田圃には、あちらにもこちらにも(🍓)、牛(⏸)がせっ(📖)せと土を耕(🉑)(gēng )してい(📓)た(👖)。
楽長は、なる(🥈)ほ(👈)ど(🐎)、そう云われ(🔗)れば、そうだ、と思った。し(🧗)かし、(🏂)それが自(zì )分に邪心(xīn )のある(🏵)証拠(🍒)だと(🕥)は、(🥚)まだどうしても思えなかった。
「(🌔)そう仰しゃられま(🎪)すと、いかに(💥)も私に邪心(xīn )が(💀)あるようでござい(🔃)ま(🌠)すが……」
「如何にも(🐜)、そ(🎫)れは知(zhī )者(✏)とは云(🌇)えま(🌸)せぬ。」
3孔子は(👉)暗然(💨)(rán )とな(🌕)った。彼は女子と(🍖)小(🦏)人(rén )とが、元来(lái )如何(➖)(hé )に御(yù )しがた(⭕)いも(🕢)のであ(🏏)るか(👹)を、よく知っ(🦅)ていた。そ(🚪)れは彼等が、親(👻)し(😉)んでやれ(🐐)ば(😤)つけ上り(😺)、遠ざけると(🏼)怨むからであ(🐈)った。そして彼は、今や仲弓(gō(🚈)ng )を讃(🎋)めることによっ(💺)て、小(xiǎo )人の心(⛅)(xīn )がいか(⏮)に嫉(jí(🌑) )妬(🍃)心(xīn )によって蝕まれている(🌺)かを、(🚨)ま(🌩)ざま(⏬)ざ(🆖)と見(jià(📉)n )せつ(😂)け(😔)られ(🤗)た。彼(👠)は考えた。
その場はそれで済ん(👬)だ。しかし仲(🛰)(zhòng )弓(😴)に対す(🗜)る蔭口はやはり(🍪)絶(🏾)えな(🎍)かっ(💲)た。い(🏔)うことがなく(🎦)なると、結(jié )局彼の身(🦂)分がどうの、父の素行(😩)が(🌏)ど(🌀)うのとい(🍂)う話になって行った(🌜)。むろん、(✏)そんな話は、今に始まったことで(💙)はなかった。実を(⏱)いうと、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に称揚(yáng )し出したのも、そ(🈚)の人(rén )物(🚤)(wù )が実際優れてい(🏩)た(😳)からではあったが、何と(📕)かして門人(rén )たちに(😙)彼の(🏈)真価(♈)を知らせ、彼の身(🥖)(shēn )分や父に(🔺)関する噂を話(👦)題(📪)にさ(🎢)せな(🍜)い(👽)ように(🏚)したいためであった。ところが、(👁)結(👌)(jié )果(⚾)(guǒ )はかえって反(fǎn )対(🈚)の方(fāng )に向い(✒)て行(🐵)っ(😜)た(👕)。孔(kǒ(🎆)ng )子が彼を讃めれば讃(🛍)めるほど(⬜)、彼の身分の賎しいことや、彼(🌪)の父(fù )の(✋)悪(è )行が(🐺)門(mén )人(rén )た(🕒)ちの蔭口(🌐)の種に(🍰)なるのだった。
(✒)楽長は(🕶)、なるほど(🤹)、(💜)そう云わ(🙊)れれ(🦖)ば(🧑)、そう(🐳)だ、(👣)と思っ(🚠)た。し(😜)かし、それが自分(🚩)に邪心(xīn )の(🙇)ある証拠(🌚)だとは(✍)、まだ(🐀)どうしても思えなかった。
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