先師に絶無といえるものが四(✏)つあっ(🌾)た。そ(🛴)れは(🧤)、(🗝)独(🔶)善、執着(🌬)、固陋、利己(🍩)である。
一九(二二(💍)四(🕜))(🏈)
○(🧖) 前段と(🚟)後(🙀)(hòu )段とは、(🛠)原文(😱)では一(🆕)(yī )連の孔(🛩)子(😛)の言葉に(⛽)なつて(🚅)い(🧕)る(⛔)が(🏣)、内(nèi )容に連絡(luò )がないの(🈳)で(🕛)、(📊)定説に従(cóng )つて二(èr )段に区分した(😫)。
「楽(📙)師(👤)の摯(🧔)し(🌧)がはじめ(👥)て演(yǎn )奏した時(shí )にきいた関雎かんし(🐢)ょの終曲は、洋々として耳にみちあ(🏈)ふれる感があった(🥀)のだ(📉)が――」
「もとより(😼)天意にかなった大(dà )徳のお方で、ま(㊙)さに聖(shèng )人の域に達して(📄)おら(🔒)れます。しか(🌪)も、そ(📜)の上(🥚)に(📬)多能(néng )でも(🦕)あられます(🌜)。」
ひらりひ(🛌)らりと
「惜しい人(🖤)物だった(💬)。私は彼が(🥎)進(🌔)んでいるところは見(🔌)たが、彼(bǐ )が止まっているところ(🌐)を(🚒)見(jià(📶)n )たことがなかったのだ。」(🤞)
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