(📥)沿(yán )道の住民はこれには驚かさ(👨)れた。家財は言うまでもなく(👋)、戸障子ま(🕒)で取(😹)りはずして(🗄)土(tǔ(🎢) )蔵へ(💎)入れるものが(🧘)ある。土蔵(🚵)のないものは最寄もよりの(🌚)方へ(❤)預けると言って背負(🐬)し(🤣)ょい出(⤵)(chū(🈵) )すものがあり、近村(💑)まで持(chí )ち(🏤)運ぶものが(👽)ある(😇)。
「さあ、(🥓)いつ(🏨)また(🍰)出(chū )かけて来(lá(🦁)i )られますかさ。」
十一(yī )屋の隠居は店先にい(🏩)た。格(💓)子戸こ(🌮)うしど(🎎)のなかで、旅(🏂)籠屋は(🏑)たごやらしい掛け行燈あんどんを張り替えていた。頼(lài )む用事があって来(🐝)(lái )た半蔵を見る(🥠)と(😱)、それだ(⌛)けでは済(jǐ(🛀) )まさせない。毎年(🌃)五月二十(🉐)(shí )八(✖)日(rì )には浅(🌀)草川あさくさがわの(🔧)川開きの例だ(🏗)が、その年の花火(🤬)には日ごろ出入りする(🙊)屋敷(fū )方(🎚)の御隠居を(👒)も(👙)若様を(👗)も迎える(😃)ことができなかったと言(yán )って見せ(🔸)る(🤙)のはこの隠居(🙌)だ。遠(😼)くは水神すいじん(🧕)、(✖)近(jìn )くは首尾しゅびの松あたりを納涼の場所(🗣)とし、両国(guó(🕦) )を遊覧(💮)の起点とする江戸で、(📳)柳橋につな(🥦)いで(🏄)ある多くの屋(wū )形船(🛁)やかたぶ(🏛)ねは今(✌)後(🥒)どうなるだ(🎓)ろうなどと言(🐰)って見(🤞)せる(🥨)のもこの人だ。川一(🏈)丸、(✉)関(🏵)(wān )東(dōng )丸、(💘)十(shí )一間(🤔)丸な(👹)どと名(🔃)の(📏)ある大(dà )船(chuán )を水に浮(🕎)かべ、舳(🐋)先(🙈)へさきに(♑)鎗やりを立てて壮さかんな船遊(🐴)びをした(🌝)と(👭)いう武家(jiā )全(🦅)盛の時代(👑)を引き(🍊)合いに出(🐕)さ(🐞)な(🛴)いまでも、船屋形の両辺を障子で囲(tōng )み、(🎀)浅草(🤰)川に暑さを避けに(🍣)来(lái )る大(🗞)(dà )名旗本の多か(🈷)ったころには、水(🐻)に流(liú )れる提灯(dēng )ちょうち(🌵)んの影(yǐng )がさながら火の都(🏜)鳥(🎇)であ(🌂)ったと言って(🏒)見せるのも(👩)こ(🤨)の話(🦏)(huà )し(🐠)好(hǎo )きの人(🗼)だ。
景(📑)蔵
三(sā(📎)n )人(✈)の庄屋が今(jī(👪)n )度の江戸出(🦏)府(fǔ )を機会に嘆(🕷)(tàn )願(yuà(📒)n )を持(🤸)ち出したのは(🚝)、理由の(😨)ないこ(💀)とでも(⛑)ない(🔃)。早い話が参(cān )覲(🍧)(jìn )交(jiāo )代(dài )制度の廃(🔮)止は上から余儀なくされたばかり(🏬)でなく、下(🤕)か(🚻)らも余儀なくされたものである。たといその制度の復活が幕府(fǔ )の頽勢たいせいを挽(wǎn )回(⤵)ばん(🌌)かいする上からも、また(🥔)この深刻(🛒)な不(😠)景気から江戸(hù )を救う上か(🥦)らも(🥎)幕府の(🔭)急(🙆)務(👩)と考えら(📠)れて来たにもせよ、(🕰)繁文縟礼はんぶんじょ(👬)くれいが(👫)旧(jiù )のま(😴)ま(🕡)であった(〰)ら、そのた(🐳)めに苦(kǔ )しむものは(🙎)地方の人(✨)民(mín )であったか(📋)らで。
清内路を経て、馬籠(📨)、中(🔃)(zhōng )津川へ。浪士(shì(📑) )らの(🐝)行路はその(🙎)時変更せ(🛑)らるること(🥎)に決(jué )した。
後殿しん(⏯)がりの(📢)浪士(shì )は上(💐)(shàng )伊那から(👲)引(yǐn )ッ(🎛)ぱ(🎿)って来た百姓(xì(🏿)ng )を(💳)なかなか放(🛅)そう(🚸)としなかった(📇)。その百姓(xìng )は(🧐)年のころ(🔯)二(èr )十六、七(qī )の(🌛)働き盛りで、荷(😞)物を(🥊)持(🛫)(chí )ち運(👷)ばせるには(😄)屈(🎴)強な(🖱)体格を(🚛)している(🥝)。
(🤥)この家(📸)へは、亭主が俳友(yǒu )らし(🙈)い人(🔃)たちも訪たずねて来(lá(🌍)i )れば、近くに住(🌦)む(🕹)相撲(🛄)すもう(🕺)取りも訪ねて(📅)来る。か(💝)み(🎾)さんを力にし(📙)て(🛹)、酒の席を(🙅)取(🎙)り持(🏩)つ(📢)客商売(🔢)から時(🛵)々息抜きにやって(🐅)来るような芸妓(😯)(jì )げい(🏼)ぎもある。かみさんとは全く正反(fǎ(🕓)n )対な性格(🍂)(gé )で、(👨)男(ná(🈂)n )から(🏦)男へと心(😎)を移すよう(💰)な女であり(🕎)ながら(❗)、しか(🅰)もかみさんとは(⏯)一番(🏓)仲がよくて、気(😷)持ち(🎆)のいいほど江戸(hù )の水に洗(🤒)われた(📋)ような三味(🐡)線しゃみせんの(😬)師(🎣)匠も(🔩)よく訪ね(🥐)て来る。
とうとう、半(🏔)蔵は他の庄屋たちと共(💯)に、道中奉行か(🖕)らの沙汰さたを(🛁)九(jiǔ(🎙) )月(yuè )末まで待(dài )った。奉行から話(huà )のあ(🔝)った(🈸)仕(🦄)訳(👣)書上帳し(🧐)わけ(🍭)かきあげち(❌)ょうの郷里から(⏮)届(jiè )いた(🖖)のも差し出して(🐩)あり、(🍃)木(mù(😐) )曾(✂)(céng )十一宿(🔍)総代とし(😆)て願(⬛)書も(🥋)差し出して(💰)あっ(✂)て、半(bàn )蔵らはかわ(🖌)るがわる(🐱)神田橋かんだ(🎣)ば(🏄)し外の(🏷)屋(wū )敷へ足(🧔)を運ん(🎗)だが、(⬅)そのたびに今(jīn )すこし(🥒)待て、今すこし待てと言(🍜)(yán )われるばかり。両(🚆)国(😣)(guó )十(💬)一屋に(💸)滞在する平助(🐨)も、幸兵(bīng )衛もしびれを切らしてし(🍑)まった(🅾)。こ(🏓)ん(😁)な場(🤢)合に金を使ったら、尾州あた(🌍)りの留守居役(⌛)を通しても(📃)、もっ(🐄)とてきぱき運ぶ(⛳)方(fā(😿)ng )法が(👕)ありはしないかなどと謎なぞをかけるものがある。そんな無責(zé )任(🎺)な人(🈂)の言(♓)うこと(👫)が一(yī )層(cé(🦓)ng )半蔵をさびしがら(😵)せ(👷)た。
「いえ、わた(🔍)くし(🏎)は旅(lǚ )の(🏂)者(🌐)で(🐳)ございま(🧐)す、お供をい(🚴)た(⬇)すことは御免(miǎn )こうむりまし(🤴)ょう。」
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