現在の場所 表紙 日本 《冬 月 かえで エロ 動画》

冬 月 かえで エロ 動画10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 522034

主演:きりこししんいち(桐越新一)

監督:ヴァネッサ・パリス

日本《冬 月 かえで エロ 動画》2行目ライン



冬 月 かえで エロ 動画あらすじ

 もはや、太(tài )鼓の音だ。お(🐪)の(🕥)おの抜き身の鎗やりを手(🍻)にした(👬)六(🍦)人の騎馬(🏹)武者(✂)(zhě )と二十人ばかりの歩行かち武(wǔ )者と(🤰)を先頭にして、各部隊(duì )が東(dō(🧀)ng )の方(🐊)(fāng )角から順に街道を踏んで来(lái )た(🥠)。

 伊那には高遠(yuǎn )藩(🚕)た(🏊)かとおは(😈)んも控えてい(🛸)た。和田峠での合(hé )戦の模様は(👄)早くも同藩に伝わってい(🎸)た。松本(běn )藩の(👘)家(🚼)(jiā )老水(🍣)野新左衛門みずのしんざえもんという人の討(😖)死(😪)(sǐ(✴) )う(🔀)ちじに、そのほ(💀)か(🎓)多(duō )数の死傷(🅰)に(🎸)加えて(😐)浪士側に分(fèn )捕ぶ(⚾)んどり(🚋)せら(🌨)れ(🎲)た(🎤)陣(🏛)(zhèn )太鼓(gǔ )、鎗(qiāng )、具足、大砲(🈹)なぞ(🌹)のうわ(🐂)さは高遠(➰)藩(fān )を沈(🐬)黙させた。それでも幕(🎲)府の(📆)きびしい命(🕶)令(lìng )を拒(🌴)みか(👊)ね(🎉)て、同藩で(😩)は天(🐃)龍川(🗜)(chuān )の(🦅)両岸に出兵した(🔳)が、浪士(⛸)らの押し(🕢)寄(📻)せて来た(🦍)と聞(🔏)いた時は指(⛵)揮官は(🙍)にわかに平(píng )出ひ(🃏)らでの陣(zhèn )地(dì(✔) )を(🏜)撤退して天神(👠)山てんじんやまとい(🐋)う方へ引き揚げた(🕦)。そ(📏)れから(🔞)の浪士らは一層勇(yǒng )んで一(🎏)(yī )団(tuán )となっ(🍆)た行(🦀)進(💂)を続(xù(🚧) )けるこ(🍽)とができた。

 その日から、半(😵)蔵は両国橋の往(🏃)い(🐼)き還かえりに筑波山つくばさん(🍪)を望(wàng )むよ(💿)うになった(🕍)。関東の平野の空(🚼)がなんと(🕜)な(👔)く戦塵(🐏)せ(🦃)んじんにおお(🚏)われて来(👀)たことは、それだけでも役人たちの心を奪い、お(➖)役(yì )所(suǒ )の事(🏼)務を滞らせ、し(📏)た(🔍)が(🌒)っ(😣)て自分らの江戸滞在を(🎵)長引かせ(⭕)ること(🧘)を(💎)恐(🍵)れ(🕙)た。時に(🌠)は九(🤫)十六間けんからある(🐬)長(zhǎng )い橋の上に立っ(🍼)て、木造の欄干(gàn )に倚(🏐)よ(🏵)りかか(💪)りながら丑寅うしとらの方(🏚)角(📡)に(❣)青(qīng )く光る遠い山を望んだ。ど(🍐)んな暑(🎑)苦しい(🧛)日(🚴)(rì )でも、(❌)そこまで行くと風(fēng )がある。目にある隅(🍽)田川すみだがわも(🍧)彼には江戸(hù )の運命と切(qiē )り(🗂)離し(🔁)て(🦇)考えられ(⚪)ないようなもの(🎌)だ(🤪)った。どれ(🤛)ほどの米穀(🏨)を貯たく(〰)わ(🌞)え、どれほどの(🔡)御(yù )家(jiā )人旗本を(🏩)養うためにあるかと(🤛)見えるような(🙈)御(😺)蔵お(🐥)くら(🤠)の(🚾)位置はもとより、両岸にある形(xíng )勝の地のほとんど(🍶)大部(bù )分も武家(🥈)のお下(xià )屋(🕍)敷で占められ(🏡)て(🗞)いる。おそらく百(🎃)本杭ひゃっぽんぐいは河(😪)水の氾濫はん(🔫)ら(🍡)ん(🔉)からこの(🤚)河岸(àn )かしや橋梁(🦐)きょうりょうを防(fáng )ぐ工事(shì )の一つであろ(🕥)う(🈺)が、大川橋(今の吾(🈸)妻(🚙)(qī )橋あず(〰)まばし)の方(fāng )からや(🌷)って来(👍)る隅(⛔)(yú )田(tián )川の水はあ(⏹)だかも(⏫)二百(🏨)(bǎ(🔥)i )何十年の歴史(shǐ )を語る(🔭)かのよ(🌬)うに、その百(bǎi )本杭(há(🐘)ng )の側(👹)に最も急な水(🐿)勢(♒)を(👓)見せなが(🛶)ら、両国(📉)の橋の下へと渦う(✨)ず巻(🌒)(quà(📪)n )き流(liú )れて来ていた。

 この一団はある一派(pài )を代(dài )表す(🔞)るというよりも(Ⓜ)、有為な(🕑)人物を集(jí )めた点で、ほと(🙆)んど(🐈)水(📁)戸(hù )志(zhì )士の(🚸)最後のものであっ(💳)た。その人数(🏌)(shù(🏭) )は、すくな(🐜)くも九百(bǎ(🍍)i )人(rén )の余であった(💲)。水戸領内の(🔞)郷校に学ん(💸)だ子弟(dì )が(🛫)、な(🤸)んと言ってもそ(🕡)の中(🛴)堅(🔋)を成す人(🌄)(ré(🍈)n )たちであっ(💯)た(🥫)のだ。名高い水戸(🧒)の御隠(🍐)居(🔦)(烈公(🙏)れっこう)が在(zà(🌗)i )世(🥣)の日、領(😏)(lǐng )内(nèi )の各地に郷校を(🕍)設けて武士(🛎)庶(🥐)(shù )民(mín )の(👻)子(👠)弟に文(🍹)武を(🔭)習わせた学館(📪)の組織は(❓)やや鹿児島かご(🕜)しまの私学校(💚)(xià(🚎)o )に似てい(🤲)る。水戸浪(làng )士の運命をたど(🐭)るには、一(yī )応彼(bǐ )らの気質を知らねばなら(🏅)ない(🏠)。

 (🌊)しかし、これは亡なき水戸の(👞)御隠居を師父と仰(yǎng )ぐ人たちが、(⌚)従二(èr )位大納言じゅにいだ(🤰)いなご(🍰)ん(🦄)の旗(qí )を押し立て、その遺志(🤰)を(📗)奉じて動く意(🐠)味のもので(🌼)あ(🔣)ったことを忘れては(👐)ならない。九百余人(rén )から(⚫)成る一(💙)団(🍿)のうち、水戸の精鋭をあつめた(🤛)と言(yán )わるる筑波(bō )組(zǔ )は三(⛽)百(🛡)余名(🍄)で(🥔)、他の六百(😒)余(yú )名(mí(⏯)ng )は常(chá(🖋)ng )陸ひたち下野しもつけ(🏅)地(dì )方の百姓で(⏭)あっ(😳)た。中にはまた、(🔄)京(jīng )都(🎈)方(🔅)面か(🎽)ら応援(📵)(yuá(💾)n )に来た(🚋)志(📻)士(㊙)も(🏵)まじり(🍗)、数(shù(🌯) )名(míng )の婦人も加(jiā )わって(🗂)いた。二(🎇)(èr )名(🧛)の医者までい(🌰)た。そ(🚟)の堅い結び付(🦄)きは、(🤚)実際(jì )の戦闘力を有(yǒu )す(❤)るものから、兵糧方ひ(🔕)ょうろうかた、賄方まかな(⏳)いかた(🎉)、雑兵ぞ(🏙)うひょう(😡)、(✝)歩人(🤜)ぶに(🚳)ん(🧝)等(🕡)を入れる(🙄)と、千人(rén )以上の人(📕)を動かした。軍(jun1 )馬(mǎ )百五(wǔ )十(🐜)頭、それにたく(🌆)さんな小荷(hé )駄こに(🔐)だを従えた(🔷)。陣太鼓(gǔ )と旗十(🔴)三、四(☝)本(🏳)を用意(🤾)し(🎬)た。こ(✔)れは(🚢)ただの落(luò )ち武者の群れでは(🥉)ない。その行(🍺)動(🦒)は尊(🍺)攘(☔)(rǎng )の意志(zhì )の表示(shì )であ(😈)る。さてこそ(🏢)幕府方(fāng )を狼(láng )狽(🗒)ろうばいせしめ(📜)たので(⚾)ある。

 夜(yè )、武田(tián )たけ(🍠)だ(👦)本陣にあてられた片(🧘)桐(🍁)の(⬆)問屋へは、飯田方面(mià(😋)n )から(🌨)、豊(fēng )三郎(👷)が(🔗)兄の北原稲雄と一(🛅)(yī )緒(🐋)に早駕籠かごを急(🚰)がせて来た。その時、浪(👆)士側では横田東四郎と藤(té(🛵)ng )田ふ(🌚)じた小四郎と(🕕)が応(yīng )接(jiē )に出(chū )た(🏎)。飯田(🏧)(tián )藩と(🏾)し(😈)て間(🍶)道の(🚬)通(tōng )過を公(gōng )然(rán )と許(xǔ )すことは(🕞)幕(mù )府(💏)(fǔ(🤺) )に(😛)対(🈸)(duì )し憚(dàn )はば(⛺)か(🍇)る(🚅)ところ(🛀)があるからと言い添えなが(👹)ら、北原(🙇)兄弟は町役人との(🐞)交渉(dié )の結果を書面にして携えて来た(🏼)。その書(shū )面には左(😛)の三つの条件(jià(😰)n )が認(rèn )し(🛍)たためてあった。

 七月(⏮)二十九日(rì )は(🏡)ち(📨)ょうど二(🦆)(èr )百十(shí )日(rì(📟) )の前日(🚞)(rì )にあたる。半(bà(🌊)n )蔵は(🔚)他の二人ふ(🥇)た(🌱)りの庄屋と共に、(🙅)もっと京都の方の事(🔧)実(shí )を確かめたいつもりで(🤔)、東片(🈴)町ひがしかた(📨)まちの屋敷に(🍮)木(mù )曾(🐠)福(🥤)島の山村(❇)(cūn )氏が家中衆を訪た(🔶)ずねた。そこ(🚗)では京都(🛐)(dōu )まで騒動聞き届け役なるものを仰せ付(fù(🌑) )けら(🐸)れた人があって(🛩)、その前(qián )夜(yè )にわ(🔖)かに屋敷を出立したとい(📕)う騒ぎだ。京(🕟)都合戦(㊗)(zhàn )の真(♋)相(😓)もほぼ(🖐)その屋敷へ行ってわか(🔒)った。確(què )か(🔒)な(🚯)書面が名古屋(wū )のお(🍣)留(🚗)守(shǒu )居からそこに(😬)届いていて、長州(zhō(👰)u )方(fāng )の敗北となったこと(📯)もわか(🗞)った(👞)。

 その(🙅)時になって見ると、長州(👼)征伐の(🗺)命令(lìng )が下っ(🤞)たば(🎨)かりでなく、松平大膳太夫まつだ(🌶)い(🏕)らだいぜんのだゆうならびに(😜)長(zhǎng )門守な(🐡)がとのかみは官位を剥はがれ、幕(🔧)府より与えられた松平姓と将軍家御(⏪)諱おんいみなの(👀)一字(zì(🖱) )をも(💛)召(🧣)し(🚽)上(🎷)げ(🥘)られた。長防(fá(🐐)ng )両(🔓)国への物(wù )貨(🔜)(huò )輸(shū )送(🔦)(sò(🧘)ng )は諸街(jiē )道を通(tō(♑)ng )じてすでに堅(jiān )く禁ぜられてい(🕙)た。

 三(sān )百人(📷)ばかりの(🌕)後陣の者は容易(yì )に下(xià )諏(😲)(zhō(🍥)u )訪へ到着しない。今度(dù )の戦闘の(🐌)遊軍(🏠)で、(🍦)負傷者など(🤓)を介抱する(😿)のもそ(🚥)れらの(✂)人(rén )た(🌬)ち(🌒)であったから、道(🚚)に隙ひまがとれて(👫)お(😠)く(🌈)れる(🎫)も(🎅)のと知(🔒)(zhī )れた。そ(🚐)の間、本陣に集(jí(🥤) )まる幹部(🚗)のものの(🎯)中(zhōng )には(🌾)すでに「(👽)明(mí(📕)ng )日(rì )」の評定があ(🚈)る。もともと(💒)浪士(🕒)らは高(gāo )島城を目(mù )がけ(🕟)て来たものでもない。西(🔥)への進(🌧)路を切(🉑)り開くために(🔊)のみ、やむを得(dé(🐊) )ず諏訪(fǎng )藩(fān )を敵として悪戦したまでだ(👛)。その夜の評(píng )定に上(💌)ったは、前途(tú )にど(💊)こをたどるべき(👠)かだ。道(🌐)は二つ(😰)ある(🤗)。こ(💚)れから塩尻(🔀)峠(🚛)しおじりと(🚭)う(🦁)げへかかり、桔梗ききょうが原はらを(🦏)過ぎ、洗(😎)馬せば本山もとやまから贄(♍)川(👪)(chuā(👋)n )にえがわへと取って、木曾(🥄)(cé(⚽)ng )きそ街道(✋)(dào )をまっすぐに進むか。そ(📅)れ(🐐)とも(🤽)岡谷おかや辰野たつのから伊(yī )那いな道へと折れる(🗜)か。木曾福(🌍)島(🈶)の関所(suǒ )を破(🚂)る(💗)こ(🔍)とは浪士らの本意で(🔑)はなかった(🦒)。二十(🔻)二里余にわた(🥖)る木曾の森林(lín )の(🎉)間は、嶮岨けんそな(🍈)山(🈵)坂が(👙)多く、人馬(mǎ )の(🍨)継(🚁)立(lì )つぎ(🛰)たて(♋)も容(🈷)易で(📋)ないと見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(🏵)(jiān )道(🦗)(dào )も多(🖲)(duō )い(🐬)伊(🥞)那の方をえら(🈲)んで、一(yī(🤖) )筋の(🤹)血(xuè )路(📄)をそちらの方に求めようと(🐝)企て(🐊)たのである(🤾)。

 (🖤)暁あ(🚓)けの(🐺)六つ時どき(🧙)には浪士は残らず下(⛸)諏訪(fǎng )を出(chū )立した。平(píng )出宿ひらでしゅく小休み、岡谷(🍢)お(🦏)かや昼飯(fà(♍)n )の予(🐮)定で。あわた(🍣)だし(🐒)く道を急(jí(📫) )ご(🆗)うと(🌔)す(➰)る多数のものの(🍡)中(🌴)(zhōng )には(🎲)、陣(⏱)羽(yǔ )織(🗄)のま(🎈)ま(⏩)で大八(📳)(bā )車(chē )だいはちぐるま(🕎)を押して行くのもあ(⛔)る。甲(🤴)(jiǎ(⚡) )冑かっちゅうも着(zhe )ないで馬に乗って行く(🆚)のもある(🚀)。負(🐗)傷(🎄)兵を戸板(😁)で(🍡)運ぶのも(🔮)ある(🌴)。もはや、大(🚛)霜おおしも(🥃)だ。天もまさに寒(🧗)かった。

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A「くず」と云う地名は、(🌟)吉野川の沿岸(🔺)附近ふきんに二箇所(🚩)か(📤)しょある。下流の方の(🕘)は「(💥)葛」の字を充(🌆)あ(🥓)て、上流の方のは「(👮)国栖」の字を充て(🛒)て、(💻)あの飛(🗄)鳥浄見原天皇あ(🕧)すか(🤙)のきよみはらのす(📸)めら(🔽)みこと、―――天武てんむ天皇にゆかりのある謡曲(📥)ようき(🍴)ょ(🍲)くで有名なのは後者の(🚢)方である。しかし葛も国栖も吉野の名物であ(🥃)る葛粉く(😒)ずこの生産(🙇)地(🏧)と云う(🐝)訳ではない。葛は知らないが、国栖の方(🥫)で(🚣)は、(🍚)村人の多くが(💉)紙を作って生活し(👍)ている。それ(⚫)も今(🥨)時い(🌾)まどきに珍し(💒)い原始(🌉)的な方法(😓)で、吉野川の水(😺)に楮こう(🕖)ぞの繊維せんいを晒さらし(🖋)ては、手ずきの(🙉)紙(🦕)を(🌗)製す(🍯)るのであ(🏫)る。そして(🖤)この村には「(💾)昆布こ(🌖)んぶ」と云う変った姓せいが非常に多い(❓)のだそうだが、(😰)津村の(👄)親戚も(🤢)また昆布(🛩)姓を(🔯)名のり、やは(🔥)り製紙を業と(🦂)して(😓)いて(🤗)、村(🔅)で(🐑)は一番手広くや(🏸)っている家であった。津村が語ったと(🤼)ころでは(🍼)、この(🎽)昆布氏もかなり(🛒)の旧(🕍)家で、(🥫)南(🗯)朝の(🌗)遺臣の血(🎢)統と多少の縁(👘)故(🌗)が(😪)あるはずであった。私は、「入の波」と書いて(🚶)「シ(💷)オ(🔩)ノハ」(🌵)と読(🎓)むこ(🖲)と、「三の公(♎)」は(🎹)「サンノコ」であることなどを(🤹)、この家へ尋たず(🌬)ねて始めて知(🕌)った。なお昆布氏(🛁)の報(🌅)告によると、(☝)国栖から入の波までは、五社峠の峻嶮しゅんけん(🗄)を越えて(🚿)六(🥧)里に余る道(♍)程(🈁)で(👙)あり、それか(🎭)ら(🐴)三の公へは、峡谷の口もとま(🔃)でが二里、一番奥の、昔自天王(🐋)がいらしったと云う地点まで(🐎)は(👈)、(✌)四里以上(💠)ある。もっ(🔵)ともそれも(🥫)、そう(🛷)聞いている(✝)だけで、国栖あ(🤞)たり(🚐)か(🤼)らでもそんな上流地方へ(👎)出(🚱)かける(👹)人(📁)はめ(👤)ったにない。ただ(📳)川(🗓)を下(⛽)って来る筏師いかだし(🎣)の話では、谷の奥の八幡平はちまんだ(🛒)いらと云う凹地(🏬)くぼ(🖋)ちに炭焼きの(🍲)部落(🛩)が(📖)五六軒(❇)あって(🚃)、それか(🏂)ら(📍)また(🍐)五十丁(🎴)行(🚔)った(🏸)どんづま(🕣)りの隠かくし平だいらと云う所に、たしかに王の御殿の跡と云(🤗)わ(🤡)れるものがあり、神璽を奉安ほうあんしたと云(🐬)う(🥇)岩窟も(😨)あ(㊙)る。が、谷の(♐)入(🥇)り口から四里の間と云うものは、全く路み(💕)ちらしい路のない恐(🧠)おそろしい(🚵)絶壁(📤)ぜっぺ(🏂)きの連(👷)続であるから(🌀)、(🍩)大峰修(🎡)行の山伏(🐱)やま(🏒)ぶしな(🤕)どでも、容易(🎻)にそこまでは入り(🧐)込まない。普通柏木辺かし(🏿)わぎあた(🍏)りの(👭)人は、入の(👜)波の川の縁(🏇)ふち(💽)に湧わいて(🥖)い(🥅)る(🐫)温泉へ浴ゆあ(🐢)みに行(🌩)っ(💂)て、(🐶)あそこ(😊)から引き返して来る。そ(✉)の実谷の奥を探さ(👑)ぐれ(🏣)ば(🐵)無数の温泉が渓(🌂)流けい(🏑)り(⌚)ゅ(☔)うの中に噴き出(⛅)い(😄)で、明(🤑)神みょうじん(📊)が滝た(🐝)きを始めとして幾い(🙀)くすじとなく飛瀑ひばくが(📤)懸(🆚)かかっているのであるが(🔏)、その(📮)絶(👺)景(🆓)を(😯)知っ(⚫)てい(🚜)る者は山男か(🌧)炭焼きば(👾)かりであ(🕐)る(🐕)と云う。
A「そ(🏌)んなものを(🐰)持っている(🎈)家があるのかい(👸)」
A 前に挙げた淀川(🆑)両岸の絵(🧕)本に出ている(🖲)橋本の図を見る(🌟)と(🖖)月が男山のうしろの空(👒)にかかって(📣)いてをとこ(😚)やま峰さ(🐭)しのぼる月かげにあらはれわ(🧔)たる(🍱)よど(🏍)の川舟とい(🏹)う(🌯)景樹か(🕢)げ(⏮)きの(🥀)歌と、(🎭)新月やいつをむか(📓)しの男山という其角(🐚)きかくの句とが添えてある。わたし(💲)の乗った船が洲に漕(🛬)ぎ寄せた(🕥)とき男山はあだかもその絵(👎)にあるよ(📽)うにま(🥂)んま(🙊)るな月を背中に(🐈)し(👊)て鬱蒼うっそうとした木々の(💴)繁しげ(🤳)みがび(🍋)ろうど(👝)のようなつや(🐟)を含み、(⛑)ま(🔥)だ(🥕)何処やらに夕(🍦)ばえの色が残って(🐦)いる中空なかぞらに暗く濃く黒ず(🧢)みわ(🍮)た(🦁)っていた(🧤)。わ(📣)たしは、さあこちらの船へ乗って下さい(🔷)と洲のもう一(🐞)方の(👔)岸で船頭が招い(🤲)ている(🔜)のを、いや(🍖)、い(🍣)ずれあとで(🥟)乗せ(🕚)てもらうが(🙍)し(👋)ばらく(🏴)此(🎠)処で川風に吹かれて(⛸)行きた(🤟)いから(☕)とそういい(🕚)捨てると露にしめった雑草の(🕝)中を蹈ふみしだきながらひとり(🔤)でその洲の剣先の(🍲)方へ歩い(🏅)て(🌓)行って蘆あしの生はえて(👅)いる汀み(🔒)ぎわのあたり(➖)に(🌘)う(🐆)ず(🌓)くまった。まことに此処は中流に船を浮かべ(🐪)た(🐧)のも同じで月下によこ(💋)たわる両(🐙)岸のながめを(🏘)ほし(⏪)いま(🌓)まにすることが出来るの(😇)で(🍴)ある。わたし(🚯)は月を左にし川下の方を向いてい(🤴)るのであ(🤐)っ(📬)た(🚙)が(🦊)川は(🎛)いつの(🔒)まにか潤(📝)うるおいのあるあおい光りに包まれ(📍)て、さっき、ゆうが(🏜)たのあかり(🏉)の下で見(📈)たよりもひろびろ(🖐)としてい(🍎)る。洞庭湖(⬆)ど(🚰)うてい(🥅)この杜詩と(🧀)しや琵琶行び(🖐)わ(✍)こうの(🎯)文(🐺)句(💭)や(🤚)赤壁せきへ(😞)きの(🥡)賦ふの一節など、長いこと(🐹)想い出すおり(🐀)もなかった耳ざわ(🏩)りのいい漢文のことばがおのずから(🥁)朗々ろう(👺)ろ(👞)うた(🎂)るひびきを以(📋)も(😻)っ(👆)て唇くちび(👔)るに(🍈)のぼっ(🏰)て来(🗃)る(🐬)。そう(💚)いえば「(🎰)あらはれ(☕)わたるよ(⛓)どの(👕)川舟」と景樹が詠よん(🐙)でい(🍴)る(🍛)ようにむ(😝)か(🌵)しはこ(🍩)ういう晩に(🥟)も三十石(🤫)船こくぶね(㊙)をは(🔋)じめと(🌚)して沢山の船がここを上(🎙)下し(🧓)ていたのであろ(💟)うが(🏝)今はあの渡船(🖋)と(🐆)せんがたまに五、六人(〰)の客を運んでいる外に(🎛)はまった(❕)く船らしい(🌦)ものの影もみえな(🔖)い。わたしは提げて(🧕)きた正宗の罎びんを口につけ(🍇)て喇叭(😹)らっぱ飲みしながら(👅)潯陽江頭じ(💳)んようこう(⛹)と(🐬)う夜(🎽)送レ客よる(🌜)き(🍡)ゃくをおくる(🍚)、(🤷)楓葉荻(📝)花秋瑟々(😥)ふう(🙃)ようてきかあきしつしつと酔いの発するままにこえを挙げて(⏬)吟じた。そして吟じながら(✂)ふと(⏭)かんがえたこと(🍶)というの(😘)はこの蘆(🥠)荻ろてき(🤮)の生おいしげるあたりにもかつて(🛌)は白楽天はく(🛳)らくて(💰)んの琵琶行に似たような情景がいくたびか演ぜられたであろうとい(➗)う一事であった。江口や(🎻)神崎がこ(🍄)の川下のち(🐵)かいとこ(👫)ろにあったと(🍉)すればさ(👝)だめしちいさ(😥)な葦分あし(🌻)わけ舟ぶねをあやつりな(🕉)がら(👠)ここ(🤹)ら(🤮)あたりを徘徊(🔻)は(✂)いかいした遊女(🎻)も(🈵)少く(🤣)なかっ(🚵)たであろう。王朝の頃大江匡衡(✈)おおえのまさひ(🥊)らは『見遊女序ゆうじょ(⌛)を(☔)みるの(🌟)じょ』を書(🥇)いてこの川筋の繁(🚚)昌はんじょうをしるし婬風いんぷうをなげいているなかに、河陽ハ則すなわ(🤽)チ山、河、摂、三州ノ間ニ(💰)介(👵)シ(🐥)、天下ノ要(🐳)津ようしんナリ、(🥁)西ヨリ、東ヨリ、南ヨ(🚉)リ、北ヨリ、(😾)往反ノ者(😓)此こノ路(🎐)ニ率(📫)した(🛵)がヒ由(🎼)よラザルハナシ矣、其そノ俗天下(📈)ニ女(🔑)色ヲ衒(🕡)てらヒ売ル(🤮)者(🙆)、老少(🧓)提結シ、(🎇)邑里ゆ(🍘)う(🌃)り相望ミ、舟ヲ門前に維つ(💲)なギ(⏲)、(➕)客ヲ河中ニ(🧥)遅まチ、少わかキ者(⏬)ハ脂粉謌咲(👲)かしょうシ(🕳)テ以テ(⛷)人心ヲ蕩まどハシ、老(🤶)イタル者ハ※(「竹(👲)か(📳)んむり/登(🎲)」、第4水準2-83-72)からか(😭)さヲ(💝)担にな(✌)ヒ(🖍)竿さおヲ擁(🖊)シテ以テ(😧)己おのレガ任トナスとい(🚬)ひ、於戯ああ、翠(❗)帳紅閨す(🔠)い(👙)ちょうこうけい、(⛷)万事ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪上、一(🐡)生(📐)ノ(🍾)観会かんか(🥁)いハ(🏓)是(🗽)こレ同ジ、余此(🍃)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見(🐬)ル毎ごとニ未(⛔)い(🔺)まダ(🤙)嘗かつテ之(🆚)これガタメニ長大息セザルナシ矣といってい(🦖)る。また匡衡まさひらか(🐿)ら数(💕)世の孫に(🥞)あ(🗺)たる大江(⏫)匡房(🌳)まさふさも(🕥)『遊女記』という(💌)も(🍍)のを書いてこ(👀)の沿(🐃)岸(🔶)のなまめかしくもにぎやかな風俗を述べ、江河南北、邑(🦑)々(🚟)処々ゆうゆうし(🌹)ょ(❌)しょ、分流シ(🐵)テ河内ノ(📜)国ニ向フ、之これ(🍄)ヲ江口ト謂いフ、蓋けだシ典薬寮味原樹、掃部か(👏)もん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津(🚫)ノ国(📓)ニ到いたレバ神崎蟹(🔄)島(💶)かにしま等ノ地ア(🍅)リ、(🌰)此門(🌨)連戸、人家絶(👺)ユ(😓)ルコトナ(🧀)ク、倡女(🔆)しょ(🛋)うじ(🔺)ょ群ヲ成シテ(🔴)扁舟へん(🔫)し(💦)ゅ(🚶)う(🗽)ニ(💷)棹さおサシ、舶(🐚)ヲ(😢)看※(「てへ(🤙)ん+僉(⏮)」(🤤)、第3水(⚽)準1-84-94)か(🌌)んけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦す(🏺)すム、声(🔎)ハ渓雲ヲ過(🗣)ギ、韻ハ水(👁)風ニ(🍩)飄ただよヒ、経廻(🥃)けいかいノ(🔄)人、家ヲ忘レザルハナシといい、釣(⤵)翁ちょうおう商(📨)客、(🍇)舳艫じくろ相(⏳)連ナリテ(🎃)殆ほと(🚽)ンド水ナ(🐿)キガ如(🈺)シ、蓋(🧕)シ(🕟)天(🧓)下第一ノ楽地ナリともいっ(🏾)ている。わたし(🏈)は(🎮)いまおぼろげな記憶の底(♑)を(🚛)さぐってそ(🤸)れらの文(🚐)章のとこ(🔎)ろどころを(💞)きれぎれにおもいう(🐨)かべな(🏞)が(👂)ら(🚷)冴(😠)さえわたる月のひかりの(🎊)下を音もなく(🌓)ながれてゆく淋しい水(🌶)の(🥏)面をみつめた。人に(🖌)は誰(🔅)にでも懐古の情が(😣)あ(📼)る(⛄)であ(💿)ろう。が、よ(🤲)わい(🗼)五(🗣)十に近くなるとただでも(🍞)秋の(♌)うらがなしさが若いころには想像もしなかっ(🏸)た不思議な力で迫っ(📋)て(⛰)き(✨)て葛くずの(😳)葉の(⛔)風(🥅)にそよ(🍑)ぐのを(🎨)見て(👰)さえ(🐃)身にし(🦎)みじみ(🏝)とこたえ(😎)るものがあるのを(🎌)どうにも振り(💲)お(🐹)としきれ(🐕)ないのに、ましてこう(🦌)いう晩にこういう場所にう(🐇)ずくまっていると人間の(♊)いとな(⛑)みのあ(✒)とか(🌉)たもなく消え(⛩)てしまう(🏩)果(🙋)敢はか(🦁)なさをあわれ(🗳)み過ぎ(🤜)去った花やかな世を(🚢)あ(🧑)こがれ(🧢)る心地(😞)ここ(🔩)ちがつのるの(🕊)である。『遊女記』(🌔)の中に(🎍)は(💪)、観音、如(⤴)意に(🎡)ょい、(🔚)香爐、孔雀(💐)くじゃく(🌜)などと(🥌)いう(🕐)名高い遊女(🥣)のいた(😪)ことが(⚫)記し(🆖)てあり(🌬)、そ(🛷)のほ(😔)かにも小観音、薬師、熊野くまの、鳴渡なる(🔔)となどと(🙀)いう名が伝わ(🥤)っ(🧞)ているが(✌)そ(🤭)れらの(🏠)水の上の女どもの(🥟)多くは何処へ(⏯)行ってしまったのであろうか(🗯)。かのおん(👢)な(🧖)ど(🐶)も(🍘)がその芸名に(🦔)仏く(〰)さ(🕯)い名(🐃)前をつ(🏁)けていたのは婬い(🧓)んをひさぐことを一種の菩薩行(⌚)ぼ(📯)さつ(🔯)ぎょ(🍜)うのように信じ(📭)たか(🕹)らで(🚄)あるとい(🤬)うが、(🔎)おの(☕)れを生身(〰)しょ(🔜)うじんの普賢ふげ(📽)んになぞらえまたあると(🤛)きは貴と(🆕)うとい上(👢)人しょ(🥔)うにんにさえ(⛔)礼(✴)拝されたと(🌃)い(🦂)う女どものす(🎖)がたをふたた(🤥)び(🛵)この流れのうえに(🎟)しばしうた(🥛)かたの(🐫)結ばれるが如く浮(🚈)かべること(💾)は出(🙆)来ないであろうか。「江(🎷)口(🔣)桂本(😦)かつらもと(😆)など(✍)いふ遊女がすみか見めぐれば(👾)家は南北の岸に(🌆)さしはさみて心(🤢)は旅人の思(🕠)ふさまにさもはかなきわざにてさても(🚽)むなしく此の世(🎪)を(🐋)さりて来世はいか(🌸)ならん(⚫)、(💟)これも(🏽)前世の遊(🕷)女にてあるべき(🆎)宿業しゅ(😟)くご(💣)うの(🎏)侍はべりける(🚈)やらん、露の身のしばしの程をわたらんと(⬇)て仏の(💲)大いにいましめ給へるわ(💲)ざをす(👏)るかな、我が身一(🚩)つの罪はせめていか(🦆)ゞせん、多くの(🍡)人をさへ(🛌)引き(🌱)損(📌)ぜん(🏗)こといとゞうた(⛓)てか(🤒)るべきには侍らずや、し(💔)かあれど(👖)もかの遊女(👛)の(🍇)中に多く往生(🥗)おうじ(🔂)ょうを(💓)遂とげ浦(🍚)人(🙁)うらびとの物の命を断つも(⤴)のゝ中にあっ(🐸)て(🤵)終ついにい(🗓)みじき(🔵)侍りし」(⚽)と西行さいぎょうがいっているように(🚛)その(📱)女どもは今は弥陀み(👑)だの国に生(🐻)れていつの世(🎞)にも変らぬも(🍿)のは人間(💙)のあさましさであることを憫笑びん(🏥)し(🏩)ょう(🎩)し(〽)ている(👖)ので(🆒)あろ(🌁)う(🛃)か。
A 浦島はい(😆)ま(🎄)、ち(😿)よ(🍶)つと(✴)強(😬)いお酒(🐠)を飲みたかつた。花びら三枚(🤵)に、(🤢)桜桃二粒を添へ(🐖)て舌(🚋)端に載せると(⏫)たちま(🦄)ち口の中一(🤽)ぱ(🥉)いの(🥕)美酒(👿)、含ん(🌔)でゐるだ(🕙)けでも、うつとりする。軽快に喉をく(🐃)すぐりながら通過して、体内にぽつと灯あかり(✌)がともつ(👲)たやう(📵)な嬉しい気持に(🍞)なる。
A大柄の女が着(🈁)たものと見(😬)えて、小男の私には寸法(🚇)も打っ(👈)てつけであっ(🛫)た。夜が更ふけてがらんとし(🐉)た寺中がひっそりし(🌰)た時(⛑)分、私はひそかに鏡(🥚)台に向(🏝)って化粧を(🏋)始めた(🌖)。黄色(🚃)い生地(🖨)きじ(🏃)の鼻柱(💦)へ先まずベットリと(🚯)練りお白粉しろいをな(😃)す(📆)り(🅰)着けた(⛑)瞬間の容貌よ(🌝)う(💯)ぼうは(🛥)、少し(⛴)グ(⚫)ロ(🥄)テスクに(💧)見(🔍)えたが、(🛒)濃い白い粘液を平手で顔中へ万遍なく押(🥖)し拡(🤕)ひろげると、(🌻)思ったよりものりが(🤝)好(🌭)く(😸)、甘(🍀)い匂に(🦍)おいのひやひ(🔭)やとした露が、毛孔けあなへ沁し(💑)み入る皮膚(🎒)の(⚾)よろこ(🍖)びは、格(🏙)別(㊙)であ(🌯)った。紅やとの(🚊)こを塗(📋)るに随って(⏰)、石膏せっこ(🚄)うの如(🅿)く唯(🏞)徒らに真っ白であ(😚)った私の顔が、溌(🍊)剌(🧐)は(⛵)つら(📹)つとし(🗒)た生色ある(🥤)女の相に変って行く面(🏜)白さ。文士(🤦)や画家の芸術よ(🏥)りも、俳優や(🧑)芸者や一(❣)般の女が、日常自分(⛷)の体の肉を(🚻)材料として(😕)試みて(⏬)いる化粧の技巧の方が(🔇)、遥はるかに興(🎅)味の多いことを知った。

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