先師に絶無(wú(😜) )といえるものが四(sì )つあった。それは、独(💥)善、(🐞)執(🕹)(zhí(🍽) )着、固陋(🔥)、(📱)利己である。
○ 本(běn )章に(👩)ついて(🈷)は異説(🏑)が多(duō )いが(🐓)、(🔈)孔子の言葉の真(zhēn )意を動かすほどのもの(🚉)で(😓)はないので、一々述べない。
○ 政治家(jiā )の態度(📒)、顔(🔧)色、言語と(🆘)いうものは、いつ(😢)の時(💣)(shí )代で(📕)も共通の弊があるも(🧥)のら(✈)しい。
七(一(🛥)九一(😃))(🧔)
「仁と(😛)いうものは(👾)、(🚕)そう遠く(🌄)にあるものではない。切実に(💩)仁(rén )を(🕗)求(qiú )める人(rén )には(🏼)、仁(🏒)は刻下に実(📽)現(💨)される(⛱)のだ。」(⏮)
○ 四(♐)十づら、(✒)五十(📦)(shí(🔷) )づ(🏽)ら(🏣)をさげ、先(🌯)輩顔(yá )を(🍊)して孔子の前に並んでいた門(mén )人たちは、どんな顔をしたであろう(📠)。
無きを恥(🔯)じらい
二〇(🥚)(二〇四(sì ))
(🍴)舜(⛳)帝には(♐)五人(😃)(rén )の(🍬)重臣(chén )が(👋)あっ(🕙)て天下が(🥩)治った(😫)。周の武王(wá(🕕)ng )は(🕢)、自分には乱を治め(👬)る重(📡)臣が十人あるといった。それに関(👹)連(😦)して先師が(🍫)い(⚫)われた。―(🍱)―
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