「荒(huāng )物(👪)屋あらものやもや(🌠)ったことがあるしナア。」(🕕)
六 (🌜)帰郷(xiā(🥘)ng )の日
布(bù )施ふせさんはそれをよ(🚝)く(😶)覚(🚶)えて(🐮)いて、あ(🍾)る(🔽)日(rì )わたしに歌っ(🎎)てみせてくれ(🍳)まし(🍈)た。どうして布施さんの口から(🐋)そんな古い歌(🎵)の節(➡)が出てきたかと言い(🔠)ますに、君の家がら(🙈)はこの地方の郷士として代々仙台侯(🤭)に(🎆)仕えてきた歴史(🌑)(shǐ )があるか(🚣)らで(⚓)し(📤)た。あの(🚑)「さん(🐚)さしぐれ」の歌は、(😽)甲高い女(nǚ(🌱) )の声よりも(🐋)、(🍖)むし(🍰)ろ低い(🔨)ところ(😑)を歌(😯)える男の声に適してい(➕)て、(😳)ゆっくり歌う(💞)べきも(🚱)の(🆓)だそうです。あれをわ(😛)たし(👴)に歌って聞(wén )かせる間(jiān )、しばら(💾)く(⛺)布(♟)(bù )施(📐)さ(👺)んは「時」というものも(🕓)忘れている(🚳)ようでし(📪)た(🚈)。いか(🍉)にもゆっ(🦋)たり(🎮)と(🗄)迫らないでしかも深く聞(wén )える古風な歌(🤪)に耳を(📩)傾(😎)けていま(🚖)すと、その抑(👟)揚のある節(🎦)(jiē )の一つ一つが(🖊)実に長く(📳)つづい(🙍)て行きました。切(♓)れた(🐤)かと思うと、ま(⛎)だ続いているようなものでし(🦍)た(💠)。
皆さんもごぞんじのように、この日本の(🎖)お国が明治の御代みよ(⛏)と(🕥)なる前(qián )は、徳川の世(🎐)の末でありました。も(🚀)う徳(🛥)川(🦏)の世の中(😂)もこれ(🕓)まで(🌲)と思うものは、たいがいの人が戸ま(🎠)どいして、仕事もろくに(🗣)手(shǒu )につか(🐱)なかっ(🍅)た中(zhōng )で、よく(💑)あとしま(🍃)つ(🍎)を怠(🍁)らなかっ(🌙)た三(🧕)人の(🤧)人(🌔)が(🚭)あります。皆さんは、岩瀬(lài )肥(féi )後いわせ(⏳)ひご(📦)、(⬆)小(🧗)栗(😦)上(shà(🐤)ng )野介(jiè(🕊) )おぐり(😛)こうずけのす(😚)けの名を覚(🍡)(jiào )えておい(🆒)ていただ(💣)きたい。こ(🚳)こ(🈳)にお話ししようとする(♓)栗本く(🎍)りもと先(xiān )生(😖)も、そ(😆)ういう三人の中の一人で(🔔)す。
四(🛀) (🍬)馬市の立(🏣)つ町
当(🚞)時は刀鍛(🦊)冶で妻子つまこを養う(🌏)こともできな(💗)いよ(🕤)うな時であ(🔗)った(👰)といいます。そ(🐣)れで妻(🤥)子を(🕯)養(yǎng )おうとするには、ど(🦆)うして(🚣)も古刀の「にせもの」を作(🦔)るよ(📨)り(🗳)ほか(🌮)にその日の暮(🤹)(mù )らしようがあ(🎢)り(🍱)ません。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶という刀(🤞)鍛冶(🎫)は(📞)みな、そういう「にせもの」を作(💜)って売っていたといいます。来助(🔝)老人はそれほど刀の道(🆒)のす(🍭)たれたのを悲しみま(👾)して(🐽)、草(👰)ぶかいいな(🎨)かに引(🎇)きこむ気(🔐)(qì )にもなった(📊)の(⏱)でしょう(🏬)。刀鍛冶と(👧)してその道に(🚢)一生をささげるために(🌁)は、(🍚)妻をも持つまい、子を持(♟)つまいという、(🐀)そんな(🗝)決心にも至ったので(🔘)しょう(👽)。百姓のくわやか(🎴)まを打ちながら、三十(⛎)年(niá(😯)n )も(🕖)じっとしん(♿)ぼうして(🚀)いるよう(🔦)なことも(🌩)そこから(🗜)はじまってきたので(👤)しょう。聞(wén )けば聞(🍃)くほ(🎤)ど(🌄)、わた(🔛)しもたず(🍘)ねて(💭)行(⬇)っ(🦗)て(🛡)み(🈴)た(👛)くなったもの(🤵)ですか(➕)ら、(🚐)そのこと(🕣)を茶(🚠)(chá(🐤) )丈(zhà(♎)ng )のむすこに(🎾)話し(🍩)たところそんならい(🐊)っしょ(📿)に行ってあげま(😀)しょ(📯)うと言(👐)って、こころ(🌡)よ(👁)く引(🔭)(yǐn )き受(👌)けてく(🌡)れた(🙃)のです。
ここに一(yī )人、耳のいい人(rén )があ(🕝)りました。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025