板(🌋)木を打(🏙)ってい(🤽)たの(👈)は、(🕍)は(🚅)た(🍯)して(👙)大(👱)河(🐆)無(🌏)門(mé(🗽)n )だった。シャツに(🚲)ズボ(👪)ンだけし(🐸)か(💖)身(🌹)につけて(🏋)いず、足袋(⏲)たび(🛄)もは(🗒)い(〰)ていなかっ(👖)た。しかし、(🍫)べつに寒そ(🏪)うなふ(💁)うでもなく、両足(zú )をふんばり(📊)、頭(tó(🚕)u )から一(yī )尺ほどの高さの板木(mù )を、近眼鏡の奥おく(🌉)か(🖌)ら(💔)見つめて、いかにも念入り(😲)に、ゆっ(🎿)くりと槌つちをふるっていた。
しかし、(🏣)かれ(🌬)にとっ(🔌)てい(🍯)っそう不(bú )安に感(💬)じられたのは、(🥛)今朝の板(bǎn )木の打ちか(🐚)たに(📥)つ(🌠)いて、(👤)大河無門がぬれぎぬを着せ(🔲)られている(⛽)ことであっ(📊)た。
ゆう(🌧)べの懇(💑)談会で、日(rì(🦍) )々の掃(sǎo )除(⏬)(chú )の(〽)分担は管(💇)理部で割りあ(㊗)て、毎晩(🤦)(wǎn )就寝前しゅう(🌥)しんまえ(🔻)に、翌日(🐫)の分を各室に(❕)通(🐑)告(🌭)する(🤯)ということにきまった(📖)のだった(🙏)が、その管(🛣)(guǎn )理部の責任(😂)を(🏨)、最(🏅)初の(🐦)一(yī )週間第(dì )五室が負うこと(😬)になって(📘)いる関係(🏖)上(shà(👔)ng )、だれしもいやがる便所(🔐)掃除を、まず手(shǒu )始(shǐ(🚫) )めに(💐)自(🗑)分(😡)たちで引(🕰)き(😣)うけることにしたものであろう。そ(🏁)れは(🔳)それで(🔆)、むろん(🍚)い(🚢)いことにち(🎠)がい(🧚)ない。しかしあたりまえ以(🌘)(yǐ )上のい(♉)いこと(🌵)でもな(🈸)さそうだ。――次(🍡)郎は(🍖)、(🎗)つい(🚊)、(🎢)そんな皮(🚄)肉な気(qì )持ちになったのだった。
「君自(zì )身はどう思(sī )う?(📄) 私の意見(🍯)より、ま(🚥)ず(🎁)君自(zì )身の意見からききたいね。」
かれら(🥎)の(🕯)大多数は、まだ(🖍)むろん、人間生(shēng )活(🔇)にと(💩)っ(👟)て(💝)の自由の価値(🥢)や、そのきびしさについて(⬜)、ほんと(🌨)うに目(mù )を覚さましてい(👰)たわけではなく(⤴)、友(yǒu )愛塾というところは一(🏝)風変わった(🍬)指導(🍉)をや(🚔)るところだぐら(📺)いにしか(🔲)考えていなか(🔏)っ(🆒)た。しかし、(♌)それにしても(👻)、そうした言(yán )葉(🦆)(yè )が、しだいにか(⛽)れ(🏩)らの間にとりかわされるようになったということは、たしか(🐈)に一つ(✈)の進歩(👽)(bù(🍦) )であり、混(hún )乱と無(🏈)秩序むちつじょの(🗂)中(🔡)で(🍴)、不十分な(🐵)がらも、何(📬)か自主的創造的(😾)な活動(😜)が始(shǐ )まっている証拠しょう(🌟)こにはちがいなかったのである。
「(👊)なんだ(🚢)か、(🈸)ひどく(👻)叱(🎉)(chì )しか(🧤)りとばされて、(💹)やっと起きた、と(🚂)い(🔌)ったぐあいです(🍰)ね。」
「(💚)けさの板(💪)木(mù )ばんぎの音(yīn )、どうでした?」
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