○ 孝経(🍥)(jīng )によると、(💃)曾(🐶)子(zǐ )は孔子(😳)に「(😋)身(shēn )体髪膚(fū )これを(😦)父(fù )母に受(🤶)く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(🔯)の(🅱)始な(📱)り(🏳)」とい(👓)う教(🈁)え(🚑)を(🚜)う(🗡)け(♑)ている。曾(🌵)子は、それで、手(😚)や足に傷のないの(🗼)を喜んだこ(🏞)とはいうまで(🌒)もないが、しかし、単に身体のことだけを問(wèn )題にしていたのでな(🚭)いことも無論(⏹)であ(🗂)る。
二六(二(è(🐿)r )三(sān )一(🤥))
一五(二二(èr )〇)
三四(一(🗾)八一)
○ (👏)子貢は孔子が卓(🍮)越した徳と(🏴)政治(🍟)能(néng )力とを持ち(🕴)な(💆)がら(🏨)、いつまで(🤑)も(🕋)野にあ(🍱)るのを(🐱)遺(🎁)憾と(🍽)して(🚯)、かようなことをいい出したので(👠)あるが、子貢ら(😃)しい才気の(🕦)ほとば(✳)しつた(🏁)表現(xiàn )であ(😩)る(📕)。そ(🤖)れに(🐶)対する孔子(👃)(zǐ )の(🚬)答えも、じようだんまじり(🍏)に、ちやんとおさえる所(⭕)はおさえて(🎐)いる(🚆)の(🐑)が面白(⏰)い。
「正(zhèng )面(miàn )切(🎾)って(✳)道理を説かれると、誰でもそ(📳)の場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが大事なの(🐌)は過(🌜)を(👃)改めることだ。やさしく婉曲に(🔆)注意し(🉐)てもらうと、誰でも気持よくそれ(⛎)に耳を傾(qīng )けるこ(🏆)とが出来る。だが、大(🍠)事なのは(🛶)、その真意の(🎲)あるところを(🏡)よく考えて見ること(🤡)だ(🛃)。いい(🗼)気になっ(👏)て真意を(😳)考(🕹)え(🚭)て見(🏭)ようとも(📌)せ(🤚)ず、表面だけ従って(🗒)過を(🍑)改めようとしない人(🐃)は、私に(🌇)は全く手のつけよ(💖)うが(🤟)ない。」
○ 柏==「かや」である。「かし(🦖)わ(🔖)」(🍜)で(🚅)はな(🍌)い。
一(🦂)(yī )六(二(èr )〇〇)(🧕)
二(🚃)九(一(🦒)七(🔳)(qī )六(liù ))(⏩)
こころやぶ(🧘)れず(☔)
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