第四章(👊) (🏻)教(jiāo )師(🚔)(shī )はお(🦌)友だちの中(zhōng )にも
(🙀)しかし、橘翁(🕕)(wēng )きつおうさ(🥢)まの始めた薬がこん(🍥)なにひろまるまでには、(📕)その(📗)かげに何ほどの人のほねおりがかくれてい(🍥)るとも(📗)知れません。
そのおかたみはシナ(😘)か(⬜)らでも渡っ(⚪)て来た陶器(🍔)(qì )らしく、厚(💅)手の焼きで(⛴)、青(🌴)(qīng )みが(🐥)かった色つ(🐶)やま(🔂)でが(♉)いや(🏏)みのない(🦅)もの(🔕)でした。あまり(🈚)よく(🌓)できて(📹)いるもので(🐤)すから(🥉)、わたしが(👤)ほめ(📆)ましたら、(🔥)姉はていね(🧗)いに茶わ(🕤)んをふき、それをわた(🤢)し(🈵)の前(💱)(qián )にお(👞)いて(🥂)、(💆)ほしく(🌯)ばくれ(🤪)てもいい(🤢)と言うのです(👮)。わたしもま(😌)だ(🕑)そんな古い茶わんをもらい受けてながめ楽(lè(🐜) )しむ年(nián )でもあ(🗓)りませんでしたか(🥪)ら、(🦉)せっかく姉がそう(⛲)言っ(➡)て(🍾)くれて(🌎)も、そ(🌩)れ(🎂)をも(🔚)らって帰る(🃏)気にはな(😄)りません。それ(⛳)に、その茶わんは茶器でもなく(🐜)て古い食(😛)器(qì )で(🌊)す。いかによくでき(🔍)た陶器でも、(😯)むかしの人(ré(🥇)n )が(📢)飯を(🎍)盛った茶わんで食う気にはなれない(🏋)、や(🕌)はり自分は自分の茶(chá )わ(🗂)んで食(🔡)いた(⛩)いと思い(💨)ました(🏦)。
姉ですか。姉は木曾(🐤)福島(dǎo )き(😖)そふくしまのほ(💠)うにある(❔)高瀬(🧡)たか(🔈)せの(🦎)家(🎲)(jiā )にかたづいていま(🈲)した。女(nǚ(⤵) )のきょうだいと(🌟)いえば、(🔋)わたし(🍵)にはこの姉(❣)一(yī )人でしたが、だいぶ(🧒)年が違(wéi )いますし、それに遠(🗳)く離(👻)れてば(🔬)かり(🌕)暮らしていまし(🌾)て、(🀄)お(👴)たがいにいっしょにな(💗)る(🤲)おりもめったにな(💲)か(❎)ったのです。
墓(😌)(mù )は死(🖌)んだ者(💄)のために(😼)あるのではなくて、生き残(cán )る者のためにあるのだと、ある人も(😎)そう(🍈)申しましたっけ。
竹の子(🎢)(zǐ(🍚) )がわ(🔰)らびに言うには、ど(🍷)うし(🐡)てお前さん(📑)たちは(🛰)そんな(🔠)に皆、首をか(🌔)し(🤭)げ(🙋)ながら出(🚗)てくる(〽)のか。わた(㊗)しを(♊)ご(🤑)らん(☕)、このとおりわた(🤜)しはひ(🍧)と(🐺)息(🚐)に延(🔉)びて行き(⛴)ま(👽)す。な(💗)る(📆)べくまっすぐに、それがわたしたちの親竹(❎)から教えられたことです。
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