「(🐂)おや、外出(🚊)しなかったんですか。」
もうそのころには、塾生たちは、室(shì )内の掃除(📤)整頓(dù(💡)n )をすべ(🐙)て終(🔮)わって、最後(🕵)に、廊下(🔶)や、玄関げんかんや、そ(🚽)の(🕹)ほかの(👒)出(💦)(chū )入り(📤)口(kǒ(🎼)u )の掃除にか(🚢)かっているところだ(📏)った。むろんそうした(⛳)掃(🌆)除(🖥)も、分担ぶんたんは一通りきまっていたが、(🕸)厳密(mì )には境界が定(dìng )めら(🏭)れないために、塾(shú )生た(🙁)ちはかなり(😝)入りみだれ(👜)ていた。
「え(🎋)え(🆙)、はじめ(🔁)のう(🙃)ちは、いつ(🆙)もこんなふう(🍣)ですよ。五分や七分はたい(👎)ていおくれます。」(🏤)
朝(🆎)倉先(xiān )生(shēng )は、か(🚺)つて(🥔)次(🍞)(cì )郎(lá(🔀)ng )に、「現(🥛)在(🐛)の日本(🚒)の指(zhǐ )導層(🦐)の大多数は、正面(mià(🔸)n )か(🌻)らは全(♉)く(🔩)反対(🖋)(duì(🔏) )のできない(🌝)ようなことを(🐻)理由に(✈)して(♈)、自分た(🏃)ちの立場を正当(🏧)化したがるきら(🚺)いがあるが、そう(🐲)したずる(🔊)さは、ひとり指(🎑)導層(🔻)だけ(⛳)に(🚃)限(xiàn )られたことで(💪)はな(🤳)いようだ(♍)。た(🚁)いていの日本人(rén )は、何(hé )かというと、(🌺)表(⛽)面(☝)堂(🐈)々とした理由で自分(fèn )の(🉑)行(🐡)動を弁(📒)(biàn )護し(👜)た(🌅)り、飾(🌫)かざ(📡)ったりする(🚱)。しかも、(🧙)それ(🏄)で他人を(🎰)ごまかすだ(🥖)け(🤱)でなく、自(🥢)分自(🌅)身の良心を(⛏)ごまかしている(🤣)。それを(➖)ずる(🖐)いなど(🍤)とはちっとも考えない。これは(⌛)おそろしいこ(🕤)とだ。友愛塾の一つの大(dà )き(🎹)な使命は(🏈)、共同生活の(🕞)実践じっせ(🧡)んを通じて、(🙃)青年たちをそう(🕟)したず(❗)るさ(✔)から救い、真(📔)(zhēn )理(lǐ(📌) )に対しても(💴)っと(🥛)誠実な(🏚)人(rén )間にしてやることだ。」というような意味(♋)のことを、いったこと(🐌)が(⛰)あった(🐌)が、次郎は、便所(🕓)の中(🆑)から、飯島(dǎo )のうしろ姿(zī(🐫) )を見おくりながら、そ(🏳)の言(💎)葉を思いお(🏉)こし、今さらのように、大きな困難にぶ(⏪)っつかっ(⛸)たような気(🚆)が(🕸)し(👙)たの(🏉)だった。
「いや(🎙)、(🛶)そうで(🦗)はあるまい。世の常の心(🔻)で(🐞)は、ああは(🗻)つける(🎳)ものではない。わしの耳(🎊)には(🏄)、(👾)その(♓)まま仏(fó )界(jiè(🌟) )ぶつかいの妙(✈)音みょうお(🏰)んともき(🔒)こ(⤵)え(💜)たのじ(📔)ゃ。鐘をつ(📲)くなら、あ(🌷)のようにつき(🎤)たい(🥛)ものじ(🥌)ゃ(🙍)のう。何も遠(yuǎ(🏻)n )慮えんりょすること(📄)は(🗳)ない。みん(😺)な(🆒)の心(📢)得にもなる(🛎)ことじゃ。かくさず、そなたの気持ち(🕒)をき(🔻)かせて(🙈)はく(🕉)れまいか。」(🏋)
「(🗯)そう(🥃)いうと(😸)、ゆうべの室長選(🚠)挙も何だ(〰)か(🛀)変(😈)だっ(🤛)たぜ。」
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