日本《ジョジョ エロ 画像》2行目ライン
ジョジョ エロ 画像あらすじ
「皆に代つ(💼)て(🌾)、一通(tōng )りのことをお話し(🐶)します。」さう前置(zhì )きを(🕢)して石山は、百(bǎi )姓(🃏)にはめづら(🥁)しい(🍊)はつきり(⏰)した、分(🔞)つた云ひ振(zhèn )り(👦)で（勿(wù )論、(☔)百姓などが(🏧)殊(😖)更(🔊)に改(gǎi )まつたとき(🏩)によくあ(🤽)る、變な漢語も使つたが）――自分達は、犬や豚などより、(🔛)もつと慘めな(🍼)生活をして(🎷)ゐる(🚩)こと、――ところが自分(fèn )達は何時(shí(🚘) )か(💑)仕事をなまけ(🤱)た(🦑)事(🌖)でもあつたか。――では、何故(gù )か。自分(fèn )達がいくら(⏰)働いて(🏧)も(🍄)働い(🍘)ても、とて(🛌)も何んの足(zú )しにも(🎌)なら(🥥)ない程貧窮してゐるのは、(💻)實に、(📞)地(dì )主のため(🆎)である(🦐)と(⏭)いふことを分り易(yì )く、説(🍉)明し(🧀)、今度(dù )のやうな場(🔇)合(hé )地(💁)(dì(💼) )主に小作料(liào )を收める(🍽)ことは「自分達(dá )の死」を(📸)意味(😐)(wèi )してゐる、(💱)ナホ(🍽)我々百姓(💝)は、高(🏥)利貸(🆕)の不當(🥀)な利(lì(🚉) )息、拓(tuò )殖銀(yí(🍐)n )行(háng )の年(🔫)賦(🈷)(fù )に(🍁)も、苦しめられ、そ(🔳)れに税金がか(🗣)ゝつてくる。そして出來(🖱)上つた(🚥)もの(👻)は、肥(🐵)料(🐅)や農具にも引(🙎)合はない。かうまで、自分達が(🔑)なつて(⏯)ゐるのに、だまつてゐ(🙎)られるか。そこで、我々は、皆んなに(🌔)お集りを願ひ(🎌)、その方策をき(🥒)めること(🌛)にしたいのだ、と(💻)結んで壇(🎦)を(😥)下り(💜)た。百(🔉)姓(xì(😵)ng )達(🙀)は、聞き慣(🍜)れない言葉(🎑)が出る度(💕)(dù )に、石山(🦆)の方を見(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風を(🏽)した。が、苦(kǔ )しい生活の事實(🥈)を(🈲)石山(🐵)に云(yún )は(😑)れ、百姓(😖)は(🙆)、「今更のやうに」、(🏼)自分達(dá )自(🆖)身の慘(😹)めさ(🌮)を、顏の眞(🍵)ん前(🚧)にとり出され(🔫)て、見せ(🦁)られ(🚇)た氣(👅)が(🤠)したと思つた。石山(shā(🎍)n )が壇から下りる(😽)と、急(jí )にガヤ(🎅)／(💟)＼し(⏫)出した。今石山の云(yún )つた事について(🏇)、あつちでも、こつちでも話し合(👷)つた。一(yī )番(fā(🥃)n )前に(💷)ゐた年(nián )寄(jì(🍔) )つた百姓が(⬜)、「と(👕)ん(👻)でもなえ、(🚑)お(🤰)つか(🔘)ねえこと云ふもんだ(👒)。」とブツ／＼云つたのを石山はおりる時に聞いた(🔳)。
源吉は(🏼)村に歸つ(👥)てから二(🐈)(èr )日寢(🌵)た。
(⚫)由は(🎡)、そ(🎷)れか(⛪)ら四(sì(🌝) )圍(🐤)をキヨロ／＼(🎴)見(😁)(jiàn )ながら、身(shēn )體を(🎃)何囘もゆ(🧔)すつ(🏓)た。由の身體(🍠)には虱(👈)が湧いてゐた。
(🔃)然(rán )し二(🍳)分もしな(⚡)いで、歸つて(💡)きた。醉つた眼(yǎ(🌻)n )をす(🏅)ゑて。土(🔮)間に(💬)立(🐷)つて(🎌)ゐた(📉)。そ(🚹)れ(🤭)か(🍡)ら表(biǎo )の方を一寸見た。そして(🚣)、何か(📅)考へ惑(🌬)つて(👜)ゐた。が、チエツ！ と舌打ちすると(🦈)、家へ上(🎆)(shàng )つ(💦)た。源吉(😙)はすぐ、(🛋)押入(🏖)れから、(💶)垢でベト(⛱)／＼になつた丹(😑)前(qián )を(🌳)とり出して、(😧)それを(💵)頭か(🏏)ら(🏄)かぶ(💯)ると、寢てしま(🙇)つた。由は、隅の方で、(🧝)さういふ兄(🦀)(xiōng )を、(🚞)半ば恐(🌓)れな(🥋)がら、(🗿)然しじ(🤕)いと見てゐた。
後の窓(chuāng )に(🕡)、大(📞)きな影(🚦)にな(🐖)つて(🛥)、源吉の身(😮)(shēn )體が(👩)うつつた。
す(👨)ると、お芳の父は落(🏺)着きなく(🚱)、うやむ(🧙)やにして、頭を自分の手で押へて振りな(🛒)が(🐂)ら、(🏋)歸(guī )つて行つた。「俺(ǎn )アは、もう(🎂)どうもかもはア(🤳)分わかなくなつたん(😝)し。」(💒)……
「馬(📝)(mǎ )鹿こけツ(🔨)！」
(😀)源(👞)吉(🐜)は自分(fè(🧠)n )の考へが、(😻)皆に何(⛴)ん(🥃)とか云はれる筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛のや(⛪)うだ(💎)つ(🈸)た。理窟で(🎼)、さうと分つてゐ(😶)ても(👳)、(🅾)中々(🐖)、(🐭)おいそれと(🌆)動(📓)かなか(🖍)つた。けれども源吉はそん(😈)なケチな、中(zhōng )途半端な、(🖤)方法はなんになるか、(🕥)と思(sī )つ(🚴)た(🏘)。何(🏺)故、そこから、もう(🙏)一歩(👏)出ないの(🦂)か、さう考へた。
源吉は然し母(mǔ(🙁) )親の云(yú(🏌)n )ふこと(㊙)には、別に何ん(🎑)とも、(🔄)たてをつ(🐪)くやうな事(🐟)は云(yú(🌊)n )ひもせず(🕷)、しもしな(💔)かつた。ムツシリ(😠)して(💉)ゐた(😨)。ことに、源(🛏)吉は、この事があつてか(🗞)ら、ず(🥀)ウと、何時もの(🐝)ムツシリがひどくなつ(🆖)てゐた。母(mǔ )親(qīn )にはそれが(🖐)分つた。源吉(jí )は、(🛒)ひどくムツシリし出(😬)す、その(🥎)次に(🐪)は(🍓)何かキ(🏋)ツト(🔈)いゝことがなかつ(⛔)た(🔛)。大きな(🙍)こと(🔞)をやらかす(🆑)前(🔽)、源吉は鐵の固(gù )ま(🍭)りのやうに(🌭)だま(⬜)りこくつて(🐢)ゐた。母(💫)親はそんなこ(💁)とが無ければ(🔈)、とそればかり(🖨)思つてゐた。だから(🍍)、(🏫)何時もの愚(yú )痴が母(😐)親の口から出(chū )た。
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