次郎は、朝倉先生が、開塾最(zuì )初の朝の訓話(👧)くん(✒)わで、これ(🔢)ほど激はげしい言葉(➿)をつかっ(😩)て、(💙)真正(zhèng )面から塾(💚)生たちに非難をあ(💚)びせかけたのを、これまでにきいた(😁)覚(jiào )え(🤷)がなかった(🖤)。かれは、まだあとに(💂)残(🧘)されている自(zì(🛂) )分への非難が、(🙁)どんな言葉で表現さ(❣)れるかを、(🔯)身がちぢ(🚩)ま(🔓)る(🚓)思いで待(🧖)って(💱)いた(🤰)。
「(⏳)板木ばん(🌈)ぎのことか。あれ(🚼)は、(👼)私が直接見(jiàn )て(🤯)い(🕍)た(🤱)わけではなかっ(🙎)た(😕)の(🔁)だからね(✂)。」(👌)
「ええ、でも、ま(🍞)だだ(👙)れも(🐦)起きた様(yà(♍)ng )子がないんで(🎴)す。」
「あっ、そうだ(💳)。僕はこ(🤜)こだけにへばりつ(💝)いて(👣)いては、(😜)い(🌬)けなかったん(🏰)だ。」(🔙)
奕堂和(🗿)尚は聞(👡)(wén )きおわ(🎲)って、(🍖)いか(🚛)にもうれしそうに(🏮)うなずいた。そして、ま(🔁)だどこ(⛔)かに漂(piā(🔀)o )ただよっ(🙆)てい(🕳)そうな鐘の音(⛪)を追(🕖)い求める(🚁)ように、ふたたび(🛏)しずかに眼を(💍)と(💜)じた。
「ぼくもそうだと思(🐚)い(🐸)ます(🧦)。命(🦔)令者に依(🚆)頼いらいする代(📻)(dà(😉)i )わりに(♿)、(👧)多数(👕)の力に依頼す(👲)るんでは、自(zì(📓) )治(〽)とは言え(🌥)ませ(🎅)ん(👷)からね。」(✳)
「私は(📯)、君(jun1 )らを、良(liáng )心をもった自主的(de )な人(➿)間としてここに迎(yí(🤙)ng )むかえた。だから、かりに君(jun1 )ら自身が、(👪)君らを機械のよう(😢)に(🌌)取りあつかってく(🏠)れ(😱)とか、犬猫(māo )いぬねこのよ(😂)うに(♊)ならし(🔬)てく(😸)れ(🃏)とか、私(🕛)に要(🌦)(yào )求し(⛳)たとしても、(🖕)私には絶対にそ(🐃)れ(💝)が(⛑)で(🚰)きない。私は(🎃)、(📃)あくまで、君らが人間であるこ(🖲)とを信(xìn )じ(⭐)、君らに(🐩)人間としての(📱)行(há(🥞)ng )動(📮)(dòng )を期待(⏯)するよりほ(💝)かはないのだ。む(🐴)ろん私も、人(🕜)(rén )間(🕥)の世の中(zhōng )に、強(qiáng )制(zhì )の必要が(💞)全然な(💮)いとは(🥊)思っていない。弱い(⤴)人間にとっては、やはりそ(🔝)れが必要なこともあるだろ(🥘)う(📟)。時(shí )には、それが弱い人間(jiān )を救う唯(🌃)一(🏍)ゆ(👡)いい(🤝)つの(👀)方法である場合さえ(🏪)ある(✔)のだ。それ(💆)は私にも(🎪)よくわか(🌶)って(👉)いる。しかし、私(🔍)は、(📱)君ら(📦)がこ(⛎)の(💚)塾(😵)堂の生活にもたえないほ(🦏)ど弱い(🥣)人間であると(🎴)は思っていないし(🙏)、ま(💤)た思いたく(🗿)もない。だから、私は、(🗳)君ら(🔨)が何(hé )かの強制力にたよるまえに(🐶)、まず君ら自身の良(🛠)心にたより(🌻)、人(rén )間として、君らの(🦎)最善(shàn )をつくしても(♍)らいたいと(🕗)思っているんだ(🥝)。君らが、ほ(♎)ん(✅)と(🍛)う(📺)に(💎)その気になりさえすれば、少なくとも(🏌)、この塾堂の生(shēng )活ぐらいは、何の強(🛂)制もなしに運営していけるだろうと、私は信(🤪)じ(🌊)ている。君ら自身(🔄)も、人間(jiā(⛎)n )であるから(💘)には(🚧)、(🎨)そのぐらいの自(zì )信は持って(💄)い(🍯)てもい(⏩)いだろう。いや、持っていなければならないは(🛠)ずなの(🐍)だ。もし(🈚)君(jun1 )ら(🈵)に(🆖)、(🚘)それだけの自(🚞)信、―(Ⓜ)―人(rén )間としての(😱)それだ(🥃)けの誇(🏚)ほこりも持てな(🥜)いとすると、私とし(⛰)て(🎈)は(🍈)、も(🗄)う(🔽)何(hé )も言うことはない。明日から(⤴)の行事計画(🈹)(huà )をたてる(👘)ことも、まっ(🚋)たく必要(♟)のないことだ。……どうだ、飯(fà(🏚)n )島(🌤)(dǎo )君、やは(📺)り(🕯)強(qiáng )制がな(⬛)くてはだめかね。」
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