一(yī )二(一九(🎰)六)(🧤)
一六(二二(🦔)一(yī ))
○ 綱==これを「網」の誤りと見て「一網(📧)打(😍)(dǎ )尽」の(📠)意(📐)味に解する(🎋)説もある(🐀)。しかし、(📫)当時(🍹)の魚獲法に、(🔙)大綱にたく(🥐)さんの(💜)小綱を(🤕)つけ、そ(🐑)の先に釣(😪)針をつけて、そ(⛲)れを(👵)水(shuǐ(🍒) )に流す方法があり、それ(🌺)を綱と(🔥)いつたというのが(🚱)正しいよう(💧)で(👸)あ(🕙)る(🦖)。しか(🚞)し、い(📗)ずれにし(📛)て(🖌)も、本(♊)(běn )章(🛌)(zhā(😆)ng )の結(🚊)(jié )局の意(📻)味(🚚)に変りは(➡)ない。
「知っ(⬜)ておられます。」(🖱)
○ 詩経の内(nèi )容を(🐲)大別(🐺)(bié )すると、風・雅・頌(sòng )の三(🐶)つになる。風は民(🥩)謠(🍼)、雅は朝廷の歌(🤠)、頌は祭(jì )事の歌(🎒)である。
巫(wū )馬(mǎ )期(qī(👸) )があとでそのことを先(xiān )師に(🤝)告げると(🤼)、(📽)先(🚓)師(🍦)はいわれた。――
「私(🤙)は、君(🕍)(jun1 )子(🎂)というものは仲(zhòng )間ぼめはしないものだと聞(wén )いて(👎)いますが、やはり君子にもそれがあり(🚃)まし(🛺)ょ(🈚)うか。と申(shē(⛴)n )しますのは、昭(💗)(zhāo )公は呉(🏂)ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、その方がご自(📍)分と(🌥)同性(🌚)なために、ごまかして(🍂)呉(🧓)孟(💰)子(🧕)ごも(⚡)うしと呼んでおら(🛣)れるのです。もしそれで(🛏)も昭公が(🌽)礼を知(zhī(📳) )っ(♿)た方(fāng )だと(📑)いえ(🍮)ますなら、世の中(zhōng )に誰(🕋)か礼を(🦑)知らない(🔬)ものが(⏬)ありましょ(🎀)う。」
先師(💄)が(📰)顔淵の(👖)ことをこういわれた。――
○ 簣==(🏯)土をはこ(📞)ぶ籠、も(🍂)つこ(🔜)。
二(èr )七((🛑)一七(📪)四)
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