「見事(shì )な牛(🛂)(niú )じゃのう。」
彼は、部屋の中を歩(🐖)きまわ(💀)りな(🦁)が(🥜)ら、し(🚝)きり(🍏)に小(🔭)(xiǎ(🚪)o )首(shǒu )をかし(🏒)げた。しかし、しばらく歩き(👂)まわ(🖇)って(🙇)い(✌)るうちに(⏪)、少(👞)し馬(mǎ )鹿々(🏌)々(🚥)しいような気がして来(🥕)(lái )た(🌱)。
門(mén )人(🌴)たち(🈲)は、孔(🔗)(kǒng )子(zǐ(🏫) )が(⬇)犠牲を探すために、今(🦍)日自分(👱)た(🗂)ちを(🍜)郊外に連(liá(💆)n )れ出したのだ(🚉)と思った。で彼(🧑)等(✋)は元気よ(🐴)く合槌をうち(🔖)出した。
(小(🏀)(xiǎo )人(🍁)(rén )がつけ上る(💲)のも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(🎉)心を起すのも、結局(🌎)は自(👴)分だけ(🔥)が(🎖)よく思われ、自分(fèn )だけが愛(🚩)さ(🙂)れたいからだ。悪(è )の(😿)根元(🌕)は何とい(👓)って(💁)も自分を愛し過ぎること(🉑)にある(📊)。この根本悪に眼を覚まさせない限(xiàn )り(🤡)、彼等は(🕰)ど(🐺)うにもなるもの(🍞)ではない。)
或ひと曰く、雍(🥞)よう(🛠)や仁にして(🤡)佞ねいな(🏉)ら(➡)ずと。子(🔯)(zǐ )曰く、焉(💊)(yān )いずくんぞ佞(nìng )を(🕝)用いん。人に禦あたるに口(🎳)給を以(😖)てし、しばしば(🔸)人(ré(🙃)n )に憎(zēng )まる(🗓)。其の仁なるを知らず、(🍉)焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
「1詩で(🎇)も音(yīn )楽でも、究極は無邪(😌)の一語に(🥚)帰す(🥇)る。無邪にさえなれば、下(xià )手へたは下(🖋)手な(🐈)りで、まことの詩(📦)が出来(🔟)、まことの音楽(🐿)(lè )が(🚌)奏でられるもの(🌊)じゃ(🌐)。こ(🕵)の自明の理が、(🐠)君にはまだ体得出来てい(🎢)ない。腕は達(💅)者(zhě )だが、(🌑)惜しいものじ(🖌)ゃ。」
これも(🐲)別にむずかし(🗃)いことでは(👈)ない。子游にいささ(🦒)か(🏤)無(📆)作法なところ(🗣)があ(🦔)るの(🚸)を思(sī(🤓) )い合(📙)せ(🏕)る(⛷)と(📝)、孔(kǒng )子(💬)の心(🙅)(xīn )持(chí )もよくわ(🏽)か(🔴)る。
(やっぱり、あの眼だ。)
(孔子の(🏠)眼が、(😞)俺の音楽(👒)を(🗻)左右するなんて、そん(🎡)な馬鹿げたこと(📸)があるものか。)
彼は、消(xiāo )え去った孔(🦅)子の眼(yǎn )を追い求(qiú )めるように(Ⓜ)、何(📀)(hé(🛳) )もない(📺)青(🚩)空(🐷)を、い(🛥)つまでも見(jià(♌)n )つめていた。
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