彼は、そ(🕖)う答(🖲)えておいて、これまで門人た(🚣)ち(🕉)が孝(xiào )道に(👎)ついて訊ねた時(🕔)(shí(🌌) )の(🏮)孔(♎)子(zǐ )の教(🌁)(jiāo )えを、彼の記憶の中からさが(🆗)し(🌾)て見(jià(🏪)n )た。先ず思い出(🚩)さ(😉)れたのは、孟懿(🍱)子(👻)(zǐ )の息子の孟武伯の問に対する答え(🏴)で(🤳)あった。
(礼(lǐ )にそむくわけに(🐘)は行(háng )かな(😢)い。しか(🛍)し、無道の人に招(zhāo )かれて、たとい一(🐗)日た(💾)りともこ(🎽)れ(🏵)を相たす(👢)ける(🚧)のは士の道(😌)で(💜)ない(🐮)。況んや策を(🥫)以(yǐ )て乗じ(🛄)られ(🛬)るに於てをや(🏗)[#「於(🛫)てをや」は(🗡)底本(🔸)(běn )では「於てお(🏾)や」(🛶)]で(🚅)ある。)
「(🔝)なるほど(💴)。……それで、どうして失(shī(🍦) )敗しくじ(🏐)っ(🗣)たのじゃ。」(👞)
4 (🕘)子(zǐ )曰く、父(fù )母在(🌉)(いま)さば(😵)遠く遊ば(🍜)ず。遊ばば必ず方(fāng )ありと。(里仁篇(piān ))(🔕)
「お前(qián )にも、ま(🛀)だ礼(📻)(lǐ(🤜) )のここ(🏣)ろ(🐇)はよくわか(💝)っていないようじゃな。」
「この辺(🐬)(fǎn )に一(yī(😳) )寸(cùn )こ(💺)れだけの牛は見(🦌)つか(🤴)りますまい。」
仲弓はそれを伝え聞(🛑)い(🗃)て、(🚍)ひどく感(gǎn )激した(🏫)。しかし(🔯)彼(bǐ(🍘) )は、(🏳)それで決(jué )して安(🕋)心す(🦒)るよ(🖱)うな人間ではなか(👣)っ(♍)た(🗑)。彼は、自分が孔(➰)子にいった(💓)言(😡)葉を裏切らないよ(📪)うに、ま(🦌)すます厳粛な自己省察(🙎)を行(háng )うこと(🥒)に(🚃)努めた。彼はかつて(🦆)孔子に(😷)「仁(✏)(rén )」(📴)の意義を(🌳)訊ねた[(🎆)#「(🛷)訊(xùn )ねた」は底本では「訪ねた」]こと(🆕)があっ(❎)たが、(🚼)そ(📡)の時(shí )孔子(zǐ )は、
或ひと(🥤)曰(🚖)(yuē )く(😲)、雍よう(➿)や(👁)仁に(😄)して(😭)佞ねいなら(👨)ずと。子曰く、(🐗)焉(🥤)いずくんぞ(🍆)佞を(🏞)用いん。人(rén )に禦(🕔)あた(🍛)るに口給(gěi )を以(🈁)てし、(🎋)しばしば人(ré(😗)n )に憎まる。其(qí )の仁(rén )なる(🛎)を知(⤴)らず、焉く(🍄)んぞ佞を(🈶)用いん。
「1道理に叶った(🏎)忠(zhōng )言には正面から反対(duì(🌭) )する者はない(🥁)。だが大(dà )切なことは過ちを改め(🍂)ることだ。婉曲(🥢)な言葉は誰の耳にも(🅱)心(🧦)持(chí )よく響く。だが(💲)大(🛥)(dà )切なこ(💚)と(☝)は、その(🥥)真意の(💕)あるところを探ることだ。いい(😇)気になって真(🦗)意を探(✳)ろうとも(🥛)せず、(💭)表面だけ(🚭)従って過ち(📮)を改(gǎi )め(🧝)よ(😜)う(👝)とし(🍮)ない者(🆒)(zhě(🏿) )は、全(quá(🎉)n )く手のつけよう(🌥)がない。」
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