漫画《ポルノ ラック》2行目ライン
ポルノ ラックあらすじ
「(❗)寒さに(🍖)向うと(🦒)、松柏の常盤(pán )木で(🌙)あ(📭)ることがよく(💇)わか(🔓)る。ふだんは(🐲)どの(🤭)木(😰)も一(yī(♉) )様(yà(📿)ng )に青(🕘)い色(sè )を(🌳)し(🙍)ているが。」
曾先生が病床にあられた時、大(dà )夫の(🚆)孟(💎)敬(🙀)(jìng )子が見舞に(🕗)行った。すると、曾先生(🏐)がい(🔣)われた(😹)。――
○ (🖖)聖人・(🗿)君子・善(shà(♒)n )人(🍴)＝＝孔子のいう聖人・君(jun1 )子は常(➡)(chá(🏁)ng )に政治とい(⬛)うことと関係(👅)があ(🔳)る。現に(⬆)政治(zhì )の任(📼)に当(🗡)(dāng )つている(😯)と否(fǒ(🗂)u )とにかか(😍)わらず、完全無(wú )欠(🍟)(qiàn )な徳と、自由無碍な為(📌)政能力(🦖)(lì )をもつた人が(🚇)「聖人」で(🦌)あ(🧔)り(🆘)、それほどではな(🌝)くとも、理想と(🏋)識見(jiàn )とを持ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為(wé(🍙)i )政家として恥か(🏓)しくない人、少(🐎)くとも政(zhèng )治(🔔)に志して修養をつ(🖥)んでい(➡)る人、そういう(🎢)人(rén )が「(🚅)君(✉)子」なのである。これに(🌅)反して、「善人」(🛺)は必ずしも(✡)政治(💷)と関(💉)(wān )係はない。人(🔣)間と(🐓)し(🏛)て(😸)諸徳のそな(😹)わつた人(ré(👶)n )とい(🌪)う(✨)程度(dù )の(📎)意味で用(🌐)いられ(🐤)ている。
(😜)子路は、先師にそういわれ(💵)たのが(📄)よほ(♐)ど嬉(xī )しかったと見え(🚞)て、それ以(🐘)来(lái )、たえず(✂)この詩(shī )を口(🤫)ずさんでいた。す(🧦)ると、先師はいわれた。――
招き(🚘)ゃ(💅)この胸
三（二〇八(bā )）(🤯)
「修(😄)行と(🏈)いうものは、たとえば山を築くような(🏥)ものだ。あと一簣(kuì )もっこというところで(➖)挫折しても、目(🍚)的の山にはならない。そして(🎵)その罪(☔)は自分(💯)(fèn )にある(🙃)。ま(📢)た、た(♿)と(📝)えば地ならしをするようなものだ(⚡)。一簣もっこでもそこにあけた(🕶)ら、(🍶)それだけ仕事がはかどったことになる(🐌)。そしてそれ(💳)は自分が(💐)進ん(⚾)だのだ。」
○(🏺) こんな有(💀)(yǒu )名な(🎁)言葉は、(🙎)「三軍(🍏)も帥(shuài )を奪(🕛)(duó )うべし、匹(😻)夫(🍝)(fū )も(🅰)志を(💀)奪うべからず」という(🚵)文語(💊)体の直(zhí(🐳) )訳(🖍)(yì )があれば(🗨)充(chō(🧚)ng )分かも知れ(👎)ない。
「さ(🎏)あ(🥃)、何で有(yǒu )名(mí(🖥)ng )になってやろう。御ぎょに(🐨)するかな(🍧)、射し(🌿)ゃにするかな。やっ(🎯)ぱり一(🙋)番たや(🈲)す(💜)い御(🈺)ぎょぐらいにしておこう。」
互郷(😤)ごきょうという村の人たちは、お(🏌)話(🔤)(huà )にならないほど風(🕜)俗(sú )が悪かっ(😤)た。ところがその(📤)村(🍱)の一(🈷)少(🍣)年が先(🐢)師に入門(🔸)をお願いして許(🕟)されたので、門人(📝)た(🎤)ちは(🍍)先師の(🚀)真意を疑った。すると、先師(🌥)は(🤡)いわれた。――(🏆)
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