(🕵)と、朝(🕜)倉先(🥈)生はし(📈)ばらく(🥩)考えこん(💟)だ。それか(🛷)ら、伸(shēn )びあがるようにして、生垣ごしに(🐌)門の方を見、何(🚟)度も首(shǒ(🗒)u )を(🈶)ふ(🗣)っていた(📞)が、
敏子の(😫)言(yá(🍯)n )葉つ(🎠)き(🚍)には、道(dà(💩)o )江(🕵)と同(😈)(tóng )じ意味のことを言うに(🔷)して(😋)も、どことはなしに知性的(💽)なひ(🌨)らめきが(🥔)あ(🖊)った。次(🤛)郎には、それが(🈺)はっきり感じ(🤽)られた。それだ(🛑)けに、彼(💠)の道江に(😑)対(duì )する(🔄)腹立たしさは(🚾)一層つ(👢)のる(🕝)の(🦓)であった。彼は(🎿)いかにも(🥍)不(🚲)(bú )服(fú )そうに、し(🆖)ばらく敏子の顔を見つめて(🧑)いたが(🤣)、(🗓)
「何(🤾)がずるいんだ。」
しかし、彼(bǐ )は、(😧)血書(🧡)が次(☕)郎(láng )によって(🕦)書かれたということを誰にも発(fā )表(biǎo )する気(🔞)にまだ(🤙)なれなかった。それは(🔳)、彼の(🔲)自(zì(🎬) )尊心や競(jìng )争(zhēng )意識が何という(🎛)ことなし(🛑)にそれ(🎡)を許(🌏)さない、というだけ(🧢)ではなかった。彼にと(🕐)って大事(shì )な(🍴)こ(✴)と(⚪)は(🀄)、ストライ(🌾)キの場(😻)合のことだったが(🚆)、万(wà(📂)n )一(🍜)にも、そ(🚺)れを発表(👒)した(🔬)た(🐨)めに、次(🔹)郎が捨鉢(🧦)すてば(🔑)ちになり(🅿)、(♉)進んで(🔩)スト(🥣)ライキの主導権をに(🚮)ぎる(👘)よ(🐝)うな結果になって(🏕)し(🧢)まっては、つまらない。次(🤠)郎は徹(chè )底的(🏁)にやっつけ(⛔)なければ(🍾)なら(🖋)ないが(✋)、そ(💫)れ(🎑)には、彼をあく(🈯)までもス(🥇)トライキ(🍷)反対の(🐮)立場(🖖)に立たせておくことが必要である。最(zuì(🙊) )後ま(💔)で彼を反(🌻)(fǎn )対の立場(🗿)(chǎng )に立たせておき、い(🔱)よいよスト(🚼)ライキ決行(háng )という場(🐷)合に(➖)彼が逃(💤)げをうっ(💑)たら、その時(shí )こそ血書(👴)(shū )の(😋)ことを暴(bào )露(lù )すべきだ。血書まで(📻)書いて(🎓)人を煽動しておきながら(🔠)、自(🤸)分だけ逃(🅿)げるとは何という(🕤)卑劣さだ(🐊)! みんなはそう言って彼を責めるだ(🛏)ろう。そ(🧗)れに(🕸)、どんなに彼が逃げを(🍒)打とうと、学校当(dā(🍾)ng )局や(👟)県庁が、血書を書(🦏)(shū(🔘) )いた本人(rén )を主(👰)謀者と(🖍)認めないはずはな(🔭)いのだから、いよいよ(⛏)面白い。――馬(🔉)田の考えは頗る念入りだった。彼(👫)がそれ(👜)ほ(✋)どまでに次(🗾)郎に反(🈚)感を持(✝)つようになった最も大き(🕟)い原因が、道江にあったことはいうまで(🎸)もない。
「た(🌄)っ(💼)た今。僕(🥉)(pú )、道具(jù(🛢) )を(🌀)うちに置(😖)くと(🔅)、すぐ来た(🕑)んだよ。」
「第(🍵)一、道江だ(⛸)っ(⛹)てそん(🚀)な(🌼)ことをしては(🌯)、かえって恥ず(🙍)かしい思いをしな(🏷)けれ(👸)ば(🏹)ならな(📠)いで(🎰)しょう。」
「そり(🌱)ゃ(💈)あ、事をあら(😁)立てれ(🍻)ば、(🚖)い(🥡)く(🥗)らでも手はある(🤓)と(👬)思うの。だけど(🌌)、同(🗾)じ村(cū(⛹)n )に住んでいては、そうもいか(⏪)ないし、……」
次郎は(😿)思いきっ(🐉)て枝折戸し(✍)おりど(😯)のところ(🌺)まで(🌟)行き(📋)、(🔘)その上から眼だけを(🏅)のぞか(✝)せ(😗)て、(🔭)声(shēng )をかけた。
次郎は縁側ににじり出て、あぐらをかき(🧡)、ぼんやり庭を眺(tiào )めた(📻)。午(👫)後三時の日(😍)が、庭隅の(⛓)夏蜜柑の葉(yè(🧦) )を銀色にてら(🥟)してい(🙀)るのが、(🈁)いやにま(🌍)ぶしかった。
「どこから見(💱)てい(🥇)たの?」
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