av 女優 書籍10

Aと(🖋)、口ずさむではあ(👴)りませ(📳)んか。それを(🍐)聞いては(🔸)強い覚悟(🖕)も失せ果てゝ、露霜ならばとうに消えてもしまいそうな心地がしまし(👿)て、(🙇)もう／＼今(💝)は包み隠し(😴)て(🏢)いられよう(👭)か、(✡)私(💋)こそは(🧜)そなたの父の六郎左(💜)衛門入(🚫)道だよと云お(🕯)うと(🐖)した(🚠)ものゝ、なか／＼、(💸)此(🎌)処が大事なところだ、折(🚒)角(🚜)年ごろ思い立って世を捨(🐢)てた(🐌)身の、今日(📣)と云(👜)う今日(🖕)、(⛪)子と云う首枷(😸)くびかせを(🤶)担(🏓)って(➕)な(💍)る(🥌)ものか、そんな(🍠)料(👝)簡を起(🐧)すと云うのは腑甲斐(🚑)ないにも程がある(📏)と、自分で自分の心(🖊)を(🔼)耻(⏲)じしめて(🏻)、それから申しますよ(🔧)うは、よく(⛸)もお詠みにな(🆖)りまし(🐀)た、まこと(🗝)に(😨)お道(🐴)理至極の(🍥)歌(🕴)です、神や佛(🏈)もさ(🤧)ぞかし哀れと思し召す(🀄)で(〽)しょうし、(😲)お父(⏲)さまやお母さまも草葉のかげでどん(😩)なに感心な(🦀)さる(🚅)でしょ(🔯)う、わたくしのような卑しいものでも涙がとめどなく(🔶)誘わ(📲)れ(🛴)て来るくらいです(😽)か(🐫)ら、や(🛃)が(🚑)て(🧘)心(❎)ある(😶)人がお(😡)聞きになってお(⚾)胸の中を思いやらずにおり(🥩)ましょう(🚥)か、只(🏏)今此処を通り合わせてこ(💌)んなお痛わ(👘)しいところを見ますのも、思えば前さきの(➰)世の約束かも知れ(🍷)ま(♐)せ(👚)ぬ、それに(🚝)つけても(🌖)お別れ(📛)しにくう存じま(🏭)すけれど、いっ(🎡)そお暇(😆)申しますと云って立ち上りますと、(🤭)仰っしゃる通(🦁)り、一(💁)樹の蔭に宿りますのも、一河の流(🛥)れ(🍪)を(🏫)酌み(🍙)ますのも、(🍰)皆他生(🎽)の縁と聞いております、又いつの世にお目にかゝることが出来ましょ(🐽)うや(🤸)ら、かえす／″＼も(💕)お名残(🍕)惜し(🛶)ゅう存(😥)じま(🎟)す。殊更お経を遊ばして下さ(🏺)いま(😤)したの(🚚)は何とお(💾)礼を申して(🌻)よいか(🥊)言葉にも盡されませぬと、姉がそう云(🐁)って袂(🚹)を顔に(🕠)押し(🔉)あてゝ泣きます(🕚)ので(🎀)、弟の方も、まだ聞(🤫)き(🍳)分ける歳頃ではないのですが、姉に取りす(🌒)が(😦)って身もだえし(🥞)なが(🔖)ら(😝)泣くの(🈯)です(🍝)。その時ひ(📸)としお心も(🥝)消え、眼(🚈)も(🌅)あてら(❗)れない(🎀)思(🍣)いがしまし(🦍)た(🚘)のを(🕧)、(👋)こ(👊)れしきの事は腹を切るのも同(😝)じことだと(🌌)観(🔛)念しま(👪)して(🔫)、歩き出しますと、いつ迄も此方を(😙)見送っております様子に(🍜)、私(☔)の方でも振り返り／＼行きました(👡)ところが、子(🛬)供は母の骨を箱(🚄)の蓋に入れて、それを(🤚)持ったまゝ我が家の方(🛸)へは帰ろうと(🍆)せずに(🌪)違っ(🖍)た方角へ行くも(🍇)ので(🕑)すから(🎲)、又(⏰)気にかゝって戻って来まし(🌒)て、(🛰)そなたゝちは何処(🦎)へおいで(🌬)になるので(🕍)すと(🚹)聞いてみ(🍷)ましたら(💱)、これ(🍜)からほうにん寺と(🚪)申す御寺へ参(🐻)り(🕛)ます(㊗)、そこ(⛏)の御寺(📼)に都か(⏺)ら(🤝)尊い上人がお(🐉)下りに(🕙)なっていら(📺)しって、(🍆)七日の御説法がありまして、(😊)今日はもう五日(🐕)に(🚲)なり(😨)ます、みんながお(🥝)詣りに行きますから、わ(😦)たくした(💚)ち(🕕)もお詣(📎)りをし(🈚)て、(🔫)御聴(🚭)聞申し、此(💂)の(🕰)お骨を納めようと存じます、と、そ(🔜)う(🏖)云いま(🎠)すので(📪)、(🥢)さても／(🗑)＼、幼いの(🙋)によく(💙)お気が附かれ(🐈)ます(🚹)、母御が彼の世でどれほどおよろこび(😼)になる(⛏)でしょう、そしてほう(🦕)にん寺と申す(⛔)のは(👣)此処からどのくらいあるのですか。どの(🔐)く(🦀)らいあるの(🗺)か、まだ行った(🌷)こ(🥋)とはあり(🤺)ません(🙈)が、(🔐)大勢(✍)の人のあ(💰)と(❄)につ(🏁)いて参ろう(🎯)と思います。それならどうしてお供(🗝)の人(📠)を連れ(🔺)ておいで(🥥)になら(🔧)ないのです、あまり(🤷)無(✳)用心ではありま(🧕)せ(🥊)ぬか、明日あ(👂)す(🕓)で(🌻)もじいやをお(🐙)連れにな(💊)ってお詣りなさったらよろしいのにと(😝)云いますと、姉が(🍐)答えて、此のあいだじいやに連れて行(🛀)っておくれと申しましたら、いとけ(🚫)ない方が(🐥)そ(👲)んな(👨)ことをなさ(📱)らず(🚆)ともようござい(🤩)ますと(🧝)叱られ(🎱)ま(🐑)し(🚙)た(🧗)ものですか(💤)ら(📳)、今日までお詣り(😽)が出来ま(🦆)せんでしたと云いますので(🦊)、(🚍)そ(🎴)う云う(🎐)訳ならわたくしが(📕)お伴ともな(☔)い申しま(🎯)しょう、(🐏)そして上人(⬅)をも拝み(⛄)、結縁をも願いましょう(🍾)と、一所について行(🎊)きますと、(🤖)その道す(🔁)がらも姉はいろ／(🗿)＼と(🥠)物語(🕚)りしま(🥔)して、お父(🕜)さまが生(💰)きて(🌦)いら(🏆)っしゃればちょうど御僧と同じ(🍶)お年頃(😼)なのですが(🕑)、どう(📤)云う罪の報(🍜)いであろうか(🎩)、浅ましい(🕦)ことに、お父さまには生きな(🐴)がら別れ、(🆗)お母さまに(👠)は死(🦂)に別れてしまいまし(⚓)た、せめ(🔴)て(🛍)もう少し成人してからのこと(📪)ならば(🍋)、おん面影が(🔙)身に添う(😱)て淋しい時の(👆)心の友にな(📋)りましたろうに、恨めしいお父さま(👵)の(📓)なされ方ですと(😦)、又しても泣きなが(🐏)ら口説(🌐)きます(🌸)のを、弟が(🚺)聞いて、お父さ(🗂)まは(🖍)佛におなりなさったの(🎖)だといつもお母さまが仰っしゃったではあ(🎁)りません(🎖)か(📆)、そんなに(🈚)お泣きになるものではありま(🌘)せんと、いじらしいことを申しますも(🐴)ので(⛴)すから、それ(💲)を聞(😔)かされる私(👝)の心は(🔭)後(👖)先(🎼)あとさきも分らぬ闇にとざゝれ、(🌰)行く(🐦)手の道も眼に見え(💈)ぬよ(📧)う(😯)な気がしました。その(🈷)う(🐹)ちにだ(👘)ん／＼御寺が近くなります(🍑)と(🦇)、な(📓)るほ(🔜)ど大勢(🕟)の参詣(🈯)人(🆗)が後から／(🈶)＼と(🐒)つ(🏸)ゞいて来るのです。それと申すのは(♒)、何でもその(🥪)御(🤟)寺は聖徳太子の御建立(💣)で元弘建武の動乱の折に所領も(🛏)何も(☕)失って(🐁)しまい、お堂もすた(🍯)れていましたの(🏴)を、今度楠の(🏴)世にな(🤹)りま(🧀)して(🌖)所領を元の通りに返し(🤘)、(💿)破れたお(⛸)堂を修理し(🛵)た上に、(⤴)京(💈)都(😪)か(🦀)ら妙法上(🖼)人に来ていたゞい(🐒)て供養をするこ(💧)とになりまし(🛒)た(🛋)ので、その噂を聞き伝(😗)えて(😱)諸所方々(☔)から集って来る貴賤の人が袖を(🍾)つ(🈴)らね、道俗男女が市をな(🆑)すばかり。御寺の境内(🚰)は申す迄もな(♍)く、近(🌸)所(🎇)の木(💊)の下(🌵)か(🤐)やの(💧)下ま(🔤)で(🥘)もおびたゞしい(🌻)人(🈷)数が充ち(🆘)あふれて(🐌)、輿、ちりとり、鞍を置い(🔻)た(😧)馬などが幾千萬と云う数を知ら(👮)ず、凡そ(🍷)其の日(😬)の群衆と云ったら、此のあたりの三箇(🌏)国の(🙌)人々(🥝)が寄って来た(🗡)のだと申(〽)すことでした。そう(👖)云う混雑(🌅)の折柄(😱)です(👩)から容易に子供たち(🤽)は中へ這入れそう(📪)にもありま(🎤)せんので、(😄)どうする(🔏)だ(🧛)ろうと見ておりま(🧚)すと、お頼(🥕)み申しま(🥔)す、これ(🐫)は上人にお目にか(👵)ゝりに参った者ですと、(🍦)声(💮)を(🍅)かけな(✔)がら(🧓)人ごみの間(🥃)を(🍭)押し分けて進んで行く(🧀)のです(🥅)が、諸神諸佛も憐れみを(🔋)垂れて(😿)下さ(🍉)るのか、不思議なこ(🛀)とに、(🌛)その子(🎖)供た(🈁)ちの通るところは自然と人波(🤟)が左右に分(🤖)れて(🌴)道を開いて行くので(🐭)す。それからなおも見て(🔵)いましたら、二三(💖)人ばかり人(🐛)を隔てたあたり(🍷)迄来まして、姉(🆚)が手箱の蓋(🚭)を、上人の(🔑)御前(🥠)にさしお(🔍)いて、三(🙄)度(❇)礼をして、掌(❄)を合わせてうずくま(👬)り(🗽)ま(🍖)すのを、上人はしげ(😑)／＼と御(🛋)覧になって、(🎚)そこにお(😔)いで(🐩)の幼い人は何(👄)処のお(🌑)方で(🌆)すか(🥤)とお(🍍)尋ねに(🔚)な(🏪)ります。はい、こ(💝)れは楠(👲)の(🛩)一門の、篠崎(💖)六郎左衛門の子供(🔟)でございます(💇)が、父(🧡)になります者は(🌆)、わ(🏹)ら(🗃)わが(🤢)三歳の時、(🏨)楠殿と仲違いを(🚡)しまして、世を(💞)遁(🌲)れて、今(🕙)に行くえが知れないので(🔉)ご(❤)ざ(🎚)います(🌶)、此の程はお母(💺)さま一(⚾)人(🏹)に添いながら、浮世を明(🛄)かし暮ら(📳)しており(🌖)まし(👳)たのに、有為無(👕)常のな(🐝)ら(🚾)いの悲しさは、そのお母さ(🔥)まにさえ先立た(🚷)れて、今日(🤫)で最早や三日(🐫)に(🖖)なりま(⏬)す(🎩)、お骨を拾う人(🤰)もございませんものですから、弟と二人(🚯)で(🃏)拾いまして、此の箱(🔊)の中(🌅)に入れましたけれど(🤓)、(🛅)何処へお(💂)納めし(👙)てよいのやら分りませんから(🥓)、上人に(😌)お(🤰)願い(🤯)申(🎃)そ(🌟)うために此れま(🐱)で持って参(🕯)りま(🛂)した、ど(🥞)うぞいかなる所へでもお納めなさ(🎚)れて、お母(🧣)さ(🛋)ま(✋)が早(🥖)く浄(📸)土(⛸)へ行かれ(✉)ます(🥊)よう(🦒)に(🆙)回向をな(🕴)されて下(🐋)さい(🗯)ま(🍆)したら、ひとえに御利(😒)益に存じます、と、そ(🎡)う述べる(👿)言葉を黙って聞(🧞)い(🦅)ていらしって、暫く上人は物も仰(⏸)せられず(🍾)に、(🧕)限りな(💞)く御落涙(🛫)な(😎)されるので、聴聞の人までが(🚖)、(😐)遠く(🏢)にいる者も近(🔡)くにいる者も、一(📬)度に袖を濡ら(🥥)すので(🈳)した(⬆)。すると姉はまた袂から(🧣)一つの巻物を取り出し(😓)て御前へ置(🍤)き(🐵)ます。それを上人がお取り上げになって声高らかにお読みに(🔀)なり(👤)ま(🚙)す(🥏)。その(😒)文句(🛣)に耳を傾けていま(😡)すと、それ(🐷)人(🐗)間のさかいを聞けば、閻浮え(🌎)んぶの衆生は(🗯)命不定み(🎳)ょうふじょうなりと(🤔)は(🈴)申(🤹)せど(😮)も(💹)、成人す(🌏)るまで親に(🦏)添(😜)う人(🏳)の子多く候(🔯)ものを(🦈)、如(😫)何な(💥)る宿執の報(📼)いに依って、我等三歳(🐕)の時父(🍇)に(🌶)は生(👨)き(📢)ての(🛩)別れ、(👃)母には(🐳)死(😕)しての別れとなり(🏦)ぬ(🔺)らん、今は早(🦂)や頼む方なく(📸)なり果てゝ迷い(✔)の心は晴る(🏵)ゝ(🍦)日もなく、思いの(🆚)煙は胸を焦がし、悲しみの涙乾く間もなし、(🕕)我が身のような(😀)る人しあ(🔖)らば(📵)、(🌀)憂いの道を語り慰むす(🥐)べもあるべきに、まど(🍟)ろむ隙もなき程に夢にだ(🚚)にも逢い(🔅)奉らず、身に添うものはあるかなきかのかげろ(💤)うばかり、僅か三日を(🙉)過したるだに思いは千年萬年を(🚵)暮らすに似(💀)たり、(🌽)ましてや行(💬)く末の悲(🎠)しきことはいかばか(🧛)り(🤨)ぞ(📠)や、露(👞)の命、幾秋(〰)をか(💅)保つべきとも覚え候わ(👂)ず、かように孤(✍)児と(🈯)なり果てんよりは、たゞ願わ(🚨)くは、我等二人をあわれみ給(🌻)い母諸共(📡)に一つ蓮の(🏉)うてなに迎え給え、と、(🍧)そう書(🕎)い(💚)て(😕)ある(🌴)後に、こざ(🥞)か(👏)しくも年号(😳)や(🤑)日附まで(🎒)も記して、奥に下のような歌が添(⚫)えてあるのです。

A人が好いや(🤬)う(📁)でへんにづう／＼(🏸)しいところ(😐)のある彼は、さう云ふこ(🎑)とには馴れた(🕶)ものなので、「何しなはんね」(🚁)と云(📩)はれ(🏽)ても「訳がありまんね(💽)ん(💺)」とばかり(🐺)、(🐛)ニヤ／(💴)＼しなが(🐙)ら(👨)勝(🤖)手(🛵)口へ廻つ(🖋)て行つ(⏯)て、筍たけ(🐋)の皮(🤤)包の鶏か(⛑)しわの肉をア(🥓)ルミ(㊗)ニユームの鍋へ移(💥)すと、瓦斯の火を(🎮)借りて水煮(📔)だき(😷)にした。そして(🕊)「済んまへん(🍟)なあ」を(🐥)二十(📙)遍ばかりも繰り返しながら、

Aいつも(♐)こぼるゝ(🌞)

Aと、(🏮)直すぐ(♓)その包(🍰)を引ったくって、(🙋)中の玩具お(🌗)もちゃ(🧀)を長椅子の上になら(🆙)べ(💢)た。

Aそ(⏬)う(🗝)だ、(🍱)そう云えばいつか英(⛎)語の時間に(😌)ナオミがノートを(🍬)引き(🈁)裂いた時、己が怒って「(🙉)出(🚣)て行け」と云ったら、彼(🥗)女は降参したじゃないか。あの時彼女に出(🥏)て行かれたら(♟)ど(🗼)んなに困ったか知れないのだが、(🅱)己が(🤱)困る(🌎)より彼女の方がもっ(🐺)と困るのだ。己があって(🌑)の(🧤)彼女で(🤪)あ(♎)って、己の(🥛)傍を離れたが最後(💧)、(🐵)再び(🌖)社会のどん底へ落ち(🍛)てこの世の下積になってしま(⏮)う。それ(💇)が彼女(👞)に(🤲)は(🛡)余程恐(🐽)ろしい(👖)に違いないのだ。その恐ろしさ(⛑)は今もあ(🕵)の時(💋)と変り(🔙)はある(👥)まい(🌃)。もはや彼女も(🔞)今歳(💪)は(🔈)十九だ。歳を取(😃)って(🏟)、多少でも分別がつい(❇)て来ただ(🚆)け、一層彼女はそれをハッキリ(🧝)と(🛌)感じる筈だ。そうだと(🏙)す(😵)れば万一おど(🔕)か(👙)しに「出て行く」と云う(⚽)こ(🔤)とは(🧤)あっても、(🚶)よもや本気で(🕤)実(🏗)行する(🙏)こ(📐)とは出(🔭)来な(🚎)かろう。そんな見え透いた威嚇いかくで以て、己(🤫)が驚くか驚かない(✅)か(📿)、(😽)そのくらいなことは(🤑)分っているだ(👚)ろう。………(🤼)

Aこの歌の(👅)中にある(🥠)「くらがり峠」と云う所は(🦃)、(🥟)大阪(🙎)か(🤐)ら大和(💞)へ越える街(😁)道に(🌜)あって、(🏋)汽車がなかった時代には皆その峠を越えたので(🥧)ある。峠の頂上に(🎉)何(🉑)とか云う寺が(❗)あり、そこが(🎦)ほととぎ(👭)す(🔶)の名所に(🎗)なっていた(😂)から、津村も一度中学(🕺)時(🧓)代に行っ(🏬)た(📋)ことがあったが、たし(✈)か六月(🥑)頃のあ(👽)る(🗜)夜の、まだ明け(🌅)きらぬ(💶)うちに山へ(🦁)かかっ(🍡)て、寺でひと休(🔨)みしてい(🤭)ると(🌏)、暁あか(🌎)つきの四(🐟)時か五時頃だったろう、障子の外がほんのり白しらみ(🚬)初め(🆕)たと思った(🍍)ら、ど(😹)こ(🐶)かうしろの山(🏛)の方(🎥)で、不意に一ひと声ほ(💯)と(🌄)と(🍐)ぎすが啼(📺)ないた(💓)。するとつづいて、そ(🥧)の同じ鳥か、別なほととぎすか、二ふた(💔)声も三声も、―――しまいには珍しくも(🧡)なくなっ(👏)たほ(🖇)ど啼きし(📖)きっ(🌈)た(👸)。津村はこ(🆖)の(🎣)歌を(🧞)読むと、ふと(🈁)、(👒)あの時は何でもなく聞いたほと(🚯)とぎ(🔴)すの声が、急(🔬)に(🎅)た(🍇)まらな(🚿)くな(🍕)つかしいもの(💘)に(🏄)想い出され(🤸)た。そして(⚾)昔の人があ(🏔)の鳥の啼く音を故人(🔔)の魂(🔠)たま(🚌)しいになぞ(💏)ら(🏡)えて、「蜀魂しょっこん」と云(🈲)い「不如帰ふじょき」と云(🥑)ったのが、(🕠)いかにももっ(🔺)ともな連想で(🗄)あるよう(🚓)な(👦)気がした。