(🍼)それから、小学校(🗳)の事務(🚮)員(yuán )と(🗑)な(➖)って、(👱)それが(🔳)最後かと思い(🚛)ましたら、いや活(🕕)版職(zhí(🍖) )工となったのでした(🌎)。活版(🙌)(bǎn )職工となって、そ(⏭)れからこんどは古着(zhe )商(💩)となりまし(👽)た(🥃)。
(🐡)わた(📰)しは横浜(🍝)のある橋のた(👹)もと(🧑)からこの(😟)船(📴)(chuán )に乗りま(🕞)したが、ちょう(💼)どお天気(🎦)都合はよ(🙃)し、(🚤)沖に出て(🐏)か(🚰)らは一ぱい(🐔)に(🐡)張(zhāng )っ(🚮)た帆の力(lì(🏪) )で(🐌)近(jìn )海を(🥒)渡(🐦)る(😲)ので(🕕)すから、まるで(🎰)青畳(🌙)の上をすべって(📦)行(háng )くようでした。おてんと(👬)うさまが(🈚)高くな(🌂)りますと、船(🐲)では(🐐)昼(zhòu )飯を出してくれます。それは船頭がた(🔦)いたこ(🎶)わ(🍧)いごはんと(🔔)、たく(🍺)あんの(🔲)おこうこぎ(🤡)り(🕷)で(🌍)す(🏒)。帆柱(😰)のわきで潮風(fē(🙆)ng )に吹かれながら食(shí(🍌) )べてみますと、そんな昼飯(fàn )が実(shí )にうま(♈)いと思(sī )いまし(🎨)た。
三 (🏞)近江の刀鍛(🐡)(duàn )冶(yě )
しかし、橘翁(wēng )きつお(🏄)うさ(🍐)まの始めた(🤐)薬(yào )が(🌪)こんなにひろまるまでには、そのかげに何ほどの(🚗)人のほねおりがかくれているとも知れ(🔒)ません。
木(⚡)曾(🔵)福島きそ(🎶)ふくしまは(⏫)馬市う(🏓)まいちの立つ(🍈)町と(🚫)しても昔か(🏢)ら知られ(🔫)ていま(🧙)す。その(➖)馬市(🔎)のことを木(mù )曾地(🎌)方の(😨)も(💣)の(🔯)は「お毛附(🌿)け(🕌)づけ」(🌺)と(🚖)も言い(🌦)ます。木曾は(🎡)馬の産地(dì )で、(🦆)馬を飼わ(🎈)ない(🥜)百(🎣)姓(xìng )はなか(🏝)ったくらい(🐘)ですか(📶)ら、福島に市い(👲)ちの立った(🌷)時は(🐏)近在のもの(🎭)が木曾駒きそごまを持ち寄ります。それを(❌)買(🥣)いに諸国(🛷)から博労ばく(🥏)ろうが入(rù )り(📁)こんできます。町も(📺)にぎわ(🍎)いの時(shí(🎺) )です。
(⛵)人の世はふしぎな(🐒)も(💾)のです(🦋)ね(🎫)。その(🍓)時(shí )わたし(🕐)が木(mù )村先生をおた(😖)ずね(👿)しな(🙆)かったら、小(xiǎo )諸(zhū )義塾(🐘)こもろぎじゅくのあ(🏮)るこ(➗)とも知らな(🌗)かったでしょうし、(💼)先生(🤘)の(🏙)教育事(🏧)業(⤵)を助けるように(🍡)とのご相談(tán )も(📘)受け(🍬)なかったで(🚳)しょう。わたしはよ(🍂)く考えた上(📇)で(👊)とお(🕟)答(🛏)えして、(🧚)いったん東(👪)京へ(🐿)帰(guī )りました。ただ先(🧐)生のような人(🙁)(ré(🌒)n )が小諸(🌭)あたりに退いて、(🧐)学校を建(🖋)(jiàn )て、地方(🍒)の(😡)青年を相(💫)手(😻)に田園生(shēng )活というものを(👃)楽(🗾)しんでお(🆖)られるのを(👚)ゆかし(🆔)く思(sī )ったことでした(🔞)。
かし鳥があいさつに来まし(💫)た。
(🙎)わたし(🍳)もこれまでいろいろな人(rén )に会いま(⬅)し(👥)たが、この古(gǔ )着(🙌)(zhe )屋さんほ(😓)どいろい(🦉)ろな(🌭)ことをやった人(💴)を見(🚖)たこともあ(🚑)り(🖌)ません。絵(guì )の具屋(🍾)(wū )の手(🌤)代、紅べに製造業、紙(zhǐ )す(🍏)き(🛅)などから、朝鮮(xiān )貿易と出(chū )かけ、帰(🆎)っ(🌳)て来(🚵)て大(⌚)阪で(🔡)紀州(🛃)(zhōu )炭ずみを売り、東(dōng )京(㊗)へ引っ越(yuè )して(🦆)来(lái )てまずガラス屋(wū )に雇われ、その(🍙)次が(🔪)くつ(🎍)屋とな(🆓)っ(👐)てこう(🛰)もり屋を兼(🤦)ね(📙)た(🍤)と言(yá(🔼)n )います(📔)。
そのころの(⛪)木(🎩)曾(📮)路(🚅)はまだ、わ(🖋)たしが初(chū(🐡) )めて上(shàng )京(jīng )した時に歩いたままの道でした。行く先(xiān )の(🛌)谷(👔)のか(🐗)げに(🛑)休(xiū )み茶屋など(🧑)が隠(😵)れて(😿)いて、石をのせた(🍷)その板屋(🥠)根からは青々と(🧑)した煙(🎰)の立ち登(🈶)るの(🖼)が見え(🐗)ました。皮(😳)の(🗃)む(🔅)なび、麻(má )の(🕴)はえはらいから、紋(🕙)のつい(🐺)た腹掛け(🏔)まで、昔のま(👬)ま(📇)の荷馬(🍉)がいい鈴(🐆)の音(😏)をさせながら行った(🌻)り来(lái )たりしているのも(🚝)その道で(🤑)した。
その人(rén )を仙台(tái )から(⛺)連れて来(lái )て、はじめて用(yòng )が足りたという(🏔)ことでした。そんな(🛑)漁(😶)師こと(🔼)ばの通(tōng )弁をだれ(🈴)がつとめたかと言(🕖)(yán )いますに(🎽)、その耳のい(🙎)い人はもはや(🤣)三十年(nián )近くも仙台(🌈)(tái )地方に住(zhù )む外国(guó(♿) )の宣教(🍿)師で(🥡)した。ロー(🚋)マ旧教をひろめに(🐴)日本(běn )へ渡って来た人(🏬)で、ジ(🚇)ャッキという名(míng )前のフランス人でし(🍴)た。このジャッキ先(xiān )生(shēng )、ギ(🚡)リシア語の知識もあって、学問のある坊さん(👘)でしたが、(💝)年百年(nián )じ(🐪)ゅ(🌩)う、(🍏)同(tóng )じ(👒)よ(🎟)うな黒いぼうしをか(📻)ぶり(🆔)、黒(👹)(hē(🕓)i )い服(🥌)(fú )を着て、なりにもふりにもかまわず(🚠)に荒浜のほうま(🎳)で宗(🚊)(zōng )旨しゅうしをひ(🤹)ろめに(✉)行く(🏽)うちに、そ(🤾)んな漁(yú )師ことばの通弁がつとまるほど、いい耳(ěr )を(💖)持つようにな(🧟)った(😠)のです。
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