「(🥦)せっかく道を求めてやって(✂)来たのだから、(🍢)喜んで(〰)迎(yíng )えてやって、退(tuì )かないよ(🌿)うに(❎)してや(👥)りたいも(🔷)のだ。お前(qián )たちの(🚩)よう(👽)に、そう(🕠)むごいことをいうもので(🛤)はない。い(🦒)ったい、人が自分の身を清く(🤪)しようと思(📨)っ(🖥)て一(yī )歩(🏥)(bù(😄) )前進し(🦅)て来たら、その清(💣)くしようとする気持(🙃)(chí(🕘) )を汲(⭕)んでや(🚊)ればいいの(🎎)で、過去の(🐀)ことをい(🥎)つま(🉑)でも気(🏻)にする必要はないのだ。」(📞)
「仁とい(💡)うも(🌽)のは、そう遠く(👣)にあ(🐮)るものではない(🎨)。切実に仁(rén )を求める人には、仁は(🚷)刻下に実現(😪)(xiàn )さ(✋)れるのだ。」
招きゃ(⛰)この(👩)胸(🔛)
「(🚋)君(jun1 )子は気持が(😭)いつも平和でのびのびとしている。小(🎣)人はい(⚪)つもびくび(🏛)くして何かにおび(🚠)えて(🎋)いる。」
○ 射(♎)・御(🧑)(yù )==禮・(🕣)楽・射(shè )・御・書(😐)・数の六芸のうち射(shè(👝) )((😑)弓の技(jì )術)と御(yù )(車(💻)馬を御(yù )する(💛)技術)とは比(🗡)(bǐ )較的容易で(⏭)下等な技(🧙)術とさ(🍻)れ(🗨)て(⏪)おり(🙎)、(👜)とりわけ御がそうであ(👓)る。孔子は(🥘)戯れ(🤩)に本章(zhāng )の(🏤)ようなことをいいながら、暗(àn )に自分の本(běn )領は一芸一能(🔒)に秀(xiù(🎍) )でることにあるのではない、村(🖼)人たちの自分に対(duì )する批(♌)評(🌞)は的(de )を(🎭)はずれ(❎)ている、という意味(❗)を門人たち(😴)に告(gào )げ、その戒めとしたも(💘)の(⚽)で(🚧)あろ(🐼)う。
「そ(🙋)れだけと仰しゃいますが、そのそ(🏫)れ(🐗)だ(♒)けが私(🥐)たち門人(🍆)には(🗒)出(chū )来(💔)ないこ(🧦)とでござ(😜)い(🐠)ます。」
○ 大宰==(🍎)官(🌂)名であるが、ど(🔥)んな官であるか明(míng )らかで(🗒)な(😴)い。呉(wú )の官吏だ(🍐)ろうという説(🗾)がある。
すると、先師がい(🆖)われた。―(✴)―
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