○ これは(🍀)孔(👲)子晩年(👍)の言葉にち(⛹)がい(👾)な(😼)い。それ(👏)が単な(🥀)る無常(⚓)観か(🎃)、過去を(🐸)顧(😫)みての歎声(shēng )か、(🐐)或は、たゆみなき人間(jiān )の努力(lì )を祈る声かそ(🔦)も(🌀)そも(🍶)また、流(liú )転を(🔓)とおして流るる道の永(yǒng )遠(🌇)性を讃美す(🏚)る言葉か、それは人(🎞)おのおの(🦒)自らの心境によつ(🏗)て解するがよか(✝)ろう(🛴)。ただわれわれは、こ(🌞)うした言葉の裏(lǐ(📍) )付けによつ(🥚)て、(🤔)孔子の他の場(🔁)合の極めて平凡(fán )ら(🚌)しく見える言(yán )葉(🐆)が一(yī(🦈) )層深(🥃)く理解(📂)さ(🚈)れ(☔)る(🍥)であろ(🌥)う(🍱)こ(🗾)とを忘れては(🔐)ならない。
「音(yīn )楽(lè )が正しくなり、雅がも頌しょ(🤛)うもそれ(🗃)ぞれその所を得(🥇)て誤(wù(🏛) )用されないよ(🚘)うにな(💢)ったのは、私が衛か(👯)ら魯に帰って来(🍚)たあと(👆)のことだ。」
陳(❕)ちんの司敗しはい(⏬)がたずねた。――
招きゃこの胸(xiōng )
○ 同(tóng )姓(🚪)=(🈸)=魯(👭)の公(gō(🌈)ng )室も呉(🖇)の公(🌉)(gō(🕉)ng )室(🌚)も共に姓は(😔)「(💳)姫」((🕑)き)で(🎹)、同姓(🏭)であ(🍉)り、(🎈)遠く祖先(😶)(xiā(🥉)n )を同じく(📶)した。然るに、礼には血(xuè )族結婚を絶対(💚)(duì )にさけるため、「同姓(🚬)(xìng )は娶(qǔ )らず(😿)」と規(guī )定している(😔)の(📕)であ(🍠)る。
三(🈳)(sān )(一八七)
「孔先(🍍)生(😠)(shē(👔)ng )のような人を(🕡)こそ聖人というのでしょう。実に多能(👉)(néng )であられる。」
おの(🚍)のく(📙)こころ。
三(🔲)((😢)一(🧕)(yī )八七(🗂))
招きゃ(😞)こ(📎)の胸
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