)る(🐔)たびに(👯)よろこんで(🙍)迎えてくだ(🍿)さ(🕟)い(🥤)ま(🏈)して、(💧)
富津(👟)(jīn )ふ(📹)っつ(💃)に(💉)滞(zhì )在し(👴)ている知り人の安否を尋ねたあと、その漁村から歩(bù )いて行(🎼)けば(🍇)房(🗿)(fá(🕝)ng )州ぼうしゅ(⛔)うのほうへ出(🔜)られ(🚁)る道(🤡)(dào )のあることを知りました。鹿野山か(🍢)のうざんという山(shān )一つ(🗡)越せば、(👯)日(rì )蓮(🛑)(lián )にちれんの(♊)誕生(shēng )寺(😙)たんじょうじで(🔣)知(🎓)られた小湊こみな(😰)とへ出(👛)られ(🕰)ること(🐽)を(👛)も知(🗯)りまし(🕷)た(🆘)。かねてわたしは日(🏉)蓮(lián )の『高祖(🤦)遺文録(💱)こう(🌺)そいぶんろく』という本を読みまし(🖨)て(😢)、あの鎌倉(cā(🐇)ng )かまくら時(🈳)代に名高い坊(📩)さ(🕋)んの生(shē(💴)ng )まれた地(dì )方(fāng )を見た(🚽)い(⬜)と思っていたので(📞)す(🤣)。それにあの書物をわ(💩)たしが手(⚽)(shǒu )に入れたのは普通(🌊)(tōng )の本(běn )屋でもなくて(📥)、東京日(rì )本(🐳)橋人(🗿)形町の袋物屋でした。藤(🐷)掛ふじかけなにが(🐷)しという日(⏮)蓮(🍇)宗にちれ(🍚)んしゅうの(🍱)信者(🔋)で、頭のはげた隠居(🏚)さんが一そ(🚫)ろい九冊ばか(🎍)りの、あい(👞)色(sè )の表紙(🏚)(zhǐ )のついた、ここ(👑)ろ(💬)もち小(⛰)形の(🗂)和(👎)本(💧)(běn )を(💰)奥(ào )の(📤)戸(hù )だ(⛔)なからさが(🎌)しだしてきて、それ(🗯)をわたしに(🔹)売ってくれました。そん(😐)な思い(🍌)出までが手伝って(🎧)、(🌓)わ(⛱)たしの(😓)足を小湊のほうに向けさせたのです。山越(❕)しはかなり(🏡)寒い時だとも聞(wén )きまして、白い毛布にくるまりそれ(🚑)に(💧)きゃはん、わ(🍥)らじばきとい(🚵)うお(📄)もしろいなり(🈷)で(🌽)出かけまし(🕗)た。
「(🎱)それはう(🥖)らやましい(🏅)。わたしは十の年(🗒)に郷里(lǐ )くに(🚩)を(🏽)出たもの(🐦)ですから(⬛)、久(jiǔ )しぶりにここ(⛅)を通ります(🍹)。でも、山育ちは争(zhēng )われないものとみえて(📌)、わたしの(🍗)顔を見(jiàn )ると(🌚)、(⚽)山ざる(🏦)、山(shā(🚗)n )ざるという人(🤭)(rén )がよくあ(🕳)りま(✍)す。」
桃について、(🗳)かつて(💜)わたしは次のようなことばを(🦌)書(shū )きつ(🐸)けて(🎭)みたことが(🍜)あります。
涼(🤮)しそうなもの、方(🛄)(fāng )壺山人(🆕)ほうこさんじ(🐖)ん(🛏)の(💶)はすの葉(yè )のかさ。
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