母(mǔ )親は、源吉に、「無(🥟)理(🎮)し(🥉)ねえばえゝ(🕉)が(🦌)。」と(🐴)云(yún )つた。「あんの調子だら、(🎭)あぶねえわ。」
(🥖)そ(🚮)して、眞(zhēn )面(🌳)目に「お前だ(🚼)つて、(🍶)目(🆒)さめれば(🍱)、源や文が(🍼)風(🥠)邪(xié )ひかねえかつて氣ば(🈳)つけて、夜着(zhe )かけてやるべよ。」と云つた。
が、(🌉)何(🤟)時の間にか、その生命(🆎)のもとでのやうな土地が(🐴)、(🈯)「地主」とい(😗)ふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、その(🧙)ことば(📥)かりを(✂)口(kǒu )にし(🕵)て(😜)、グヂ(🌃)つ(🚑)てゐた。源吉は、そ(♎)れ(🌋)をき(🕒)く(🐘)度に、子(🍗)供(🕴)ながら、父(🥔)親の氣持が分(🌆)ると(🚕)思つた(🈷)。源吉が地主の足にかじり(🍕)つい(😊)たのは、(🎸)さう(🌼)無(wú )意(📩)味(⛄)な(🤯)理由(yóu )からではなかつ(👽)た。「畑(🌺)は百姓のものでなければならない。」(🍬)さう文(wé(🎷)n )字通(tōng )りはつき(🌓)りではなくて(〰)も(📺)、こ(👵)のこと(🕢)は、源吉は十一、二の(🐾)時から、父親の長い經驗(yàn )と一(🏍)(yī(🍾) )緒に考へてきてゐた。
後(hò(🍌)u )の窓に、大(🏀)き(🚨)な影(🐛)になつて(🐣)、源吉の身(shē(👲)n )體がうつ(🌹)つた。
「貴樣(🤣)、(🏿)皆(jiē(🉐) )をけしかけたろツ!」
「貴樣(yà(🎱)ng )、(🤖)皆(jiē )をけ(🎴)しか(📃)けたろツ!」
(🐢)ガヤ/\が靜まつ(👻)てきた。しばらく石山(shān )はつツ立つてゐた。
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