(🧠)越前永(yǒng )平(píng )寺えちぜんえいへいじに奕(yì )堂えきどう(🐱)という名高い和尚おし(⛴)ょうがいたが、あ(🤗)る(🛀)朝、(🛎)しずかに眼を(🕞)とじて、鐘楼し(🚴)ょうろうから(🐮)きこえて来る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和(💶)(hé )尚は、(🎳)今朝の鐘の音(🤓)には、いつ(🏫)もにない深いひびきがこもって(🕖)い(🤛)るような気(qì )がしたのである。
「君は(🤸)大河の思(sī )わくなんか(🖱)を問題に(✋)するまえに、君自身(shēn )のことを問題に(🤜)すべきだと(🐸)思うが、(💦)どうだね。」
飯島(🛑)(dǎo )は(🚠)、(🎎)いくぶん(📑)あわて(📢)気味(wè(😻)i )に(🚐)こたえた。それだけに、い(💪)かにも(🚊)無(wú )造(🍢)(zà(🌉)o )作む(😞)ぞうさな、たよりない答えだった。
道(dào )江という(👲)一女性が、間もなく、自(🐒)分の目のまえに現われるとい(🥄)う小さ(👎)なでき(💄)こと(🥪)の予想(🌥)、――大きな(🔅)人間(🌛)社会の運行うんこう(🚆)の(📺)中(zhōng )では(🥠)、まっ(🥄)たくどうでもいいような、そうした小さ(🧦)なで(➰)きごとの(🚢)予想よそうが、ど(🍆)うして(🔫)これ(⭐)ほどま(💽)でに自分(😸)をまごつかせ、自(🆚)分の不断の(🐩)心の修練を無力にするのか(🏜)。どうし(🍬)て、現在(🈯)友愛(🎉)塾(shú )におおいか(📩)ぶ(🦀)さって(🏦)い(🎑)る深(shēn )刻な問題以上に、自分の心(🏷)をなやますの(🥥)か。女性とは(🍥)、恋愛れんあいとは、い(🏎)ったい何だろう。それは、これ(😆)ま(🆕)で(🗒)自分が考えて来た人(rén )間(🍆)生(💧)(shēng )活の(🏟)秩序とは、全(quán )く次(😕)元のちがった秩(zhì )序に属する(💄)も(🐡)の(👮)だろ(👆)うか。
(📈)次郎(🕞)と大(🎻)(dà(🎅) )河(hé )とは、(🤟)間もなく(🍌)、そ(💮)れぞれに最初(♋)の大便(bià(🥄)n )所(suǒ )の掃除を終(🛡)(zhō(🏚)ng )わって、とな(🔡)りの大(dà )便所(📚)に移(yí(🔁) )っていた。まだだれも手をかけない(🐰)大便(🥀)所(🏁)が、あいだ(💰)に(🥕)三つほどはさ(🍁)ま(🐁)っ(🌫)ている。次(🙄)(cì )郎(lá(🕖)ng )は(😼)、さっきか(🏫)ら、(🎛)大(🐐)河に(🎍)話しか(🎞)けてみ(🧗)たい気持(chí(💎) )ち(🏫)は十分(👌)だ(🐏)った。しかし、遠(🐣)く(🍅)から(❤)のかけ(🔦)合い話は、この場合(🚳)、(✖)何となく(👵)ぴ(🎙)った(👈)りし(🦄)なかったし、(🚵)また(🔄)、(🔻)雑巾(🤷)を(🌯)ゆ(🦐)すぎ(🏸)に出たついで(⭐)に、そっとのぞいて見た大河の様(🌠)子が、いかにも(🎆)沈黙ちんもくの行者(🕳)ぎょ(🥘)うじゃと(🖨)いった(👖)感(gǎ(📖)n )銘かんめい(💊)をかれに与(🕧)あたえていたの(😐)で、口(🍻)(kǒ(🐇)u )をき(🦅)るの(🤯)がよけいにた(👱)めら(🚮)われるの(😖)だった。
(💥)中(zhō(🥩)ng )にはいっ(🎽)て見(👚)ると、もう掃除(♋)は(🐵)すっか(⭐)りすんでおり、河(🚠)瀬(lài )がストーヴ(🕚)に火を入れているところ(🥒)だった(🛴)。夫(👼)人(rén )は(🍼)炊事場(chǎ(🔋)ng )すいじばのほうにで(🍳)も行(🐢)(háng )ったらし(👙)く(🔽)、朝倉(cāng )先生だけが、まだあた(😧)たまらないストーヴのそばの椅子にかけて、手帳に何か書(🚈)き入(🤔)れて(🌄)いた。
「す(🏽)ると(💆)、起こしてま(🎰)わ(🐏)る(🌃)ほ(🎍)う(😳)が早(zǎo )い(⛸)で(😲)すかね。」
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