三〇(👕)(二(èr )三五)
○ (🍨)本章(🥤)は一(🦇)六九章の桓(🏚)※(「(🤘)魅」(💊)の「(⏬)未(🤨)」に代えて(🚅)「隹(🌜)(zhuī )」(🦒)、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と(💶)同様、孔子(zǐ )の(😉)強い信念(🛥)と気(❗)魄(🏑)とをあらわした言(yá(🌐)n )葉で、論語の中(🏼)で極めて目(mù(🙈) )立つた一章(🏉)である(🐐)。
一〇(一九四(🐷))
七(一(🔰)九一(yī ))
八(🚁)((💑)二一(yī )三(🉐))
○ 前(🛏)段と(🤖)後(🕎)(hòu )段(🏛)とは、原文(🕠)で(🙇)は一連の(🗑)孔子の(🌆)言(yán )葉に(🐅)なつ(🛶)ているが、内(🔠)容に(👍)連(lián )絡がない(🚡)ので、定(dìng )説(shuì(📲) )に従(🏊)つて二(📡)(èr )段に区(🏞)分した。
二七(🙏)(二三(🐥)二)
「文(wé(❣)n )王がなくなられた後(🖌)(hòu )、文と(💎)いう(😀)言葉(yè )の内容をなす古聖の道(dào )は、天意によっ(🏾)て(🌛)こ(🕵)の私に継承さ(🔢)れ(📍)ているではないか(🈷)。もしそ(🥧)の(🌦)文を(🎵)ほろぼそ(😢)うと(🈳)するの(🖨)が天(tiā(✳)n )意であるならば、(😤)何で、(🔋)後(hòu )の世に(💆)生れたこの私(sī )に、文(wén )に親しむ機会(huì )が与えら(💔)れよう。文をほろぼすまいというのが天(🤺)(tiān )意(🐁)(yì )で(👉)あ(👩)るかぎり、匡(kuāng )の人(🐒)たちが、(🦇)いったい私(sī )に対して何が(🛹)出来るというのだ。」(🍉)
三〇(二(🔔)三五(☝))
二八(二三(sān )三)
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