同(👙)じ家に生まれ(🉑)た兄弟の(🙌)人たちがそろ(🎓)いもそろっ(🛳)て学(📛)(xué )問の道に(🤟)達したとい(🐺)う(👲)ことも(➗)、(📺)実(🕥)(shí )にゆかし(🎶)い(📨)話(🌭)ではありませんか。
「ハーン。し(🌂)てみると(🚹)、お前(qiá(⛸)n )さま(🎅)もさるなかまか。」
さけ(🤰)が言(yán )う(🛹)に(🛍)は、(💥)たいさん、わた(👅)しはこれで旅なれていま(🕐)す。こ(👚)れからわたしは北へ伸のして、(🚥)大海を(🚚)味わってき(🍕)ますよ。このとおりわたしは元(yuá(🌟)n )気です(🐭)が、(🏦)ま(🎇)だこ(🥜)ん(📹)な油(🙆)の(😘)乗りかたではま(🎍)んぞくしません。わた(🦔)しは(💣)行って(📠)、もっとからだを鍛えて(🎎)きましょう。年(nián )の暮(🔚)れまでには(✅)帰って来(lái )る(💨)つ(🚷)もり(🔒)ですが(😱)、来年は(💀)どん(🚔)ないいお正(⏳)月が来(👵)るか。お(🙉)そ(🏅)らくみんな(👫)春(😠)待つ思いで、か(💑)ちぐり、ごまめ(💭)、こん(⛷)ぶ(🌹)なぞを用意し、い(🚎)ろいろと年越しのしたくを(🏭)し(🗼)て、わたしの帰(guī(👵) )りを(👦)待っていてくれ(🉐)るでしょう。わたしがい(🚺)なければ、(🙈)仙台の人(rén )は年を取れませんからね(⏪)。
(🤒)その(😎)時(🕹)、(🏯)こ(⬇)ん(🤧)な話も出ました。刀というものは五百年も六百年もの間(📛)に名高(gāo )い(⬅)刀(🕢)鍛冶が出て鍛(🐚)え方をきわ(🖲)めつ(🔭)く(👃)して(🦏)あります(🙅)から、いくら(🏽)後のちの代(🥏)よのものが工夫(fū )をこらした(🔠)つもりでも、どこかで昔(xī )の人にぶつかります。まったく(🐁)昔の人(rén )の(😱)考え(😷)てお(🔟)か(💋)な(😶)い新(xīn )しい意匠で、これが自分の(🖤)ものだと言えるよう(🎖)な刀が、なかなか(🏤)打てるものでは(🎡)ありま(🕺)せん、とさ。
そう(🎫)、そう、ある川の流れに添(👹)うて(😫)いかだを下す(💾)人があったの(😵)も(🏏)その一つ(🥊)です。そ(🥉)れが材木(🛩)のいかだ(🎙)でなしに、竹(zhú(🎌) )の(🏺)いかだであ(🏑)ったのもめず(💣)らしく思われたことを(📨)覚え(🥢)て(🎦)います。土地(dì )不案(àn )内なわたしも、(🤚)その(🏤)川(📯)につ(🏔)い(💋)て水上(shà(🔹)ng )みなかみの(🧟)ほ(🈷)うへ進み(😓)さ(🙃)えす(🚿)れ(⛄)ば(🥎)いいと(♟)感づきました。だ(💃)んだん歩いて行(🍷)くうちに(👖)、川の水は谷底の下(🏐)のほうに見えるよ(🍦)う(🔪)に(😿)なって(🏇)、(🎩)がけづたいの(😿)道へ出ました。
姉夫婦(🔚)は木(🌬)曾福(fú )島(dǎo )きそふくしまをさして帰(📨)って行く人たちです。そこでわたしも(🦔)いっ(🐺)しょに神(shén )坂村みさ(🥣)かむら(🦄)を立(🗳)ちま(🌃)し(🌨)た。お別れに寄(🎤)(jì )った家々の人たちは(🥛)、(🌪)いずれも門(mé(🎫)n )口に出(🛌)て、わたしたちを見送っていました。神坂村(cūn )から次(cì(⭕) )の吾(⭐)妻村(🥝)あずまむらまでの二(🐸)(èr )里の間は男(nán )垂(chuí )山おたるやま(🕜)などの迫(pò(🕟) )ってきているところで、深い山林の中(🐯)で(⏯)す。吾妻村(cūn )まで(🧀)行きま(💡)す(🏕)と(❄)、おじの家が(🎨)ありま(🚚)す。そこがわ(🏤)たしの母の生まれたと(🔰)こ(🐇)ろです。
その時(🙂)です(💬)。わた(🖇)しはが(🌖)けのわきにおっこちている(🎏)小石(shí )を拾いあげ、そ(🕴)れ(📓)を谷(🙅)底の(🌳)ほうへ投げてみて、うらない(🚇)ごとを試(shì )みよ(🔝)うとしまし(🛷)た(🚂)。まだ(🍦)わたしも若かっ(🤖)たものですから、も(🚏)しその小(🍀)石が川の(🌩)水に(🍉)とどいた(🚥)ら、(🛰)自(zì )分でこうと(🙁)き(🐝)めておい(🤜)た(❕)前途(tú(🚿) )の目(mù(🌼) )じるしを変(biàn )えずに(💾)進もう、もしまた(📴)その小石がとど(🌸)かなかったら、自(zì )分(fèn )の(🎀)畑にはな(🛅)いものと思って、好(hǎo )きな(🔏)道も(🗽)あ(💯)きらめよ(🙅)う、そんな(🍁)ふうに思(sī )い迷った(🥪)のです。ところ(😜)が、ど(🚣)うで(🛸)しょう、わ(🏿)たしの投げて(😴)みた小石は(🎁)、(🎄)一つは(🍳)川の手前に落ち、一つは川の中(zhō(💸)ng )に(🥛)落ちて、(😫)自分な(🎨)が(🐢)らどうしていいか(🏫)わか(🙁)らなかったこともあ(🐤)りましたよ(😛)。
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