○ 孝経によると、(🍛)曾子は(♈)孔(kǒ(🦁)ng )子に(🐚)「身(🏴)体髪膚こ(🚂)れ(🧗)を父母に受く、敢て毀(🥚)傷せざるは孝の始なり」(💮)という(🦖)教えを(👆)うけて(⬆)いる。曾(🔤)子は、それで(👦)、(🙈)手(💵)や足(🥌)に傷の(🌥)ないのを喜(xǐ )んだ(⛎)ことはいう(🌁)までもない(👧)が、し(🏸)かし、(🍐)単(🏮)に身(shēn )体(🎾)のことだ(🅾)けを(👒)問題(👫)に(🛁)していたのでな(👺)いことも無論であ(🤓)る。
無きを恥じ(💊)らい
「知(✍)者(zhě )には迷いがな(🚑)い。仁者には憂いがない。勇(😄)者にはおそれ(⛅)がな(🚼)い(🎍)。」
先師が道(dào )の(👾)行われ(🗓)ないのを歎(🛄)じて九(jiǔ(😎) )夷き(🛩)ゅ(🏊)ういの地に居をう(🍍)つしたいといわれた(💯)ことがあった(😾)。ある人が(💕)それをきいて(🔣)先師にい(👛)った。――
陳(chén )ち(🕕)んの司敗(🕎)し(🚏)はいがたずねた。―(🌽)―(🕔)
○ (⛷)政治家の態度、顔色、言語(yǔ )というものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊(bì(🔴) )があるも(🔝)のらし(🐶)い。
三七(🥓)(一(⛎)(yī )八四(sì ))
三(sā(📑)n )〇(二(🍛)三五)
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