(🍬)木曾福島きそふ(🕷)く(💻)しまの姉の家から東京(jī(🍇)ng )のほうへ帰(guī(😺) )って行く時のことでした。わたしはその途中(🎓)で信(🔹)州(zhōu )小(🥂)諸こもろに(🤒)木村先(🤦)(xiā(🔞)n )生の(🐒)住むことを(💉)思い出(chū(😜) )しました。木村先(🛐)生(😤)はわたし(🎼)の少年時(shí )代に、東京(🥓)神田かんだの(👽)共立(lì(🏢) )学舎(shè )で語学を(🖌)教わ(🔽)った古(🧦)(gǔ )い教(jiāo )師(👶)でありますし、(🐅)そ(🌑)の後(🏃)ごわたしが芝(zhī )白(👐)金(jīn )しばしろかねの明(míng )治(💠)学院へ(🌞)かよったころにも先生(🏥)は近くの高輪たかなわに(🐵)住んでいたも(🏖)ので(🔼)すから、よく(🏔)おたず(💲)ねしたことがあり(🎮)ま(📫)した。先生が信(xìn )州のいなかに(🙂)退かれ(🦓)てか(📭)らは(🎿)お目(mù )にかかるおりもな(💞)かった(🌥)ので、久(😟)しぶり(🚻)で先生の(😯)お顔(yá )を見(🔪)たいと思い(😡)、(🥫)小(🍜)(xiǎo )諸の耳取み(😴)みと(😝)りというところにある(📚)先生の(🧙)家をたずねまし(🏝)た(💿)。わた(🈹)しが(💙)小諸の土を踏んでみたの(⬇)も、それが最初の時でした。
橘(jú )翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬は(🐹)そんな時の役にも立って、町へ集ま(💡)って(🤒)来た博(🏋)労(láo )が帰(🌝)りがけ(🐤)に、(🌴)よく姉(zǐ )の家へ立ち(🔞)寄り、いく袋となく高瀬の薬を(🌊)求めて(🚟)行く(⛑)と言います。聞いてみれば、博労はひいてい(🖖)る馬(mǎ )に高瀬の薬を添(🔲)え、それを木(🎿)曾(💱)駒きそ(🍊)ご(❓)ま(🎱)の証(🧙)拠(jù(🎞) )と(🎧)して、ほか(🌾)の買い手へ売り渡す時に用(🐳)いると(👼)か。一(yī )度ひろまった薬(🈚)はど(😒)んなと(♉)ころで、(🍌)どんな(🧟)ふう(🚆)の(♌)木(🈸)(mù )曾みやげにな(👙)るものとも(🎐)知れま(📗)せ(😐)ん(🔖)。これには(🕔)橘(🌼)(jú )翁さまも草葉のかげで(🕴)、(🐄)にが笑いして(🎫)いられ(🆑)るこ(🦐)とでし(🤭)ょうか(🎠)。
どれ(💎)、姉の家(🦏)のことはこのくらい(🔟)にと(🚞)どめ(➡)て、もっと(🚡)ほ(🎄)かのお話に移(yí )りましょう。姉も元(yuán )気な時で(🐝)したから何よ(🗺)りわた(🚀)しには(🚌)うれしかったのです。そう(🦄)いえば、わたし(🎪)たちが広い炉ばた(🍋)で食事す(❕)るごとに、姉の(🌍)家(📀)に使われ(💋)て(🆘)い(🎫)る下女は(🕷)はえを(🎧)追(zhuī )い(♟)通し(😘)でした。それほど木曾はは(🚁)えの多いところです。深い山の中で、(📉)し(🐄)か(❓)も馬の産地であるく(😩)らい(💸)です(🦈)か(🎓)ら、はえば(🅾)かり(🏻)で(🧢)なく(🎛)、(💱)ぶ(🚜)よも(🦌)いま(⏮)す。高瀬の兄はじめ(🐚)、家(🌬)の人たちに礼を述べて(💨)、わた(🔽)しが(🚈)こ(😂)の町を辞した(❤)朝は秋(qiū(🌶) )風の身(shēn )にしみ(🉐)るようなころ(👵)でし(📳)た(🦊)が、道ば(🦓)たに隠れて(😵)いるはえが来(🚔)て旅(⛪)の着(🚷)物(😼)にまで取り(🎺)つきま(💕)した。
呉くれくみ子さんも、(💝)そうい(✨)う(🐋)家に生まれた人(🎧)で(🔽)した。こ(🎴)の人は明治女学(xué )校(xiào )という学校で習字を教えながら、(🐽)舎監(jiā(🛴)n )を兼(🐹)ねてい(👬)て、多く(🔲)の生徒(🌫)からお(🔡)かあさん(🕯)のように(⏳)慕われ(🕛)た婦人でした。あの(🔳)歴史の(🤟)ある学校も(🐦)おしまいの時(shí )分(fèn )には(🥋)、(😕)先生方は一人去り(💸)、二人(🦇)去りする(🍍)ようになっ(🍞)た(🦇)ので(🛸)す。そ(🍦)の(🎌)中で学校の(🛸)盛(📽)んな時(👞)も(🥞)、衰えた時(shí )も(♿)、すこしも変(biàn )らず(🦇)に、い(🍁)つでも同じように人を(🏪)教(⬜)えて倦う(😡)まなかったのは呉くみ子(📭)さ(🙍)んでした(🥈)。ああいう(🎫)人の生(😧)涯しょうがい(💦)は目立たな(💐)いものですから、わ(📪)りかた、世間に知られませんし、その人の(⏮)事(🏎)跡も多く伝わ(🌉)り(🗓)ません(🗼)。しか(📅)し、わたしは呉くみ(📐)子さ(🔱)んのよ(🚌)うな、男(🗄)も及ばないほど守る力に長たけ(💌)た(😽)婦人のあったことを知(zhī )っています。一番最(zuì(⏰) )後まで(🕦)ふみとど(🙊)まっ(🐃)て、あの学校(🍕)と運(yùn )命を(😃)ともにした人も呉(🐰)くみ子(zǐ )さんでした。
(🗃)昔の(🐌)人がほ(🕤)んとうに物(wù )を考(😨)えた場所だと(🤧)いう(🎽)気のし(📇)て(👍)くるのも、(🈸)その岩(💵)壁(bì(🐙) )の前です。わたし(🔚)は(👼)古(gǔ )い松の枝を通(🚓)して海に映る(🕞)夕日(🥨)を望(🧣)みな(📁)がら、しばらく(🐙)そこに立(💎)(lì )ちつくしていたこ(🙊)と(🈚)もありました。
竹の子(zǐ(🥧) )がわらびに言うには、ど(🛐)うして(🌎)お前さんた(🤼)ちはそん(🦋)な(✝)に皆(🚳)、首を(🌒)かしげながら出て(😆)くるの(🎯)か。わたしをごらん、この(🌏)とおり(🏎)わたしはひと息に(🏧)延(yá(🤮)n )びて行(háng )きます(❣)。な(🦇)るべくまっすぐに、それがわたした(👓)ちの(🍦)親竹か(🎍)ら教えら(🖲)れ(🆔)たことです。
(🏄)そこ(🔺)ま(🧠)で行(háng )きま(💄)すと、ちょうちんをつけて(🚰)出(💶)(chū )迎(yí(🌌)ng )えてくれる人(📩)(rén )に会いまし(💐)た。声(shēng )をかけてみると、以前にわ(😼)が(⬅)家へ出入り(📌)をして(⛑)い(🤰)た(🍟)男の一(yī )人です。そして、わたしの(🌛)荷物を持と(🍲)うと言っ(🐱)て(🔛)くれるのです。もとも(🚓)とわが家(jiā )の先(🤫)祖(zǔ )はこの地方(🐴)のために働いた(👡)人たちで、村も先祖(㊙)が(🌁)開(kā(🏝)i )き、(🎌)寺も先祖が(🥩)建てたと(🌨)いうくらいですか(🌩)ら、(🐤)そ(🛵)うい(🚅)う古(🔨)くか(⛎)らの(🕐)気風が(🥉)伝わっていて、(🔗)な(💱)んにも(♒)土地(🐧)のために尽くしたこ(🎻)とのない一(yī )書生(🥟)までがこ(🛐)ん(🦕)な出迎えを受けることさえ自分(fè(🐈)n )には過ぎ(🎧)たことのように思いました。わた(🎇)しは足をふるさとに(😹)踏(tà )み(🏺)入(🗂)れた(✒)ばかり(🚑)で、まだそんな父の時代(dài )というものが根深(shēn )く残(🎳)ってい(🏒)ること(🤯)をも(💩)思(sī )いました(🌇)。
(🐕)どうか(🐞)して、(🕡)もっと自(📬)分を(❄)新(xīn )しくしたい。そう思(🚮)っている(🐣)ところ(⏬)へ小諸(zhū )義(🔱)塾の話(⤴)が(💇)あ(🥞)り(👽)まして、い(🥣)なか教師(shī )として(🎇)出(🎰)かけてきてはどうかとの木村(🖋)先(✴)生からの手(shǒu )紙をも受け取(👆)った(😻)のです(🦖)。
小諸の荒町(⏪)(dīng )あらまちには(➡)、髪を昔風の(🍃)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一(👡)人残っ(💠)ていま(🍉)した。明治の御(📜)代(😀)(dà(🛅)i )み(📆)よとなっ(⛸)てか(🚓)ら(🔆)、そういう風俗(🏉)は(🤣)すたれ、みんな簡易で軽便な散(🦀)髪(🐀)(fā )に移りましたから(🤬)、これは小諸へんに見(jiàn )られる最後(🏺)(hòu )のチョンまげで(🏒)あり(👺)ましたろう。もっとも、手ぬぐいでうし(🐎)ろはち巻きにし(🌬)た(🎛)だけ(👶)でも(♎)、から(🚸)だが引(🗡)きしまるように、昔(🍴)(xī )の人(rén )が(😩)かた(🎊)く髪を束(shù )ね、その根を細(xì )く強い(👏)元(🛄)結もとゆいで引きしめ(👧)て、頭に力を入れたろう(🕺)か(😛)と思いますと、いち(🏚)が(🥍)いにそ(🤫)れをは(🦅)やり(🏖)おく(🍣)れ(🌎)の古くさい風俗として笑えません。おそ(💰)らく荒町(🥒)の鍛(🥥)(duàn )冶屋さんも(🌮)、鉄(zhí )の槌(🏽)つ(🎍)ちを握(📐)(wò )る時(💮)の助(zhù(🔏) )けと(🕞)して、一(🎱)生(shēng )そん(🕡)なチ(🎸)ョン(👮)まげ(🚜)で通したのでしょう。こ(🖋)の鍛(💤)(duàn )冶屋(wū )さん(🔵)は、わたし(⤵)たちの学校の体(🥨)(tǐ )操(🌳)教師(shī )で大(dà(🏥) )井さんと(✌)いう人のおとう(🚚)さんでした(🐘)。わたしは大井さんを通して、この(😼)鍛(🔥)冶(yě )屋のおとう(🎰)さん(🎟)にくわ(🎈)を一丁(dīng )頼(lài )みました。さあ、これです、(🍄)これがおや(🈚)じの打っ(🏪)た(🐎)くわ(👒)ですと言って(💾)、大(dà )井(jǐng )さんがさげて(😙)きてくれたの(😍)を見ましたら(🚠)、なるほどチョンまげで通すほどの人の(🌊)気象が(🥃)そのがっし(🤬)りと(🍿)した柄のついた一(😷)(yī )丁のくわにもあらわれていました(🍢)。
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