孔(😩)子は(⛲)、その日の(🕊)儀式(🤹)にお(❓)ける楽(🏫)長の不首(🤢)尾にもかかわらず、(😃)いつもよりかえ(✍)っ(🍏)て(🍌)朗ら(🥙)かな顔(yá )をして、退出(💰)した。
5 子曰(yuē )く、君(🐚)子の(📮)天下に於けるや、適無き(😶)なり。漠無きなり(🕌)。義に之れ与に比(したが)(🚁)うと(🐊)。(里仁篇)
(小人がつけ上る(㊗)のも、怨(🤜)むのも、また嫉妬(dù )心(🤨)を起す(💱)のも、結局は自分だけがよ(🏊)く思わ(🔸)れ、自分だけ(☔)が愛(🐭)されたいからだ。悪の根元(yuán )は何(hé )といって(👙)も自分を(🦕)愛(🏊)し(🔇)過(🚛)ぎることに(🐁)ある。この(🐐)根(gēn )本悪に(🍧)眼(🆑)(yǎn )を覚ま(🔻)させ(🤗)ない限(🔽)り、彼等は(✂)どうにもなるもの(🌼)で(💒)はな(🔵)い。)
「わしのつもり(🧠)で(🍔)は、(🤙)礼(👉)に(🐃)違わないよ(🏡)うにし(🌩)てもら(♒)い(🐈)たい、と(👉)思ったのじゃ(🤶)。」
「如(🔮)何(hé )にも(😧)、そ(🅰)れは仁とは云えませぬ(😭)。」
子(📣)(zǐ )曰く、雍(🔢)ようや南(😷)(nán )面せし(🐳)むべ(👺)しと。仲(🔜)(zhòng )弓(🙆)、子桑伯子(😍)(zǐ )を問(wèn )う。子(zǐ )曰(🍬)く、(💆)可(🐑)なり、簡なり(🔍)と。仲弓曰(🥒)く(♉)、敬けいに居(🏖)りて簡を行い、以(yǐ )て其の民(🏢)に臨(😕)まば(🔼)、亦可ならず(🤳)や。簡に居(jū )りて(🕺)簡を行わば、乃ち大簡た(🗳)いかんなることなからんやと。子曰く(🏏)、雍の言(🗺)然りと。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025