三二(一七九)(🗺)
先師は、温(wē(👽)n )かで、しかもき(🦏)び(💣)しい方(😭)で(🍣)あった。威(wēi )厳があっ(📿)て、しかも(🚡)おそろし(🗝)くない(🍊)方であっ(🕡)た。うやうやし(🤭)くて、しかも安ら(🐱)かな方であった(📛)。
一一(二一六)(🌕)
「文(wén )王が(🚺)なくなら(🐕)れた後(🈯)、文(wé(💐)n )という言葉(yè )の(⬅)内(⛪)容(róng )を(🎣)なす古(gǔ )聖の道は(🈺)、天(🛩)意によってこの(💞)私に継承されているではない(🧒)か(😩)。もし(🏺)その文をほろぼそ(🤫)うとす(💊)るのが天意(yì )である(🉑)ならば、(🔧)何で(🧤)、後の世に生(🚨)れたこの私(sī )に、文に(🐠)親し(🖊)む(✉)機会(🖱)が与え(🎒)ら(⛓)れよ(🛳)う。文を(🔡)ほろぼす(♟)まいというの(👩)が天(tiān )意で(🦂)あ(⚽)るかぎり、匡の人(ré(💂)n )たちが、いったい私(sī )に(🌽)対して何が出来ると(🐬)いうのだ。」
「(🧣)私の足を出して見るがいい。私の手(🏩)を(🔡)出して見るがいい。詩経(jī(😚)ng )に、
六(🔋)(一九〇)
○ 老(lǎo )子に「(🆓)善行轍迹無し」と(📪)あるが(🕵)、至(🤘)徳の(㊗)境(jìng )地に(👦)つい(🚶)ては、(🌟)老子も孔子も(😔)同一である(🍻)のが面(miàn )白(🚥)い。
「(🧠)熱(🌤)狂的な人は正(🅰)(zhèng )直(🏎)(zhí )なものだ(🦓)が(🐃)、(🕔)その正直(zhí )さがな(😫)く(🌹)、無知(zhī )な人は律(👆)義(💃)なものだ(📷)が、その(✌)律(lǜ )儀さがなく(✂)、才能の(🈚)ない人は信実なも(🐞)のだ(👔)が、その信実さが(🏷)ない(🍳)とすれば、(🐟)もう(👈)全く手がつけられない。」
曾先生(💮)が(🥋)いわれた。――
「知ってお(⚪)られ(⬅)ます(🤡)。」
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