「かり(🚀)に斑牛(niú )まだらうしの子であ(🧛)っても、天(🍀)地(🏍)山川の神(💺)々は(🎂)お嫌(xián )いはされぬかの。」
((🕛)礼に(🐂)そむくわ(📖)けには(🌎)行(háng )かない。しかし、無(🐫)道(dào )の人に招かれて、たと(😾)い一日た(🖖)りと(👑)もこれ(🧓)を相たすける(✉)のは士の道でない。況んや策(cè )を以(yǐ )て乗じら(🥧)れ(🍌)るに於(👻)てを(🏇)や(🚕)[#「(🔲)於て(⏭)をや(🦀)」は底(dǐ )本で(😬)は「於(🔪)(yú )て(🕥)おや(🐘)」]である。)
仲弓はそれを(🧠)伝え(👝)聞いて(🔮)、ひどく感(gǎn )激した。し(🧦)かし彼(🏷)は、(📈)それで決して安心するような人間ではなかっ(😙)た。彼は、(🚌)自分(fè(🔆)n )が孔(🏎)子にいった言葉を裏切(🌠)らな(🔵)いように、ますます厳(🔭)(yán )粛な(🏂)自己省(🐙)察を(🔙)行うことに努めた(🎥)。彼はか(🔬)つて孔(🥙)(kǒng )子に「(🎽)仁」(👓)の(🐉)意(yì )義を訊ねた[#「訊(🍍)ねた」(🍻)は底(👶)本で(🔣)は「訪ねた(🐽)」]ことがあったが、その時(💘)孔子は、(🕦)
「口の達者なも(🕋)のは、とかくつまらんことをいい出(chū )す(🌥)ものじ(🌓)ゃ。出まかせにいろんなことを云っている(🔫)う(🚭)ちには(⛑)、結構(🛂)世(shì )の中の憎(🍉)まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(🚝)者(zhě )であるかどうかは私は知らない。しか(👲)し彼は口(kǒu )だけ(🍵)は慎んでい(🎙)るよ(🐓)うに見受け(🔢)る。い(🌿)や、(🚅)口が達者(🐗)でなくて彼(bǐ )も(🤵)仕合せじゃ。誠(👆)実な人(🚻)間(jiān )には(🍲)、口などど(💿)うで(😩)もいいことじ(🚅)ゃでのう。」
いつの間(📵)にはいって来たのか(🤓)、一(yī(🌶) )人(rén )の小姓が、(㊙)彼のすぐ背(bèi )後(💲)(hòu )うしろ(💠)から、そう云った。彼は返事(🍅)をす(🗜)る代りに、(🌊)ばね(🛎)仕(🍙)掛(guà )の人形のように(🌘)、卓のそばま(⛄)で行って、(🌳)せ(♐)か(🔅)せかと服(🚑)装をととのえた(🐼)。
(😆)仲弓(🌂)はそれを伝え(🚠)聞(🦑)いて、ひ(👰)どく感激した。し(🚄)かし彼(⏲)は、それ(♊)で(🚒)決(jué )して安心するような人間ではなかった。彼は、自分(⚡)が(🐭)孔子にいった言(🏻)葉(yè )を(🚓)裏切(qiē )らないように、ますます厳粛(🔅)な(🌺)自(zì )己省(✒)察を行うこ(🍎)とに努(nǔ )め(🌷)た。彼(🍤)はかつて孔(〽)子(🔣)に「仁」(🚧)の意義を(💶)訊(🕋)(xù(🌤)n )ねた[#「訊ねた(👽)」は底(dǐ(😰) )本では「訪(fǎ(🏕)ng )ねた」]こと(📒)が(🛢)あったが、そ(🚴)の時(🥊)孔子(🐥)(zǐ )は、
で彼はつ(🛀)いに(📽)一(yī )策(🈯)を(🛡)案じ、(🍳)わ(✡)ざわ(👲)ざ孔子の(🆔)留守をね(🐩)ら(🍲)って、豚の(🤚)蒸肉を贈る(🚵)ことにしたのである。礼(lǐ(🤙) )に(🔙)、大夫(fū )が士(🛃)に物を贈(zèng )った時(🐞)、士(shì )が(🗑)不在で、直接使者(⚓)(zhě )と応接が出来なかった場合には(♉)、(🖥)士は翌(🍍)日大(🚗)夫(😻)(fū )の家に赴いて、自(🥊)ら謝辞(💉)(cí )を述(shù )べな(🐽)けれ(🍭)ばならないことに(🚆)なってい(📫)る。陽貨はそこ(🔅)を(🐪)ね(🚶)らっ(🈶)たわ(🎿)けであった(🏪)。
と答え(🧝)た。
「(❇)なるほ(🥏)ど見事(👁)な牛でございます。」
彼(bǐ )は、使を遣(qiǎn )わして、いく度(🎬)と(🎧)なく孔子(zǐ )に会見を申(🏏)しこんだ。孔子は、しかし、頑(💫)(wán )として応じなかった(🆓)。応じ(🦋)な(🚻)ければ(🐹)応(😣)じないほど、(🔄)陽(🎣)(yáng )貸としては、不安を感(♉)じるのだった(👼)。
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