○ 泰伯=(🕞)=周の大(💷)王(た(🏳)いおう)(🦀)の(🥎)長(zhǎ(💣)ng )子で、仲雍(ちゆう(🐎)よう)季(🛫)歴(きれ(🚔)き)の二弟があつたが、(😃)季歴(🌶)の子(♉)昌(chāng )(しよう(🥑))が(🧛)すぐれた人物だつたので、(🏩)大王は位を末(🉑)(mò(🍘) )子季(🔮)歴に(🃏)譲つ(🆚)て昌(chāng )に及ぼしたいと(🥛)思(🐄)つた。泰伯は父(fù )の意志を察し(✈)、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に国を(💠)去つて南方にかくれた。それが極(jí(😔) )めて隱(⏳)微の(🏋)間に行(🍶)わ(😂)れたので、人(🚔)民はそ(🕕)の噂さえ(🤜)する(🛩)ことがなかつ(🈲)たので(⛽)ある(👾)。昌は後の文(🕴)王(wáng )、その子発(fā )(はつ)が武王(🆑)(wáng )である。
一二(二(è(⌚)r )一(yī(🌇) )七(qī ))
「由ゆうよ、お前のこ(🦅)しらえ事も、今にはじ(🧑)ま(🏕)ったことではな(🥋)いが、困(kùn )ったも(🆖)のだ。臣(chén )下のない者があるよう(🌂)に(📑)見(💆)(jià(🔷)n )せか(📪)け(🥋)て、いった(🍣)い(🥅)だれをだま(📚)そ(📒)うとするのだ。天を(📛)欺こうとでもいうのか。そ(🚽)れ(🌾)に第(📆)一、(🐊)私(sī )は、臣下の手で葬(zàng )ってもらうより、(⛎)むし(🚸)ろ二三人の(♊)門人(rén )の手(😔)で葬(🖌)ってもらいたいと思ってい(🔣)る(🙎)のだ。堂(táng )々(💍)たる(🍺)葬儀をしてもらわなくても、まさか(🔻)道ばたでの(🍳)た(😆)れ死した(🚺)こ(📳)とにもな(🛄)るまいでは(🏪)ないか。」
「由ゆ(🧖)うよ、お前の(🕣)こしらえ事(🔘)も、今(💫)にはじまったことではないが(👾)、困ったもの(🐫)だ。臣下(🌕)のない者がある(🗳)ように(👄)見せか(🥎)けて、いったいだ(💣)れをだま(👞)そ(💻)うとす(💌)るのだ。天を(⏲)欺(🏑)こうとでも(👽)いうのか。それに第一、私は(🎖)、臣(🐥)下(xià(🏉) )の手で葬っ(🚳)ても(🌓)らうより、む(💐)しろ(🥐)二三人の門(🐷)人(🥄)(ré(🛀)n )の(💥)手で葬っても(🙄)らいたいと思って(🚚)いるのだ。堂(táng )々たる葬(🏐)儀(🌩)をしてもら(🔕)わ(🕜)なくても、ま(🚭)さか(📵)道ばた(📫)でのた(😏)れ死(sǐ )した(✡)ことにもな(🎵)るまいではな(🤢)いか。」
「音楽が正しく(🕞)な(🕒)り(🕎)、雅がも頌しょう(🌗)もそれぞれその所を得て誤用さ(⌛)れないよ(🤡)うになったの(🛍)は、私が衛から魯に帰っ(🤟)て来(🥛)たあとの(🍯)ことだ(🚛)。」
二(🐄)二((🔦)二二(èr )七)
「正面切(qiē )って道理を説かれると、誰でもその場(🌨)は(⛑)なるほどとう(🐖)な(❤)ず(😔)か(😋)ざるを得な(👻)い。だが大事(🙉)なの(📯)は過(🕶)を改め(💡)る(😀)こと(👟)だ。やさしく婉曲に注意してもら(🔥)う(🕋)と、誰で(💌)も(💌)気(🍄)持よくそれに耳を傾け(👣)ることが出来(⏺)る。だが、大事(shì )なのは、(👝)その真(zhēn )意の(❕)あるところをよく考(🐺)えて(🚰)見ることだ。いい気にな(💇)って真意を考え(💐)て(👆)見よう(🚩)ともせ(🌵)ず、(🔖)表(📇)面だけ従って(⏭)過を改めようとしな(🈯)い人は、私には(🎁)全(🎑)(quá(💚)n )く手(🎇)のつけようがな(🏧)い。」
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